广东科技学院青承鱼灯突击队赴大良，听非遗传承人潘智江讲述鱼灯背后的故事

　　7月3日，青承鱼灯突击队走进潘氏鱼灯工作室，在竹篾与绢纱交织的光影中，开启了与非遗传承人潘智江的对话，聆听鱼灯背后的光阴故事。
　　
　　百年鱼灯溯源
　　大良鱼灯起源于清代中期的顺德，与当地渔业文化紧密相关，在清末民初达到鼎盛，与佛山秋色、沙湾飘色并称岭南三大盛会。后因战争及时代变迁，鱼灯技艺一度濒临失传。
　　
　　直到20世纪末，在非遗传承人潘培森及其子潘智江两代人的不懈努力下，这项技艺才重焕生机。2019年，大良鱼灯制作技艺被列入佛山市级非遗名录；2024年，其传承保护案例获联合国教科文组织“优秀案例”认证，成为国际瞩目的文化遗产。
　　
　　在鱼灯技艺的传承之路上，潘智江作为第四代传人，有着怎样的故事？
　　
　　对话鱼灯匠人
　　专访嘉宾
　　潘氏大良鱼灯第四代传承人

　　潘智江老师
　　潘智江老师是顺德非遗文化大良鱼灯手艺人潘培森之子，作为顺德为数不多的大良鱼灯制作师傅，他跟随父亲学习技艺十余年。其作品既传承传统工艺，又创新发展为仿真型鱼灯，制作技艺备受推崇。作为潘氏大良鱼灯第四代传人，他始终专注技艺传承与创新，并于2020年被认定为顺德区非物质文化遗产“大良鱼灯制作技艺”区级代表性传承人。
　　
　　问题回答

　　问：您最初是如何与鱼灯制作结下不解之缘的？
　　潘：我从6岁开始就跟随父亲学习制作鱼灯，现在成为了鱼灯的第四代传承人。小时候，在八月十五、元旦、春节等节日，家家户户拿着灯笼到街上游。我父亲做了鱼灯，我们就拿着鱼灯在街上走，这是独一无二的，其他小朋友看到就很羡慕，这让我感到特别高兴，也让我爱上了鱼灯制作并一直坚持到现在。
　　
　　问：制作一盏传统鱼灯需要哪些步骤？在众多环节中，您认为哪个环节最难？
　　潘：传统鱼灯制作需经画模，开竹熏竹、扎架、煮胶涂纱、闷纱、描鳞著色、洗鳞、挂牌嵌眼和装灯等步骤，最难的是开竹熏竹和扎架。普通竹熏后易碳化发黑，而大良鱼灯需通过特殊火候控制，使竹材保持原色且不变形，此工艺为全球独有。大良鱼灯的扎架不同于普通竹扎工艺，我们连接两条竹篾时不会重叠，需精准把控力度避免断裂，确保骨架稳固。
　　
　　问：了解到鱼灯制作对工匠的基本功要求很高，您觉得新手工匠在学习过程中，要从哪些方面入手呢？
　　潘：通常而言，要需先扎实掌握基础竹艺工艺，筑牢根基，然后再研习大良鱼灯技艺，唯有一步一个脚印、稳扎稳打，才能学好鱼灯制作技艺。
　　
　　问：当前大良鱼灯技艺的传承面临哪些主要困境？
　　潘：第一是传承人培养难，年轻人多因制作周期长、工艺繁琐不愿入行，即便非遗进校园培养兴趣，仍需解决“兴趣转化为职业”的断层问题。第二是市场供需矛盾，鱼灯手工制作效率低，我的订单经常供不应求，但规模化生产与传统工艺难以平衡，导致市场需求旺盛却产能不足。
　　
　　问：近年来是否有通过短视频、文创产品等方式推广鱼灯？效果如何？
　　潘：自2020年至今，鱼灯始终处于供不应求的状态。作为纯手工艺创作，每件作品从构思设计到工序落地均需投入大量时间。受限于产能的问题，目前暂未全面拓展线上推广渠道，怕因订单激增导致交付周期延长，影响作品品质与客户体验
　　
　　问：在创新过程中，如何平衡传统韵味与现代元素？能否谈谈您的经验和方法？
　　潘：传承鱼灯必须得保留核心工艺，坚持斑竹选材、竹篾烤制定型等传统技法，确保鱼灯骨架的文化基因不变。然后融入现代元素，可以结合酒店装饰、文创产品设计，在图案、灯光效果上创新，我自己也尝试将电动装置加入到鱼灯，进而吸引更多年轻群体。
　　
　　问：您对未来十年大良鱼灯的发展有什么期待？
　　潘：未来十年，将聚焦于“产业化传承”：计划开设工艺厂，通过标准化生产与线上宣传扩大影响力，同时系统培养新一代传承人，让大良鱼灯从地域非遗走向更广泛的文化市场，既保留手工匠心，又实现规模化传播。
　　
　　非遗传承启示
　　成员感悟
　　听潘老师回忆童年，提着自家做的鱼灯穿街过巷，那份简单的快乐和旁人的羡慕，竟成了他一生坚守的起点。原来一盏鱼灯，不仅能点亮节日，更能点亮一个人心中的热爱。亲手触摸竹骨绢纱，才真正感受到这份手艺背后流淌的，不仅是技艺，更是代代相传的温度和童年光影里的幸福。
　　——青承鱼灯突击队邹嘉琪
　　通过这次专访，听潘老师讲述四代人的坚守，方知一盏鱼灯的分量。它曾是孩童手中独一无二的骄傲，也历经风雨险些熄灭，终因两代人的执着而重焕生机。仿真鱼灯的创新，更让我看到老手艺在新时代的“呼吸”。与其说学习技艺，不如说触摸了一段在竹骨绢纱间流淌的光阴——它提醒我们，真正的传承，是让这份承载着祈愿与温度的光，继续在人们手中点亮。
　　——青承鱼灯突击队黄清
　　
　　这次的专访启示我们：非遗传承的精髓，在于让传统技艺如鱼灯般，在创新活水中持续“游动”，照亮未来。