《绢衣曲裾》

每个人都听说过汉服，却终是不够了解汉服。
那么究竟什么是汉服?
汉服是“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的美艳繁华?还是“织为云外秋雁行，染作江南春水色”的动人绝色?抑或是“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红”的华贵雅致?今天的《绢衣曲裾》带大家了解汉服。
汉服不止于大家的想像。它够美，也够淳。它能高贵冷艳，也可平易近人。汉服始于黄帝，备于尧舜。上至天下之君、后宫佳人，下至平民百姓、田间村妇。世人以它为美，更以它为衣。
“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚”，与汉服的相遇，不仅仅是一场浪漫的邂逅，更是徘徊千年的等待，重逢，是为了让那份美流传下去。
汉服的总体风格，以清淡平易为主，讲究天人合一。交领、右衽、束腰是汉服最大的特点，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。“上衣下裳，天地阴阳”，这是最早的汉服款式，体现着最朴素的“天人合一”思想和对皇天后土的崇拜。“圆袖交领，天圆地方”，汉服的袖子皆为圆袖，意为天道圆润，领子则是“交领右衽”，即衣襟向右掩，形成的矩形直角，意为地道方正。“中缝垂带，人道正直”，汉服深衣在其衣裳背部的正中间，有一条贯穿首尾的缝合的线，叫做“中缝”，站直时中缝垂直于地面，古人谓之为：正直。
汉服还包括多种类型，就拿齐胸裙来说吧，有对襟齐胸衫裙和交领齐胸襦裙。唐代长期穿用小袖短襦和曳地长裙，但盛唐以后，贵族衣著又转向阔大拖沓。裙的式样用四幅连接缝合而成，上窄下宽，下垂至地，不施边缘。裙腰用绢条，两端缝有系带。这时上襦的领口变化多样，其中袒胸大袖衫一度流行，披肩从狭而长的披子演变而来，后来逐渐成为披之于双臂，舞之于前后的飘带，在盛唐及五代最为盛行。下裙面料以丝织品为主，以多幅为佳，裙腰上提，此时裙色鲜艳，多为深红、绛紫、月青、草绿等，其中以石榴红裙流行的时间最长，色彩多样，多中求异，让人眼花缭乱，目不暇接。如唐中宗的女儿安乐公主的百鸟裙，堪称中国织绣史上之名作；武则天时的响铃裙，将裙四角缀十二铃，行之随步，叮当作响，可谓千姿百态，美不胜收，与短襦和披肩相配一体，尽显盛唐女子雍容华贵的丰腴风韵，表现出极富诗意的美与韵律。
当然汉服的美还有很多种，等待你的发现。汉之端庄，唐之雍容，宋之清丽，明之淡雅，这一段段流转在衣物之上的美丽，是对天地的敬重，亦是对生活的感悟。衣物本没有情，一段段历史路程的叠加，当我回首望去时清晰的看见一幕幕喜怒哀乐爱恨嗔痴。衣服美，但更美的是传承的历史、延绵的情感。我们追求的不只是流于表象的衣服的美感，更重要的是衣服传递的更深刻的东西。了解汉服、传承汉服是传承自己的传统服饰，是对自己国家文化的认同，通古今之变，系历史变迁。通过汉服我们不止能看见裙裾飘飘的古人，更能深刻体会到“仁、义、礼、智、信”的儒家文化，更能嗅到那丝丝缕缕沁人心脾的茶香，更能一睹那雍容华贵丰亨豫大的汉唐盛世。
服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏，此为“华夏”也。华，是一种气度，一种民族气质和民族风范，是一个人，一件深衣，一份信仰。华夏，是我大风泱泱，大潮滂滂，是一件汉服永不湮灭的风华。
洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。汉服值得我们传承，值得我们了解，不做过多要求，我们可以不用着襦裙，挽发髻，点花钿，只需要有那份心再加上一点点的时间把它留在心上就足矣。