弘儒之精华，传己之文化

弘儒之精华，传己之文化
曲园学子寒假社会实践：孝道美德，扎根心田
 为弘扬党的二十大关于文化自信自强的要求，扎根时代沃土，弘扬传统文化，曲阜师范大学传媒学院“杏坛春雨入乡土，犁牛勤耕承乡髓”调研实践小组的安徽分组于2023年1月5日上午利用新媒体手段开展线上会议来进行宣讲活动。“杏坛春雨入乡土，犁牛勤耕承乡髓”调研实践小组队员丁萍在1月5日下午深入宿州市青少年宫对群众对儒家文化与家乡文化的了解进行调查探究。  于1月5日上午“杏坛春雨入乡土，犁牛勤耕承乡髓”调研实践小组的安徽分组队员丁萍用新媒体手段在腾讯会议APP进行线上宣传《论语》中的“孝道”，实践小队队员丁萍在向入会人员宣传儒家孝道文化时与自己家乡的传统舞蹈联系在一起，说到传统舞蹈入会群众大家有所了解，有些群众参与过相关活动，并且有一些人学习过家乡的传统舞蹈，实践调研小队也体会到了群众们的热情与想要了解儒家文化中“孝道”思想的迫切愿望。但此次会议也并不是一帆风顺，实践队员在进行线上会议时也发现许多问题，入会人员大部分都了解儒家文化中“孝”的思想，但并不知道其含义，对“孝”的理解也只是停留在自己所认为的层面上，并不够深刻。所以，很多群众也有了“儒家文化中的孝有哪些内涵？”的疑问，对此实践队员也对其做出了相应的解释。首当其冲的便是“敬养父母”，俗话说，“不孝有三，无后为大”，儒家文化中的孝自然也包括生育后代，其次就是推恩及人，然后要忠孝两全，最后便是“缅怀先祖，慎终追远”。儒家讲究“修身、持家、治国、平天下”，学好本领，做好本职工作，修身持家，维持好各自的家庭，是孝敬父母最基本的前提。此次会议也让实践队员体会到，传承孝道，弘扬孝道，永远在路上！
 1月5日下午，实践队员丁萍深入到宿州青少年宫进行调研。首先，实践队员采访了一些群众，并请他们填写了关于优秀传统文化的调查问卷。然后，询问了他们一些关于传统舞蹈的问题，并向他们介绍了家乡文化中体现“孝道”思想的传统舞蹈。实践队员并找了一些小朋友向他们介绍了其家乡文化中 体现“孝”的传统舞蹈，即安徽花鼓灯。安徽花鼓灯作为民俗民间舞的一支，花鼓灯艺术是我国民族民间优秀艺术，在全国乃至国际上都有较高的知名度，作为中国汉民族舞蹈的杰出代表和中国农民的舞蹈艺术的代表，在世界舞蹈艺术中有独特地位，是我国重要的文化艺术资源，被誉为“东方芭蕾”。用音乐、舞蹈、诗歌相结合的艺术形式，通过情节和人物来表现简单的生活事件和群体情绪，在漫长的人类活动长河中，是人们生命的情感的一种表达，表达了生命的情调。安徽花鼓灯属于汉族舞蹈，而汉族舞蹈是汉文化的组成部分，是汉族农耕生活的反映，其舞蹈的内容和形式都和农耕生活紧密结合，体现出了“天人合一”、“顺应自然”的思想。花鼓灯真正有史可考应源于宋代。据《凤台县志》记载，“花鼓灯历史悠久，宋代就流传于淮河流域的怀远、凤台一带”。安徽花鼓灯是源于“系鼓互歌”调剂秧田劳作的风习，在当地劳动生活的基础上，兼容了南北文化之长，在长期的生产生活中形成了它特有的舞蹈风格和风韵，表达了安徽这块土地上的人民的生命情调。最后，向小朋友们介绍了花鼓灯表演中所塑造的人物形象。 基本上是农村男女青年粗犷而秀丽的形象。粗，说它的表演手法是粗线条的大笔勾勒，而不是工笔的细致描绘。犷，是说它表达思想感情的方式，毫无竭绊约束，任真情自然流露出来，而达到朴实无华的艺术效果。花鼓灯的表演是以男女双人的对歌、对舞为主，内容主要是表现农村青年的爱情生活，因而充满了青春活力。然而既是爱情生活，会带有委婉柔媚的色彩。所以在粗犷的表演中又有温情细致的处理，从中看到秀丽和含蓄，是一种人类本能的生命情调的舞蹈表现。中华民族优秀传统文化，源远流长，博大精深，蕴藏和滋润民族传统美德，使之几千年来能够得到传承和传播。中华民族传统美德凝聚着民族的人格力量，厚载着民族文明的硕果，具有巨大的思想生命力，并成为历史进步与社会文明的强大推动力。儒家“孝”道是中华优秀传统文化中最珍贵的宝典之一。因此，作为青年的我们更应弘扬儒家文化中的“孝道”思想。