青春传皖韵，文脉焕新彩——江苏科技大学灵秀江淮实践团开展线上文化宣讲活动

   　 为深入挖掘江淮文化的丰富内涵，传承与弘扬中华优秀传统文化，响应新时代文化自信建设的号召，1月22日，江苏科技大学灵秀江淮实践团以线上腾讯会议为载体，成功举办“山水江淮，灵秀天成”主题宣讲活动。本次宣讲由实践团成员朱文琦担任主讲人，面向全校师生、文化爱好者及社会各界人士开放，通过系统的文化梳理、生动的案例解读与直观的图文展示，全方位、多角度呈现安徽文化的独特魅力与深厚底蕴。此次活动旨在打破地域限制，让更多人领略江淮大地的文化瑰宝，激发青年一代对传统文化的保护意识与创新热情，为传统文化的活态传承注入青春动能。 　　安徽文化源远流长，其核心特质蕴含着深刻的精神内核与鲜明的文化标识。“崇文重教深植于心，匠心守艺传承有序，山水相依和谐共生，兼容并蓄彰显气度”，这十六字精准概括了江淮文化的精神底色——从古代书院林立、文风昌盛，到如今非遗技艺代代相传，从山水之间的生态智慧，到多元文化的交融共生，无不彰显着安徽文化的独特气质。作为徽文化的发源地，安徽不仅历史底蕴深厚，更以“江淮瑰宝”的姿态成为传统文化的重要承载地，其文化影响力跨越时空，深刻影响着江淮儿女的价值追求与生活方式。在历史脉络上，安徽形成了以徽州为中心的徽文化、以安庆等为核心的皖江文化、融合中原风情的淮河文化等多个文化圈层，从远古淮夷先民的繁衍生息到明清徽文化的鼎盛，再到近现代红色文化的传承，文脉绵延不绝，构成了中华文明中独具特色的文化图景。 　　徽派建筑作为安徽文化的具象载体，是“山、水、村、人”和谐共生的典范，更是活着的徽州文化标本。宣讲中，朱文琦详细介绍了宏村、西递、呈坎等代表性古村的特色：宏村以“中国画里的乡村”闻名，其精巧的“牛形水系”贯穿村落，将生活用水、灌溉用水与景观用水完美结合，尽显古人“天人合一”的营造智慧；西递则以“桃花源里人家”的意境吸引着世人，青石板路蜿蜒曲折，明清民居错落有致；呈坎被誉为“中国风水第一村”，村落布局暗含八卦玄机，彰显着古人对自然规律的敬畏与运用。徽派建筑的美学特质尤为突出，依山傍水、坐北朝南的选址原则，马头墙、小青瓦、雕花窗棂、天井、祠堂牌坊等核心元素，不仅兼具实用功能与艺术价值，更承载着徽州宗族制度、农耕文明与徽商精神。此外，徽州三雕（木雕、石雕、砖雕）作为建筑技艺的精髓，广泛应用于祠堂、民宅、牌坊与家具之上，题材涵盖山水人物、花鸟鱼虫及戏曲故事，一刀一凿间尽显工匠们的精湛技艺与审美追求，棠樾牌坊群七坊连珠的奇观，更是成为表彰忠孝节义、彰显宗族荣耀的文化符号。 　　安徽是非遗瑰宝的富集地，戏曲、手工技艺、民俗节庆等各类非遗项目灿若星辰，构成了江淮文化的鲜活灵魂。在戏曲与曲艺类中，黄梅戏无疑是安徽文化最具标志性的符号之一，作为国家级非遗，其清新明快、质朴自然的唱腔深受大众喜爱，《天仙配》《女驸马》《牛郎织女》等经典剧目扎根民间、贴近生活，将爱情、亲情与家国情怀融入故事之中，享誉全国乃至海外。徽剧作为京剧的重要源头，唱腔高亢激昂、表演粗犷豪放，保留了大量传统剧目与表演技艺，为中国戏曲的发展奠定了重要基础；桐城歌则以通俗的语言、悠扬的旋律，传唱着江淮人民的生活情趣，成为桐城派文学在民间的重要表现形式。在传统手工技艺领域，宣纸、徽墨、歙砚被誉为“文房三宝”，宣纸“纸中之王”洁白柔韧，徽墨“墨中之冠”色泽黑润，歙砚作为“四大名砚”之一石质细腻，三者均产自安徽核心产区，其独特的制作技艺凝聚着徽州儿女的智慧与匠心，是中华传统文房文化的瑰宝。此外，芜湖铁画以铁为墨、以锤为笔，锻打而成的作品兼具国画意境与金属质感；阜阳剪纸风格质朴明快，展现着民间艺术的纯粹之美；徽州三雕则与徽派建筑深度融合，成为建筑艺术与手工技艺完美结合的典范。民俗与节庆类非遗同样丰富多彩，黄山徽州过大年时的杀猪宰羊、打糍粑、舞龙舞狮，安庆黄梅戏艺术节的戏曲盛宴，亳州药交会的中医药文化展示，以及徽州婚俗中的哭嫁、抬花轿，祠堂祭祖的庄重礼仪，皖江、淮河沿岸的龙舟竞渡，无不展现着安徽深厚的文化底蕴与浓郁的民俗风情。 　　安徽的历史印记深刻而厚重，遍布全省的世界文化遗产、古遗址与历史文化地标，如同散落的珍珠，串联起江淮大地的文明历程。黄山被誉为“天下第一奇山”，不仅以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世，更是自然与文化的双重遗产，历代文人墨客在此留下无数诗词书画与传说故事，让山水之美与文化之韵相得益彰。西递、宏村等皖南古村落作为徽派建筑的集中展现地，见证了徽州宗族文化与农耕文明的繁荣，村落中的古建筑、水系、街巷布局，无不传递着古人的生活智慧与文化追求。含山凌家滩遗址作为新石器时代晚期的文明遗址，出土的玉人、玉琮、玉璧等珍贵文物，为探寻中华文明起源提供了重要线索；凤阳明中都皇故城是朱元璋营造的都城遗址，其建筑规制仿照南京故宫，规模宏大、布局严谨，成为研究明代都城建设的重要实例。在历史文化地标中，三河古镇作为千年水乡明珠，留存着明清古建筑与抗战遗址，是历史与文化的交融之地；徽州古城作为中国四大古城之一，许国石坊、斗山街、陶行知纪念馆等景点，成为徽文化的活态载体；九华山化城寺作为地藏菩萨道场，始建于唐代，寺庙建筑与山水风光融为一体，是佛教信徒的朝圣之地，更承载着深厚的宗教文化内涵。此外，安徽还涌现出众多影响深远的历史名人：宋明理学集大成者朱熹、桐城派作家群方苞与姚鼐、倡导“生活即教育”的近代教育家陶行知，在思想文学领域留下浓墨重彩；近代山水画大师黄宾虹、清代皖派篆刻代表邓石如，以独特的艺术风格独树一帜；明朝开国皇帝朱元璋、三国时期政治家军事家曹操，其事迹与贡献永载史册，为安徽历史增添了厚重底蕴。 　　江淮大地不仅历史悠久，更拥有得天独厚的山水资源与充满烟火气的市井人文，构成了“山水相依、人文共生”的独特图景。在自然奇观方面，九华山作为佛教四大名山之一，山清水秀，古寺错落，既是地藏菩萨道场，又集宗教文化与自然之美于一身，吸引着无数游客与信徒前来朝圣观光；天柱山作为古南岳，以雄奇险峻著称，山间留存大量摩崖石刻与宗教遗址，尽显大自然的鬼斧神工与人文积淀；齐云山作为道教名山，独特的丹霞地貌与道教文化相得益彰；牯牛降被誉为“皖南小九寨”，生态原始，植被繁茂，是天然的生态宝库；太平湖作为高山平湖，湖光山色交相辉映，美不胜收，展现了江淮大地多样的生态与美景。在市井人文方面，屯溪老街被誉为“流动的清明上河图”，作为明清徽商的商业街，街道两侧徽派建筑鳞次栉比，老字号商铺林立，青石板路上游人络绎不绝，空气中弥漫着徽州特产的香气，尽显当年徽商的繁华与市井的烟火气；亳州花戏楼街则融合了中医药文化与民俗文化，街头巷尾的药香与传统技艺展示，展现出独特的地方风情。查济古村溪流环绕，桥梁众多，白墙黛瓦倒映水中，宛如一幅江南水墨画；桃花潭因“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古诗句闻名，山水之间蕴含着深厚的诗文化，展现了皖南地区的水乡风情与诗意之美。而徽州人“崇文重教、贾而好儒”的价值追求，更融入到市井生活的方方面面，诚信友善、邻里互助的淳朴民风，让传统文化在日常中得以传承，也让江淮大地更具温度与魅力。 　　民俗风情是安徽文化的鲜活载体，承载着江淮人民的生活智慧与文化记忆，在代代相传中形成了独特的文化印记。徽州民俗内容丰富，涵盖祭祀礼仪、生产民俗、民间游艺等多个方面：祭祀礼仪作为宗族文化的重要组成部分，通过祠堂祭祖、春秋二祭等仪式，强化宗族凝聚力，传承家风家训；生产民俗则与自然环境紧密结合，体现了人与自然和谐共生的理念；民间游艺如舞龙舞狮、花灯表演等，为节日增添了浓厚的喜庆氛围，成为邻里互动、传承文化的重要形式。在节庆文化方面，春节是徽州地区最重要的传统节日，家家户户贴春联、挂灯笼、杀猪宰羊、打糍粑，团圆的氛围中饱含着对美好生活的期盼；清明时节，祭祖扫墓与踏青赏春相结合，采摘新茶、制作清明粿的习俗，让节日既有追思先人的庄重，又有亲近自然的生机；中秋节时，赏月、吃月饼是必备环节，“烧塔”“拜月”等特色活动，更让团圆佳节充满仪式感，传承着中华民族的团圆理念。 　　饮食文化是安徽文化不可或缺的重要组成部分，徽菜作为中国八大菜系之一，以其独特的风味特质与饮食哲学，成为江淮文化的味觉名片。传统名菜中，臭鳜鱼堪称徽菜的标志性作品，经过特殊腌制的鳜鱼，闻起来略带异味，吃起来却肉质鲜嫩、香鲜透骨，其独特的风味源于徽州人民对食材储存与加工的智慧。近年来，徽菜也在不断创新，融合现代饮食理念，推出更多健康轻量的菜品，既保留传统精髓，又适应现代食客的口味需求。徽菜的饮食哲学深刻体现了“天人合一”的思想，食材多取自本地山林、河湖，竹笋、菌菇、河鲜、家禽等都是徽菜的常见原料，追求“不时不食”，即根据季节变化选择新鲜食材，既保证了菜品的鲜美，又蕴含着顺应自然的养生理念。除了经典徽菜，安徽的特色小吃与茶饮也极具魅力：黄山烧饼香脆可口，外皮酥脆、内馅饱满，是旅途与日常的美味零食；怀远石榴酸甜多汁，籽粒饱满，是当地的特色水果名片。在茶饮方面，黄山毛峰形似雀舌、香气清高，祁门红茶滋味醇厚、享誉世界，都是中国名茶中的佼佼者；徽州人爱喝大碗茶、菊花茶，茶馆不仅是品茶的场所，更是邻里社交、议事论事的重要空间，孕育了独特的茶饮文化。 　　安徽文化是中华文明的璀璨瑰宝，融合了山水灵秀与人文底蕴，是江淮儿女的精神基石与文化根脉。此次江苏科技大学灵秀江淮实践团的线上宣讲，不仅是对安徽文化的一次系统梳理与集中展示，更是青年一代参与传统文化传承的生动实践。未来，实践团将继续以青春的热情与担当，在传承中守护安徽文化精髓，在创新中激发文化新活力——通过数字化手段记录非遗技艺、打造文化传播短视频、开展线下文化调研等多种形式，让皖韵之美在新时代焕发更加耀眼的光彩。同时，实践团也呼吁广大青年行动起来，主动了解、热爱、传承中华优秀传统文化，用青春力量为千年文脉注入新的生机与活力，让传统文化在当代社会绽放出更加绚丽的光彩。