“南浦”的意境

   古人写诗常有移情之说和物我交融之感，以追求天人合一的极致表达。纵观唐诗之雅致，宋词之韵味，我最喜爱白居易的《南浦别》——“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。”晨曦初露，秋风乍起，落叶纷纷，诗人与心上人在南浦畔分别，河水缓缓流淌，清光闪烁，这一去何时才能相见？纵有千般情思万种愁绪，只能留在无尽的目光中。古人远行多以坐船而别，送别之地于是选在河畔，因此南浦既是游子出发的起点，也是游子还家的终点。
   提及送别，人们常常联想到“长亭”“折柳”之意象，但我认为南浦比起同类意象更有韵味，饶有趣味，乍听就顿生漂泊缭绕之感，于是细细推敲起来。何谓“浦”？古有《风土记》云：“大水小口别通为浦。”浦指大小河道的分流处。顾名思义，位于某地水边的南侧。别于陆地，世人喜以长亭为意，若别于水边，而择南浦。
   “南浦”一词最早出现在屈原《九歌》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”这里的南浦，开始代指送别的地方。而使“南浦”这一意象和送别情怀形成比较固定联系的，应该是南北朝江淹《别赋》中的“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”。站在南浦之边，看着心上人渐行渐远，水天茫茫，舟随水逝，岸凝滞不动。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔，满腹惆怅，因而南浦辞行，自然而然带上了浓厚的感伤情绪。
   到了唐代，“南浦”一词在诗歌中出现得更为普遍。如王维的“送君南浦泪如丝，君向东州使我悲”，李白的“南浦登楼不见君，君今罢官在何处”，李贺的“南浦芙蓉影，愁红独自垂”。宋代送别词中“南浦”的意象也很多，它的意趣承袭唐诗。柳永的“离宴殷勤，兰舟凝滞，看看送行南浦”，辛弃疾的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，姜夔的“只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦”。
   究其根本，早期南浦之用法，我觉得来自中国人内敛含蓄的温良之风，以及情景交融时的不知觉之举。景物本身并无感情，人们很难把自己真实的情绪感受表露出来，以意象代情绪，分别于南浦，感怀伤怀，而后随着诗词间的广泛流传与思维里的约定俗成形成“南浦表意别离”的定式。
    此外，在文学表达中，悲情色彩总是很能打动人，聚散别离是人生常态，人们也很容易对悲情产生心理的共鸣。驻足水滨，水质的明净澄澈，水态的柔韧腻滑，水势的汹涌浩淼，能催发人生的更多感叹，还被赋予了更多的“人文”与“历史”内涵，我们人为地将它打上了文化的烙印，便有了情感和蕴含，与断桥残月、孤叶扁舟、灞桥折柳一样，逐渐成为离别的固定意象。
    历史如一江春水东流去，经历千年的文化变更与迭转，南浦的伤感别离之意倒是一代代的传承下来，深深烙印在华夏千年的文脉与记忆之中，是别离，也是对美好未来的祝愿，奔向下一趟山海。