学礼守礼，深挖礼之内涵

　　(通讯员韦邱娜)为充分响应党的二十大提出的文化自信自强号召，弘扬我国优秀传统文化，曲阜师范大学传媒学院“杏坛春雨入乡土，犁牛勤耕承乡髓”调研实践小组部分队员于2023年1月4日，深入广西壮族自治区河池市宜州区开展以“扎根时代沃土 弘扬传统文化”为主题的儒学文化宣传活动。本次实践活动主要在腾讯会议开展儒家文化和家乡文化的宣讲，并在宣讲结束后组织大家观看关于儒家文化的视频，让大众更了解儒家文化的同时推动家乡文化的发展。

　　1月4日，实践队队员在腾讯会议App开展线上实践，宣讲儒家文化中的“礼”思想。首先，实践队队员询问了参与宣讲会的群众对儒家的“礼”思想有多少了解，大多数人都认为“礼”思想仅仅是在古代社会中遵守繁重的礼仪。队员们发现大众对儒家“礼”思想的了解不深，于是队员们开始向大家介绍儒家文化中的“礼”思想，在儒家看来，礼是人类区别于动物的标志，也是从野蛮进入文明的标志。因此，孔子和儒家格外重视礼。实践队员们强调“礼”思想是儒家思想的两大核心之一，孔子认为礼仪象征着社会秩序，为了让秩序安定需要依靠人的道德和伦理的自觉。“礼”不是大众所认为的“有礼貌”而已，在儒家文化中，“礼”有着非常重要的作用，认为“礼”是社会的秩序和规范，人们需要自觉遵守，才能让社会稳定。孔子十分重视“礼”，认为普通人“不学礼，无以立”;对贵族而言“上好礼，则民易使也”、“上好礼，则民莫敢不敬”。甚至，他所提供的“礼”，会具体到社会各角落、个人生活的各层面。儒家文化崇尚君子，同时也认为守礼是君子教养的体现，彰显了一个人的仁德。在孔子的时代，“礼”强调等级和名分。随着周王室的式微，礼崩乐坏，秩序崩塌，孔子希望通过恢复周礼来维护社会秩序，希望大家外有恭敬之行，内有敬畏之心。实践队员在宣讲过程中，结合讲故事，看视频的方式，让宣讲过程不再枯燥，也让大家提起学习儒家文化的兴趣。

　　此次宣讲不仅要宣传儒家文化，还要宣传家乡的文化。在前期调查中，实践队员发现很多人对自己家乡文化的了解也是少之又少，因此在实践活动中，队员们也注重宣传家乡的文化，为家乡文化的传承贡献自己的绵薄之力。实践队队员们开始介绍家乡的民间文学——神话传说《布洛陀》。广西壮族自治区作为壮族人民的聚居地，流传着许多关于壮族先祖的故事，其中最出名的就是《布洛陀》布洛陀是壮族人民心中开天辟地、无所不能的创世始祖。《布洛陀》是壮民族传统文化的代表，内容包括布洛陀造天地、造人、造万物、造土皇帝、造文字历书和伦理道德几个方面。实践队队员着重介绍了传说中布洛陀发明宗法伦理制度的部分。布洛陀发明了宗法和伦理道德，让人们遵守宗法和伦理道德办事。如果有人违反这些规定，那就按宗法治罚。于是人们都遵守这些礼法，过着安宁有序地生活。如此看来，这些宗法制度就如同儒家所说的“礼”，遵守宗法制度就如同儒家强调的守礼，而二者都有一个共同的目的就是维护社会秩序。在宣讲结束后，实践队队员还组织大家观看了与儒家“礼”文化相关的视频，帮助大家更透彻地理解儒家的“礼”思想。

　　结束一天的实践活动后，实践队队员韦邱娜总结到，大众对“礼”的理解还是比较片面，在当今时代，人们应该学礼守礼，培养个人的教养，进而促进社会的和谐、有序。

　　中华文化底蕴深厚，当代大学生应该传承优秀的传统文化，树立文化自信。曲阜师范大学作为孔子家乡大学，承担着弘扬儒家文化的责任。儒家文化是我国传统文化的主流和重要组成部分，地位尤为重要。但是全国对儒家文化的宣传并不到位，有些人仅仅知道有这么一种文化，但并不了解其内涵，也不在乎其发展如何。作为曲阜师范大学的学子，“杏坛春雨入乡土，犁牛勤耕承乡髓”调研实践小组在各队员的家乡积极宣传儒家文化，让更多的人了解和领悟儒家文化的内涵。同时实践队也很重视家乡文化地保护和发展，在宣传儒家文化时不忘宣传自己家乡的文化，让自己家乡的文化也得到传承和保护。