“多余人”

      多余人，是指19世纪俄国的一些贵族，他们拥有高尚的情操，但远离世俗，缺少行动，也不愿走进人民，也不愿与上流人士同流合污，最终在苦闷中消磨自己的人生。
19世纪初，多余人的形象开始出现在文学历史中。最早出现的人物形象，有代表性的是普希金创造的“奥涅金”这一人物。奥涅金出身贵族，却厌恶贵族生活。到乡村中，他结识了达吉雅娜，轻率地拒绝了她的情意；与好友决斗，并杀死了他。他没有自己的追求，但在达吉雅娜嫁人成为贵族后，却又去追求她。初代多余人，缺少自己的追求，受进步思想陶冶却不付诸行动，成为“多余的人”。
      毕巧玲，继普希金后又一个典型的多余人形象。与奥涅金不同的是，他对有意义的事情充满了热情，有一定独立精神，有自己的追求，主动批判世俗中的腐败现象。但因社会的局限，他找不到自己的出路，最终只能在无聊的事情上浪费自己的生命。毕巧玲比奥涅金更有才华、有追求，但正因如此，误入歧途的他也比奥涅金更加孤独，悲剧性也更加深刻，对于社会的危害也更加明显。
      第三代多余人，是屠格涅夫创造的人物形象“罗亭”。因为克里米亚战争中俄国惨败，屠格涅夫用“罗亭”的形象，表达了自己对于俄国出路与未来的一些理解。罗亭，拥有较高的科学意识与美学修养，关心国家大事，拥有较为崇高的理想。他有较高的社会天赋，但脱离人民群众，得不到人民的支持，理想规划并不能很好的应用在实践中。他赢得了娜塔莉亚的芳心，却屈服于娜塔莉亚母亲的意志，最终放弃了爱情。我认为这便是他整个人生的缩影。拥有好的开头，充满热情的过程，最终却草草放弃，过着穷困潦倒的日子。在令人窒息的社会体制下，多余人“罗亭”成为了俄国上层精英的缩影，这种悲剧是普遍存在的。而他牺牲时手握红旗，为自己的信仰付出了生命，也体现了他用着自己的方式爱着这个国家，选择了自己并不算太糟的宿命。
      1859年，第四代多余人问世。代表人物奥勃洛摩夫出身贵族，他善良单纯，因世俗嘈杂、勾心斗角，他选择了远离官场，过起了闭门不出、远离世俗的生活。但他的懒散导致了他的过度肥胖，好友带着他参加各种活动，向他介绍了奥尔加小姐——一位善良的女士。奥尔加也试图帮助奥勃罗摩夫走出自己的心魔，但最终还是失败了。奥勃罗摩夫一生无所事事，最终中了风，被娇生惯养所毁灭。
      每一代多余人都有自己的特征，也是当时时代整个社会的缩影。我们不难看出多余人的内心是充满了矛盾，同样也是有所希冀的。他们是可悲的，因为他们并不能为这个社会，甚至为自己做些什么，但他们却又是社会悲剧的产物，是真实存在的。