人之行，莫大于孝

（通讯员 张文宁）为实现弘扬传播儒家文化，继承保护家乡文化，曲阜师范大学传媒学院“杏坛春雨入乡土，犁牛勤耕承乡髓”调研实践小组部分成员于2023年1月5日来到山东省枣庄市滕州市龙阳镇张堂村进行调研和走访，以传统舞蹈为基点，通过发放宣传单播放视频等方式让人们更好的理解儒家文化的“孝”。
在实践开始之前，队员张文宁搜集了关于“孝”文化的相关资料和调查问卷，并准备了与“孝”有关的视频。将山东当地文化与儒家文化结合起来，在实现弘扬传播儒家文化的同时，继承保护家乡文化。通过队员们搜集资料了解到，“孝”作为中国传统文化的重要组成部分，与儒家思想有着密切的关系，是儒家提倡处理家庭关系重要的规范。儒家学派中孔子是一位全面论述孝道的人，在《论语》、《孝经》等书中记载了大量孔子有关“孝”方面的言论。例如《孝经》中就引孔子的话说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”认为子女孝顺父母是天经地义的，每个人都应该身体力行。孔子以“仁”为核心形成的道德伦理体系，其中含盖了“孝”。孔子之所以重视“孝”，是因为他将其视为“仁”的出发点和生长点。
通过实践调查，队员张文宁发现当地群众对“孝”的认知仅停留在表层，提及与“孝”相关的传统舞蹈，极少数人才给出答案。对此情况，队员们将提前搜集好的与“孝”相关的资料通过讲述和播放视频的方式呈现给当地人民。其中人们对舞蹈《献给俺爹娘》最感兴趣，舞蹈《献给俺爹娘》可谓是传统与现代的一次完美碰撞。这支舞蹈用独特的风格和满含真实情感的舞姿，真挚、深沉的情感，用最平民化的真情，感恩，讲述了具有中国特色父亲母亲的故事，让无数网友勾起回忆，再度唤起大众的集体回忆。表达了亿万儿女对父母给予的厚重而深沉的爱的回馈和感恩。所谓父爱如山、父爱无言，他们的社会和家庭角色定位往往权威、强势、严肃，而他们对子女的爱一般也是深沉的、隐藏的，不浮于表面。很多父亲养家糊口，甘当家庭的顶梁柱，却不愿意或不习惯去陪伴、沟通、照顾，不擅长细腻、柔情、呵护。当地村民都深受感触，小组组员发现不少村民还偷偷抹起了眼泪，通过一支舞蹈唤起了他们心中对“孝“的理解。
舞蹈《献给俺爹娘》是传统与现代的激烈碰撞。孝在早期儒家思想中不仅仅有着“善事父母”，即“事亲”之意，还包含着“事君”之意，这两方面也就是所谓的“小孝孝于亲，大孝孝于民”。从儒家经典著作《论语》中我们可以窥见一斑，如孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”在古人的伦理观念中，孝是一个人高尚品质的根本内容，是安身立命于这个世界上最基本的道德。孝的观念对于一个人修身而言，由外是一种约束，由内是一种自觉。然而，时代的发展，并没有让传统的“孝”美德发扬光大。在物质崇拜、人情淡薄的当今社会，传统孝德文化的回归，是整个中华民族的共同期盼。只有人人亲其亲，长其长，才能对家庭美德的建设与社会的和谐作出应有的贡献。
在实践的最后，队员们还给当地的小朋友讲述了关于“孝”的相关故事，不仅如此还教授了小朋友孝道的知识。还让小朋友学习了如何感恩父母。并在要结束的时候给小朋友留下了作业，包括学会使用敬语，回家给父母捶捶背。教授小朋友“孝”的目的也是想教育学生孝敬父母、体谅父母。培养学生的爱心，爱长辈，爱老师，爱同学，互相关心，互相帮助。指导学生的生活习惯，行为规范。除此之外孔子教育弟子学习，强调学诗，学乐，还与人的日常生活，学习紧密结合，把学习与修养落实到日常生活之中。这也是其一大特点，这也正与我们当下的社会主义核心价值观的落实，推进相契合。
通过此次社会实践，在实现弘扬传播儒家“孝”文化的同时，也继承保护了山东本土文化。队员们更意识到：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”