中国安于军人的付出——读《为什么是中国》有感

　　中国安于军人的付出——读《为什么是中国》有感曾几何时，国已不国，民不聊生。如今新中国成立不足百年韶光，民安物阜，举世瞩目。金一南教授以言简意赅的文字言尽人心、党性，阐透战局、危局，指明大势、未来，以犀利的笔锋引出世界的疑问：“开智慧先河，启文明源典的四大古国，独留其一，为什么是中国?硝烟四起，偌大世界独留一片净土，为什么是中国?强国制裁，诸国围猎，为什么中国经济仍能扶摇直上?

　　金一南教授有言：马革裹尸是军人最高的付出，但不是军人最大的奉献。言及近代的屈辱，必提清朝的腐败怯弱，“量中华之物力，结与国之欢心”让四万万中国人屈辱不已。历史不记过程，只记结果，清廷也曾不怯战，亦有不惜死的武臣。自道光始，清廷曾四次宣而战之，人人唾弃的慈禧也曾向诸国宣战，言明:“孰若大张挞伐，一决雌雄”，清廷军官亦有邓世昌、左宝贵等以身殉国者，尊严只在剑锋之上，真理只在射程之内，掷地有声的宣战之言，在大炮的逼迫下终成了人人唾弃的媚语;军人最大的贡献始终是胜利而非牺牲，庚子事变，八国联军侵华，李秉衡受命抗击侵略，未见敌寇、留下“天下事从此不问罪臣”，自杀而去，全军不战而溃，临阵脱战实乃不忠，以死脱罪实乃懦弱。从豪言到媚语，是刀兵之罪?追本溯源，是蒙昧无知所致，是将领无能所致，是历史滚滚车轮的催促。经历了血洒江河热土，我们站起来了，却有人因时代承平而自溺歌舞，但总有人为胜利奔波忙碌，粟裕将军做到了一辈子只用军人的眼光审视、分析、判断眼前这个世界，即使在文革期间，粟裕将军为胜利依旧直言不讳。毛泽东在染病时，仍盛赞：“将来打仗，我还用粟裕。”毛主席深知谁有宁折不弯的血性，谁可凯旋而归。正是粟裕、蔡铁根、王三新、黄玉章等人留下的由灵魂和血性浇筑成的人格，让我们这个时代仍旧英雄辈出，锻造出一支听党指挥，能打胜仗，召之即来，战之即胜的人民军队，让我们能够不惧周边的争端、不畏彼岸的威胁，守候万家灯火。