红脉守镇远，数智助振兴：镇远县山水古邑的文旅振兴图景 ——基于贵州省镇远县的实证调研

摘要：2026年7月15日—21日，天津大学津远实践队的4位成员赴贵州省镇远县开展为期7天暑期社会实践，调研主题为 “红脉守镇远・数智助振兴”。实践团队聚焦红色资源活化、非遗活态传承、农文旅融合三大核心方向，开展实地调研工作。调研发现三类资源区位相连、客群互通、产业互补，但存在统筹规划不足、数字化建设滞后、业态融合浅层化等共性问题。结合相关政策，团队从资源联动、产业提质、人才培育多方面提出可落地对策，为当地乡村产业发展提供实践参考。
关键词：镇远县；红色资源活化；农文旅融合；非遗活态传承；乡村振兴

一、调研背景
（一）国家顶层政策支撑背景
1.红色文化活化政策依据
一是中办、国办《关于加快革命老区振兴发展的意见》（2026 年 2 月印发），明确要求加强长征、抗战红色遗址保护，推进革命文物展示利用，系统讲好本土红色故事；二是国家文物局《革命文物保护利用 “十四五” 专项规划》，统筹革命旧址场馆提质、红色资源数字化建设；三是文旅部等五部门《用好红色资源 培育时代新人 红色旅游助推铸魂育人行动计划 (2023—2025 年)》，鼓励高校实践团队走进革命老区开展红色研学调研，助力青少年思政教育落地；四是 2026 年为红军长征胜利 90 周年，国家文物局印发《关于加强长征文物保护利用工作的通知》，要求全面摸排县域长征红色资源、挖掘红色发展价值，镇远作为红军 “三进三出” 过境核心县域，是本次政策落地调研典型样本。
2.农文旅融合产业发展政策依据
2026 年中央一号文件明确提出 “深化农文旅融合，推进乡村旅游提档升级，发展‘小而美’文旅业态”，要求依托山地特色农业打造乡村富民产业；《加快建设农业强国规划（2024—2035 年）》提出构建农文旅融合现代乡村产业体系，推动农产品从原料售卖向品牌化、礼品化转型；文旅部《国内旅游提升计划 (202—2025 年)》、农业农村部《促进农产品消费实施方案》同步配套，支持近郊采摘、农事体验、乡村休闲等业态提质扩容。
3.非遗活态传承发展政策依据
《中华人民共和国非物质文化遗产法》奠定非遗保护法定基础；中办、国办《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》提出健全传承人培育体系、推动非遗与旅游深度融合；文旅部《关于推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展的通知》鼓励建设非遗工坊、开发手工DIY研学、非遗文创产品，实现传统技艺富民增收，为镇远龙舟、北侗刺绣产业化发展提供政策指引。
（二）区域周年发展特殊契机
2026年恰逢黔东南苗族侗族自治州建州70周年，全州统筹部署民族文化传承、乡村产业提质、全域文旅升级系列重点工作。州政府将镇远古城划定为全州文旅发展核心示范片区，明确要求深挖县域独有红色、民族非遗、山地农业资源，统筹梳理现有产业短板、整合分散文旅点位资源，打造一体化特色文旅发展样板。当前全州同步开展建州70周年发展成效复盘、基层产业调研攻坚行动，亟需客观详实的一线调研资料支撑政策优化与项目落地，在此时代契机下赴镇远开展专项调研，能够精准对接地方年度发展需求，调研成果具备落地转化的现实价值。
（三）镇远县本土资源发展现实背景
镇远县具备三位一体特色资源禀赋：红色层面拥有周达文故居、和平村旧址等四大稀缺红色场馆，长征、本土先驱、抗战红色文化体系完整；非遗层面坐拥国家级镇远赛龙舟、省级北侗刺绣两大核心非遗，建成多处传习工坊；农文旅层面古城近郊布局文德社区、蓝莓基地、林业局果园场三大错季乡村示范点，春赏花、夏避暑、四季采摘的业态格局初步成型。
二、实践目的及意义
（一）实践目的
（1）实地摸排镇远县四大红色场馆、三大近郊农旅基地、两大非遗工坊的运营现状，系统梳理红色资源、农文旅产业、非遗技艺三类资源各自发展优势、现存痛点与发展瓶颈，形成完整基层一手调研资料。
（2）厘清红色文化、山地农业、苗侗非遗三类资源空间互通、客群共享、产业互补的内在逻辑，找准全域融合发展中顶层规划、人才储备、数字化建设、品牌打造、联动运营五大核心堵点。
（3）形成标准化调研报告，为当地全域文旅统筹、精品游览线路打造、本土产业提质提供客观实践参考。
（二）实践意义
1.强化红色教育与思政育人
实践队实地走访镇远革命史馆、周文达故居、和平村旧址及中央红军右纵队司令部旧址等红色遗址，在沉浸式研学中重温革命历史、感悟先辈初心，将红色资源转化为生动的“大思政课”素材。通过史料对比整理与故事挖掘，队员们在行走中厚植家国情怀，坚定理想信念，实现了理论学习与实地践行的深度融合。
2.以青年才智赋能地方发展
围绕红色文化保护、非遗活态传承、农文旅融合、数智化农业等镇远县重点发展议题，团队发挥多学科专业优势，系统梳理现状问题与资源优势，形成专项调研报告及非遗宣传视频，并无偿移交当地有关部门。成果可为地方政府制定文旅推广策略、产业升级方案提供青年视角与操作参考，为县域乡村振兴注入高校智力支持。
3.推动传统文化创新性发展 
通过走访芦笙制作、侗族刺绣等非遗传承人，团队深入调研传统技艺在当代面临的传承困难，思考科技赋能与文旅融合的有效路径，以数字化传播手段扩大地方非遗影响力，助力破解“传而不承”“承而难活”的现实困境。
4.探索校地协同实践模式
本次实践整合红色研学、基层治理调研、产业基地踏勘、非遗体验等多种形式，打通“调研—转化—反馈”全链条，为高校实践育人如何精准对接地方需求、实现双向赋能提供了可复制的经验。
三、实践方法
1.实地走访与参与观察法
    团队深入周文达故居、和平村旧址等红色遗址以及黄桑田村蓝莓基地、沿河村“舞阳红桃+河滩综合体”等产业现场，通过现场踏勘、拍照记录、视频拍摄等方式，直观了解红色文旅接待现状、数智农业设施运行情况及农旅融合项目落地成效。在红色遗址调研中，特别关注游客跟团听讲解与自行游览的比例，分析不同游览方式对红色文化传播效果的影响。
2.数字化记录与影像采集法
全程采用高清摄影、录像设备记录实践场景，拍摄红色遗址风貌、非遗制作技艺、乡村产业实况等影像素材，既为后期制作非遗宣传视频积累素材，也为调研报告提供直观的实证支撑。
3.深度访谈法
针对不同调研对象设计差异化访谈提纲。在四里桥社区，围绕文旅产业落地、基层治理服务、公共服务发展现状等议题访谈村干部，了解全镇文旅规划与政策落地难点，同时走访农家乐经营者，调研外省客源结构与经营痛点。在产业基地调研中，对话蓝莓基地与桃园综合体负责人，了解数智技术应用成效及联农带农机制。访谈过程中注重开放式追问，充分挖掘受访者的真实观点与深层信息。
四、县域红色文化资源保护与利用现状
（一）本地红色文化资源底蕴概况
镇远县作为黔东南重要的红色革命老区，红色文化积淀深厚、革命历史脉络完整、红色精神内核鲜明，拥有得天独厚的本土红色资源底蕴，是区域红色文化传承的重要阵地。
从百年革命发展历程来看，镇远地处重要革命交通节点，红色历史贯穿土地革命、长征过境、抗日战争、解放战争等关键历史阶段，红色文脉延续完整、底蕴厚重。其中，红军长征过境是镇远最核心、最具代表性的红色历史底色，历史上红军实现“三进三出镇远”，红六军团、红一方面军等主力部队先后进驻县域多地，在境内开展行军驻扎、群众动员、革命宣传、军民互助等一系列革命活动，留下了大量鲜活的本土红色故事与珍贵的革命历史记忆，铸就了军民同心、艰苦奋斗、赤诚为民的本土红色精神内核。
除长征红色文化外，镇远还孕育了本土早期革命先驱、承载着独特的抗战红色记忆。本地涌现出以周达文为代表的早期共产主义革命者，作为黔东南红色革命的先行者，其求学求索、投身革命、传播进步思想的革命历程，填补了区域早期党史发展空白，成为镇远独有的本土红色人物文化资源。同时，镇远在抗日战争时期承担特殊的抗战收容、统战宣教职能，留存了区别于其他县域的独特抗战红色文化记忆，形成了长征红色文化、本土先驱革命文化、抗战特色红色文化三位一体的多元红色资源格局。
整体而言，镇远红色资源历史层次丰富、文化辨识度高、本土特色鲜明，拥有扎实的红色故事基底、厚重的革命精神底蕴和极高的党史研究、思想教育价值，为当地红色文化保护传承、宣传推广、活化利用奠定了坚实的资源基础和文化根基。
（二）依托红色场馆的主要传播利用现状
本次实地调研重点走访镇远古城的四大核心红色文化载体，分别为周达文故居、和平村旧址、镇远博物馆、镇远革命史馆。
1. 四座核心红色场馆基础概况
本次调研的周达文故居、和平村旧址、镇远博物馆、镇远革命史馆四座红色场馆定位各不相同、功能互补、特色突出，共同构建起镇远县系统化、立体化的红色文化展示与传承矩阵，各场馆具体基础概况如下
（1）周达文故居
周达文故居是镇远县本土红色人物文化的核心载体，是黔东南地区早期共产主义革命重要旧址，依托本土革命先驱周达文先生的革命历程打造而成。馆内主要以周达文生平轨迹为主线，系统展示其求学进步、投身马列主义传播、参与早期建党革命、为国奉献的完整革命事迹。
（2）和平村旧址
和平村旧址是全国范围内独一无二、保存最为完整的抗战时期国民政府军政部俘虏收容所旧址，是镇远县辨识度最高、稀缺性最强的特色红色地标，拥有不可复制的独特红色资源。区别于常规长征、解放战争类红色场馆，该场馆聚焦抗日战争统战历史、国际反战文化与军民和平主义精神，完整记录了特殊历史时期战俘收容和反战宣传的珍贵历史。
（3）镇远博物馆
镇远博物馆立足全县通史发展视角，将红色文化融入地方千年历史发展脉络中，实现红色文化与古城历史、民俗文化、地域文化的有机融合展示。在梳理镇远从古至今发展历程的基础上，还专门设立红色文化展区，系统陈列县域革命时期的文物遗存、历史图片、文献资料，清晰展示红色历史在镇远地方发展进程中的重要地位与推动作用。场馆优势在于“以通史衬红色、以文脉承红色”，能够让参观者在了解古城发展的同时，系统认知镇远红色文化的孕育与发展过程。
（4）镇远革命史馆
镇远革命史馆以完整的党史时间脉络为核心主线，梳理了土地革命、红军长征过境、抗日战争、解放战争、新中国建设等各个关键阶段的镇远红色发展历程，集中收录、整理、陈列全县各类红色史料、革命文物、重大革命事件记录和军民革命故事。相较于其他特色场馆，该场馆红色体系最完整、历史逻辑最清晰、内容覆盖面最广，是县域开展系统性党史学习、红色历史科普、常态化红色主题教育的核心综合性阵地。
2.红色场馆整体核心发展优势
结合实地调研来看，这四大红色场馆整体发展基础扎实、先天条件优越，依托古城区位、独有资源、官方资质与群众基础，形成了区别于其他县域红色阵地的独特发展优势，为本地红色文化保护传承与活化利用提供了坚实支撑，具体优势体现在以下四个方面。
（1）区位优势显著，参观游客数量多
四座核心红色场馆均坐落于镇远古城，处于全县文旅客流、人流聚集的核心地带，区位优势得天独厚。
镇远古城作为本地核心文旅名片，常年吸纳大量本地居民、外来游客、研学团队入驻游览，人流量基数大、客流持续性强。红色场馆嵌入古城景区内部，无需单独引流即可依托古城庞大的自然客流获得稳定参观流量，极大降低了红色文化线下传播、群众普及的推广成本，让红色阵地具备天然的曝光度和传播覆盖面。
（2）资源点位类型丰富，历史价值底蕴深厚
四处场馆地理区位相近，空间分布较为集中，但场馆类型各不相同，展陈叙事的侧重点差异明显，内容重合度较低。周达文故居作为革命烈士故居，承载着本地革命先辈的生平事迹，是展现地方革命火种传承、开展本土英烈教育的核心载体；镇远博物馆作为地方综合史博物馆，立足全域文物遗存，呈现镇远整体地域发展脉络，为红色历史提供完整的地方社会背景支撑；镇远革命史馆作为革命史专题展馆，聚焦县域近代革命斗争历程，专门梳理本地革命发展的完整线索；和平村旧址作为抗战专题旧址，是抗战时期日本反战同盟的重要活动地，留存独特的抗战战俘收容相关历史遗存。各点位史实基础扎实，能够从不同维度互为补充，共同构成镇远层次多元的红色资源体系。
（3）坚持公益免费开放，夯实群众根基
长期坚持免费公益常态化开放，开放制度规范、参观门槛低、公共服务普惠性强，面向全民无差别开放。长期以来，场馆深度融入本地群众日常生活与精神文化建设，本地居民、在校学生、基层干部参观学习频次高，积累了深厚的本土群众基础。同时依托古城文旅氛围，形成了 “游古城、学红色、悟初心” 的特色文化氛围，让红色文化普及具备天然的社会传播土壤。
3. 红色场馆整体发展不足
（1）讲解服务供给不均衡，观展体验仍有提升空间
实地调研了解到，四座场馆讲解服务配置存在差异，常态化讲解保障有待完善。当前仅有镇远博物馆配置专职讲解人员，可为参观者提供人工讲解，帮助参观者更好理解展陈背后的历史内涵。周达文故居、和平村旧址、镇远革命史馆暂未设置常态化讲解岗位，缺少固定值守讲解力量。对于大部分缺少相关历史背景知识的普通参观者而言，仅依靠图文展板、实物展品自主观展，较难充分挖掘展品承载的历史细节与时代内涵，一定程度上出现 “看得懂实物、读不透历史” 的情况，红色文化的教育传播效果未能得到充分发挥。
（2）数字化建设推进偏缓，线上传播载体有待完善
以上场馆均未建设独立官方网站、专题线上展厅或规范化数字科普渠道。场馆数字化建设整体进度不快，尚未搭建 3D 全景漫游、线上云展、智能语音导览等数字化服务模块，线上史料科普、场馆推介相关内容较为零散，未形成体系化传播内容。场馆宣传推介主要依靠线下展陈以及第三方旅游平台碎片化信息，官方线上传播阵地较为薄弱，难以适配群众线上查阅资料、云端观展、线上研学的现实需求，制约了红色文化传播的覆盖面与传播效率。
（3）场馆协同联动不够充分，全域研学体系尚不成熟
四座红色场馆地理区位相对集中，但运营上多以独立展陈、分开管理为主，红色资源统筹串联整合力度有待加强。调研发现，仅和平村旧址布设了红色研学路线指引标识，明确了串联参观路径，其余三座场馆缺少统一研学路线公示、联动参观导引以及跨场馆的内容衔接说明。各场馆尚未建立客流互导、内容互补、线路互通的协同工作机制，一体化红色研学矩阵还未完全成型，区位集中的资源优势未能充分转化为连片发展的红色文旅效能。
（4）文创开发存在短板，资源活化转化不足
目前四座场馆主要聚焦文物保护、开放展陈等基础工作，红色文创开发整体较为薄弱，尚未结合各场馆独有的红色历史元素打造系统化文创产品矩阵。现有场馆几乎没有推出主题文创实物、文创周边，红色文化资源缺少可感知、可带走的物化载体。场馆未能依托本土红色IP实现文化价值向产品价值的转化，红色资源传播仅局限在场馆现场参观场景，难以延伸红色记忆传播链条，一定程度制约了红色资源综合效益发挥。
（三）红色文化资源保护与利用提升对策
1.优化红色场馆服务建设，补齐现有发展短板
针对当前四大红色场馆存在的短板，具体建议如下：
（1）建立规范的常态化讲解机制
设置固定免费讲解时段，公示讲解时间表，弥补无专职讲解员的短板。可以面向本地学生、青年招募红色志愿讲解员，开展基础岗前培训，充实讲解力量，让普通游客能够读懂展陈历史，有效提升观展教育效果。
（2）推进全域数字化建设，拓宽线上传播路径
加快红色文化数字化升级，打破线下场馆传播局限。统一搭建四大场馆VR线上云展厅，实现云端沉浸式观展。依托专属公众号、短视频平台，常态化推送本土红色故事、微党课、场馆动态等轻量化内容，搭建官方线上传播矩阵，弥补线上宣传空白，扩大红色文化传播覆盖面与传播效率。
（3）完善场馆联动标识，搭建全域研学线路
借鉴和平村研学线路建设经验，补齐其余三座场馆联动短板。在各场馆出入口增设统一的红色研学导视牌，标注相邻场馆位置、步行路线、场馆特色简介，实现场馆动线互通、内容串联。整合四大场馆资源，打造一体化古城红色精品研学路线，改变各场馆独立运营、各自为战的局面，将集聚的红色资源优势转化为文旅发展优势。
（4）深挖本土红色IP，做实文创活化转化
立足镇远特色红色资源，深挖周达文革命事迹、和平村反战文化、红军长征过境等本土红IP，开发简约适配的红色纪念文创、特色周边。依托场馆设置文创展示区域，让红色文化实现实物化传播。同时结合线上平台推送红色科普内容，延伸红色文化传播链条，提升红色资源活化利用实效。
2.拓宽红色传播载体，打造全域红色景观氛围
为进一步扩大红色文化覆盖面，可以依托更多形式实现红色文化的全域传播。
（1）科学布设红色标语景观，强化沉浸式氛围浸润
依托镇远古城街巷、沿河步道、广场节点、游客集散点，全域布设本土化红色标语、宣传展板与文化墙。参考实地所见的“自治州成立70周年”“建党105周年”实景宣传形式，结合镇远红色历史定制专属标语，例如“传承周达文革命星火，赓续镇远红色血脉”“铭记和平村抗战历史，传承反战和平红色精神”“重走长征过境路，感悟镇远红色魂”等特色内容。以直观醒目的语言景观，让群众和游客沉浸式感受红色氛围，潜移默化加深本土红色文化记忆。
（2）丰富多元传播形式，延伸红色传播触角
在红色景观氛围营造基础上，拓宽场外传播渠道。常态化开展红色宣讲进社区、进校园、进古城、进乡村活动，依托本土红色故事开展线下通俗宣讲。同时依托短视频、公众号平台，持续推送红色微故事、微党课、红色文旅打卡指南等轻量化内容。构建“场馆实地学习+全域景观浸润+线上流量传播+基层线下宣讲”的多元传播体系，全方位激活本土红色文化传播活力。
五、县域农文旅融合发展现状与调研分析
（一）各调研点位分析
1. 文德社区
（1）基础发展概况
文德社区隶属于镇远县舞阳镇，为官方建制社区，原四里桥为片区传统俗称，因地名更新时间较短，民间及地图仍普遍沿用旧称。片区紧邻国家级铁溪风景名胜区，是全国农业旅游示范点、省级乡村旅游重点村，距镇远古城仅3公里，区位优势突出、生态基底优越，是镇远古城近郊发展较成熟、客流较稳定的农文旅融合片区。
农业发展层面，片区依托山区零碎、高低错落的地块资源，采用农户自主经营、轻量化发展模式，主打辣椒、枫糖米两大本土原生特色作物。辣椒产业为当地支柱产业；文旅发展层面，片区核心依托铁溪景区原生态峡谷、溪流、山林生态资源，主打夏季避暑、亲水休闲核心业态，是镇远近郊稀缺的原生态避暑目的地。产业发展贴合本地山区实际，群众参与度高、基础底盘扎实。
（2）点位发展优势
结合实地调研来看，文德社区整体优势可从农业发展、文旅发展两个维度总结亮点。
一是农业层面，依托本土资源，成功打出辣椒特色产业。文德社区立足山地土壤、气候优势，把辣椒产业培育为片区标志性特色产业，是镇远红酸汤核心原材料供给地，产业辨识度高、在地根植性强，形成了稳定的“农户种植+本地企业收购”产销体系，切实带动周边农户稳定增收；同时当地政府、社区采取高度贴合民意的柔性引导方式，不强制规模化、不搞一刀切种植，充分尊重农户自主意愿，针对有意向种植的农户提供肥料、政策补贴等精准扶持，既守住了山地农业的发展底线，又激发了群众自主生产积极性，产业民生底盘扎实稳固。
二是文旅层面，依托铁溪景区载体，形成业态集聚与产业链联动优势。相较于县域其他纯观光乡村点位，文德社区依托铁溪景区客流基础，已自发集聚农家乐、山野休闲等多元经营业态，形成了“景区引流+村内业态承接”的初级产业链延伸模式。景区自然景观吸引外部游客流入，村内本土经营业态承接食宿、休闲消费，实现资源、客流、业态的联动衔接，是镇远近郊少有的具备自我运转、自我承接能力的乡村文旅片区，乡村经营性氛围浓厚、群众参与文旅创收的渠道成熟。
（3）现存短板
对应现有发展优势，片区短板问题突出、指向明确，主要集中在产业品牌缺失、文旅季节失衡两大核心痛点。
第一，特色辣椒产业“有产业、无品牌、无溢价”。虽然文德社区辣椒产业种植规模成熟、在地认可度高、是本地特色支柱农产，但长期停留在原材料供应层面，未打造专属区域品牌、无标准化包装、无商品化升级、无对外宣传IP。优质的本土辣椒资源仅低价供给本地企业，没有形成对外市场竞争力，特色产业优势无法转化为品牌优势和经济溢价，产业附加值偏低。
第二，文旅发展淡旺季两极分化极其严重，产业持续性不足。片区文旅营收、客流完全依托夏季避暑旺季，旺季景区客流充足、农家乐和民宿经营火爆；但秋冬春季无配套主题业态、无游玩内容、无引流抓手，淡季游客稀少，村内餐饮、民宿、休闲业态基本处于停滞闲置状态。整体文旅经营高度依赖季节与天气，全年经营不均衡、资源利用率低、产业抗风险能力弱，严重制约片区农文旅长效发展。
（4）建议与对策
针对以上两大核心短板，以下为团队提出的轻量化、可落地的优化建议。
一是聚力打造本土辣椒特色品牌，推动农业提质溢价。依托现有成熟辣椒产业基础，统一规范本土辣椒种植标准，打造“文德社区本土辣椒”区域小微特色品牌，设计简易乡土包装，推出特色农产伴手礼，改变单纯原材料售卖模式。同时依托古城文旅、铁溪景区客流，设置本土农产展销点位，让特色产业从“供给本地”转向“对外输出”，真正把产业优势转化为品牌优势、经济优势。
二是补齐四季文旅业态，破解淡旺季失衡难题。针对秋冬春业态空白问题，依托片区山林、田园、村落资源，轻量化开发春季踏青、秋季山野徒步、秋冬田园休闲等适配性业态，补充非旺季游玩内容。通过丰富全季游玩场景，打破“夏季爆满、全年闲置”的被动局面，均衡全年客流与经营效益，提升文旅产业稳定性与可持续性。
三是统一对外宣传口径，规范片区品牌形象。对外官方统一使用“文德社区”标准名称，解决新旧地名混用、宣传混乱的问题，为后续特色产业、文旅业态统一推广打好基础。
2. 黄桑田村蓝莓基地
（1）基础发展概况
黄桑田村蓝莓基地由母永贵牵头投资运营，于2021年正式建成投用，基地总占地面积120亩，是镇远县近郊规模化、设施化特色蓝莓种植示范基地。基地日常运营团队以退休人员为主，人员结构精简、专职运营人员较少，整体以自主管护、自主运营模式为主。
（2）点位发展优势
结合实地调研与基地座谈录音内容，黄桑田村蓝莓基地的发展优势集中体现在以下四个方面
第一，种植技术先进，实现错峰上市、全年稳产，打破季节性限制。基地依托多年种植经验与智能化大棚、盆栽培育、水肥一体化等先进设施技术，突破了传统蓝莓仅夏季成熟的行业短板，成功实现错峰上市、全年挂果、全年可采摘的技术优势。相较于县域其他完全靠天吃饭、季节局限性极强的农业点位，该基地通过成熟、本土化、可落地的种植技术，彻底解决果品上市集中、产期短、产量不稳的问题，技术壁垒在县域内极具稀缺性与示范价值。
第二，老客运维成熟，复购体系稳定，市场底盘扎实。基地长期深耕本地市场，果品品质稳定、口碑积累扎实，形成了庞大的老客户群体，复购率高、客源粘性极强，日常无需大规模拓新即可保障稳定销量，市场认可度、产品公信力在县域特色水果产业中处于前列，产业抗风险能力较强。
第三，初步搭建线上宣传销售渠道，具备流量基础。基地主动适配新媒体宣传趋势，开通抖音团购、线上社群售卖等渠道，具备基础线上曝光与线上引流能力，区别于完全依赖线下客源的传统乡村农业点位，初步实现“线上曝光+线下核销”的双向运营模式，拥有一定的线上传播与获客基础。
（3）现存短板
对应基地现有优势，结合实地调研与座谈实情，基地短板问题非常明确、集中在运营机制、价格体系、品牌建设、产业链延伸四大核心问题。
第一，线上线下价格无差异化，新客引流能力严重不足。基地虽开通抖音团购等线上渠道，但线上售价与线下门店售价完全统一，没有线上专属优惠、引流套餐。统一价格体系只能维持原有老客复购，无法利用线上价格优势吸引外地游客、新游客下单，线上渠道“有流量、不引流、不拓新”，线上运营价值未能发挥。
第二，运营团队人力配置有限，市场化精细运营乏力。基地主要由退休人员牵头运营，团队人员结构简单、人手有限，缺乏专职新媒体运营、市场推广、活动策划人员。仅能维持基础种植、日常售卖、简单线上上架工作，没有精力做精细化营销、客流运营、活动打造、品牌推广，导致线上渠道长期停滞在“基础开通、深度空白”的状态。
第三，有产品无品牌，产品辨识度与溢价能力弱。基地蓝莓果品品质优、技术先进、口感稳定，但长期没有打造专属县域蓝莓品牌，没有形成独立IP标识。优质果品只能依托通用农产品身份售卖，无法形成品牌竞争力，优质资源无法转化为产品溢价。
第四，产业链条极短，完全停留在初级鲜果售卖阶段。基地目前仅销售原始蓝莓鲜果，产业形态单一，无任何深加工延伸产品，缺少蓝莓果汁、蓝莓酱、蓝莓果干、甜品文创等衍生产品。同时现有礼盒仅为简单包装，无品牌设计、无文创附加值，只是简单盛装工具，无法实现商品化、礼品化升级，产业附加值极低。
（4）建议与对策
针对上述结构性问题，以下为团队提出的轻量化、可落地的优化建议。
一是优化线上线下价格体系，专门设计线上引流产品。设置抖音专属优惠、线上团购套餐、新人体验价，拉开线上线下价格梯度，用线上价格优势承接古城外溢游客、外来新客，真正发挥新媒体平台拓新、引流、种草的作用，改变目前“只留老客、不引新客”的被动局面。
二是借力外部资源补齐人力短板，简化市场化运营压力。依托镇村、文旅平台资源，尝试吸纳本地青年、兼职人员协助短视频更新、线上客服、团购核销、活动推广工作，弥补现有团队新媒体运营、市场策划能力不足的短板，激活线上账号活跃度。
三是打造镇远本土蓝莓小微品牌，建立产品辨识度。依托全年稳产、品质优良的技术优势，统一果品分选标准、包装视觉、品牌标识，打造“镇远本土蓝莓”特色农产IP，让优质果品形成品牌溢价，提升市场竞争力。
四是适度延伸蓝莓产业链，丰富产品形态。立足现有鲜果产业基础，轻量化开发蓝莓果汁、果干、果酱等简易深加工产品，丰富产品矩阵；升级礼盒包装，打造标准化伴手礼体系，实现从“卖初级鲜果”向“卖商品、卖礼品、卖文创”升级，全面提升产业附加值。
3. 镇远县林业局果园场
（1）基础发展概况
镇远县林业局果园场由代轩章统筹管理，是镇远县官方认定的公益性林果示范基地、本土果树种质资源培育基地。基地始建于1986年，历经三十余年深耕发展，从最初只有200亩金秋梨，逐步扩展为拥有红桃600亩、脆糖李1600亩、金秋梨800亩及月季花园80亩的综合型果园，走出了一条具有黔东特色的现代山地高效农业之路。
（2）点位发展优势
林业局果园场的发展优势集中体现在以下四个核心方面。
第一，本土林果种植技术积淀深厚，技术示范优势突出。基地深耕本土林果培育近四十年，长期开展果树品种选育、试种、管护技术研发，摸索出适配镇远山地气候、土壤条件的成熟种植体系，有效破解本地果树种植“大小年”、产量不稳、品相参差等行业痛点。同时无偿为周边农户、脱贫户提供种苗供给、种植技术指导与田间实训服务，是县域林果产业提质升级的核心技术支撑，公益赋能、助农增收优势显著。
第二，多品类林果错季成熟，实现全年产业均衡产出。基地科学布局桃子、李子、金秋梨三大核心林果品类，各类果品成熟采收时段相互错开、有序衔接，形成全年梯度化产出格局。有效规避了单一果品集中上市、供过于求、价格波动大的行业难题，全年均有成熟果品可采收、可销售，产业产出稳定、市场抗风险能力强，实现了林果产业常态化、均衡化发展。
第三，农旅双业态融合，拥有独特的花卉文旅优势。基地不止局限于传统林果种植，同步打造规模化月季花卉景观，拥有两百余个月季品种，搭配桃花、梨花、油菜花等时令花卉，形成2-5月持续绽放的春季赏花业态。区别于其他点位夏季单一采摘模式，基地以春季花卉文旅为核心特色，填补了县域近郊春季农旅业态空白，自然景观辨识度高、引流能力强，常态化吸引周边县市及省外游客自发前来赏花观光。
第四，文旅辐射带动能力强，有效拉动本地就业与周边产业。基地免费对外开放，无门票门槛，客流基数大、群众参与度高。大量赏花游客入园游玩后，会延伸带动周边民宿住宿、农家餐饮、本地特产销售等配套产业发展，为当地村民提供灵活就业、摆摊增收的渠道，有效激活乡村经营性业态，实现单点发展、全域惠民的辐射带动效果。
（3）现存短板
当前短板问题集中在以下三大方面。
第一，林果产业无专属品牌，产品附加值偏低。基地桃子、李子、金秋梨等林果产品品质优良、产出稳定，且适配本地市场需求，但长期以原始鲜果散装售卖为主，无专属本土品牌、无标准化包装、无商品化升级。优质林果资源仅停留在初级农产品销售层面，没有形成品牌辨识度与市场溢价，产业核心优势未能充分转化为经济效益。
第二，文旅内部附加业态极度空白，体验体系不完善。基地仅依靠原生态花卉、林果自然景观引流，园内无配套休闲服务、便民消费、体验类业态。园区内缺少饮品售卖，休闲休憩点位，农事体验、花卉观赏配套服务，纯自然观光模式导致游客体验单一，游玩内容单薄。
第三，二次消费能力薄弱，文旅引流难以转化为产业收益。基地依托自然景观能够稳定吸引大量客流，但仅实现“纯观光、无消费”，未开发文创产品、花卉周边、林果伴手礼、时令采摘体验等可消费业态。游客多为短时打卡、快速游览，停留时长较短，庞大的自然客流无法转化为实际文旅营收，资源盘活利用率极低，文旅产业创收效能严重不足。
（4）小微优化提升建议
针对以上两大核心短板，以下为团队提出的轻量化、可落地的优化建议。
一是打造本土林果特色品牌，推动农产品商品化升级。依托多品类错季林果产出优势，统一果品分选、品质管控标准，设计简约乡土包装，打造镇远近郊生态林果专属小微品牌，规范产品输出形态，摆脱初级农产品低价售卖困境，提升林果产业附加值与市场辨识度。
二是补齐园内基础配套业态，丰富游客沉浸式体验。在保护基地原生态风貌的前提下，轻量化增设便民饮品售卖点、休闲休憩平台、花卉林果科普标识、游览步道，完善基础游玩配套，解决游客游览疲惫、体验单一的问题，延长游客园内停留时长。
三是培育二次消费业态，激活文旅创收潜力。适度开发花卉文创、林果伴手礼、时令鲜果礼盒等产品，常态化开放季节性林果采摘、花卉观赏打卡、简易农事体验项目，构建“观光打卡+体验游玩+产品消费”的完整链条，实现客流向营收的有效转化。
四是深化全域业态联动，放大错季互补优势。依托自身春季赏花、全年采果的错季特色，纳入县域近郊农文旅串联线路，与文德社区、蓝莓基地形成四季业态互补、客流互通，进一步放大单点优势、赋能全域农文旅发展。
（二）县域农文旅整体发展总结
1. 全县农文旅整体发展优势
第一，资源错位互补，形成全年错季产业布局。文德社区主打夏季避暑休闲、黄桑田村蓝莓基地实现全年蓝莓采摘、林业局果园场核心打造春季赏花业态，三大点位农旅时段互不冲突，春赏花、夏戏水、四季摘果的业态格局成型，能够覆盖全年不同时段游客休闲需求，资源分散劣势转化为全域时序优势。
第二，区位联动便利，紧靠古城核心客流。三处农旅点位均分布镇远古城近郊半小时圈层，依托成熟古城旅游自带稳定客流，无需单独大规模引流，同时可联动古城红色研学线路，实现红色文旅与乡村农旅双向导流，客源基础扎实。
第三，产业惠民基础扎实，群众参与意愿高。各点位均采用农户自主经营、轻量扶持模式，辣椒、蓝莓、桃李等本土作物适配本地山地环境，农户、退休创业者自主投身农旅经营，政府以补贴、技术指导为主柔性赋能，群众内生发展动力充足，产业可持续底盘稳固。
2. 全县农文旅共性突出短板
第一，全域农产缺乏统一本土品牌，附加值普遍偏低。文德辣椒、错峰蓝莓、桃李林果三类核心特色农产品，均停留在初级原料、散装鲜果售卖，无标准化包装、专属IP与伴手礼体系，优质本土物产只走本地低端流通，难以借助旅游流量实现溢价增收。
第二，文旅业态浅层化，淡旺季失衡、二次消费缺失是普遍问题。三大点位均高度依赖单一季节客流，非旺季场地、商铺大量闲置；园区内仅基础观光，缺少农事手工、特色餐饮、文创零售等配套消费场景，游客停留短、消费少，流量难以转化实际产业收益。
第三，全域点位联动机制空白，无统一串联运营。三处点位各自独立宣传、独立运营，未打造统一近郊农旅精品线路，缺少联合导视、互通团购、联动宣传等运营手段，分散资源没能整合打造县域统一农旅名片，整体知名度受限。
3. 县域农文旅全域提升对策
一是统筹打造县域本土农产公共品牌。整合辣椒、蓝莓、桃李林果三大特色物产，统一设计乡土包装、伴手礼礼盒，在古城、各农旅点位设置特产展销专区，打通线上线下特产销售渠道，全面提升农产品溢价与市场辨识度。
二是丰富全季配套业态，搭建全域消费场景。针对各点位淡旺季痛点，统一规划踏青、徒步、手工DIY等非旺季体验项目；在所有基地增设便民零售、文创摊位，完善休憩、科普配套，拉长游客游玩时长，挖掘二次消费潜力。
三是建立点位联动运营体系，打造近郊精品环线。设计“春赏花—夏避暑—四季摘果”一体化农旅游览线路，统一制作全域导览标识；线上联合推出跨点位团购套票，官媒统一打包宣传，实现三处点位客流互通、资源共享，形成县域农旅整体名片。
六、县域非遗资源保护与利用现状
（一）镇远龙舟非遗调研
1.调研对象概述
（1）镇远赛龙舟发展概况
镇远赛龙舟是贵州省镇远县一项历史悠久的传统民俗活动，其起源可追溯至战国时期。相传汉朝时期，镇远民间就已自发组织纪念爱国诗人屈原的赛龙舟活动，该活动至宋朝已十分兴盛。明代嘉靖年间《贵州通志》留下了明确记载：“镇远府，端阳竞渡，府临河水……居人先期制造龙船，绘画首尾，集众扮演剧戏”。600余年间，这一习俗从未中断。
2009年，镇远赛龙舟先后被列入黔东南州第三批非物质文化遗产名录和贵州省第三批非物质文化遗产名录；2011年，被国务院列入第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。镇远也因此享有黔中大地“龙舟之乡”和“龙舟文化策源地”的美誉。
在竞赛组织方面，镇远龙舟已形成涵盖传统龙舟组、赛戏同舟组、女子组、标准龙舟组等多元竞赛格局。在文化展演方面，镇远赛龙舟的活动主体包括祭龙仪式、陆上游行、游江、赛龙舟、抢鸭子、放河灯等一系列节目，赛前的“祭龙仪式”在城东中和山上的青龙洞古建筑群举行，融合了道、儒、佛三教文化元素。
在产业化方面，镇远引导龙舟制作非遗传承人转变发展思路，将传统造船手艺转化为文旅产业发展技能，龙舟制作工坊被打造为非遗体验点位，细分木料加工、船体雕琢、文创制作等岗位，采用规范化、市场化运营模式。相关部门持续打通非遗展示、研学体验、产品展销的完整链条。
镇远赛龙舟的代表性传承人主要有四位。已故的皇安东先生生前为州级非物质文化遗产代表性传承人，8岁与龙舟结缘，49岁自学雕刻龙头，一生传艺授徒20余人。李启发为县级非物质文化遗产代表性传承人，于2015年成立“镇远传统龙舟生产基地”，至今制作龙舟50余艘。杨胜刚师承皇安东，潜心研习龙舟雕刻技艺八年，现为民间龙舟雕刻匠人。陈胜华为县级非物质文化遗产代表性传承人，曾以运动员身份连续38年参加镇远龙舟节，同时身兼省级非遗项目“镇远县元宵龙灯会”龙灯编制人。本次调研即围绕李启发师傅的龙舟制作技艺与产业经营现状展开访谈。
（2）李启发师傅及其龙舟制作技艺
李启发是镇远县国家级非物质文化遗产代表性项目“镇远赛龙舟”的县级代表性传承人，专注于龙舟制作与技艺传承已有数十年，是镇远本土龙舟制作领域的核心人物之一。
在材质与工艺方面，李启发制作的龙舟主要选用杉木作为主料。杉木材质轻便、韧性好、耐水浸泡且不易变形，是传统龙舟制作的上选材料。制作工序大致包括选料、开料、拼板、刨光、雕琢龙头龙尾、上漆等环节，每一道工序均以手工完成，讲求精准与经验的结合。龙舟制作的周期因船体大小而异，一艘标准龙舟从备料到完工通常需要数周时间。
在制作分类上，李启发所制作的龙舟主要面向两类需求，一类是表演展示用龙舟，另一类是竞速比赛用龙舟，两者在形制与功能上存在显著区别。表演龙舟船身较宽、舱位较深，船体相对厚重，注重稳定性与观赏性；而竞速龙舟船身窄长、线条流畅，船体更为轻巧，强调流线型设计与速度追求。在尺寸规格上，表演龙舟船体较大，可容纳更多划手及演艺人员；竞速龙舟船体修长，以降低阻力、提升航速为首要目标。
从功能定位来看，表演龙舟以展示演艺为主要用途，划手可通过倒立蹬船、揪龙头、撩水花等多样化动作增强观赏效果，适用于游江展示、祭龙仪式以及“赛戏同舟”组别比赛等场景；竞速龙舟则以竞速冲刺为核心诉求，划手统一坐姿或跪姿，强调桨频一致、发力整齐，专用于传统龙舟竞速组和公开组比赛。龙头设计方面，表演龙舟的龙头雕刻更为精细繁复、装饰性强，便于在游江时展示，而竞速龙舟的龙头相对轻便，注重降低风阻。此外，在座舱布局上，表演龙舟舱位间距较大，便于划手站立表演；竞速龙舟则排列紧密，追求整体划桨的协同性。两者各有所长，分别服务于镇远龙舟活动中“赛”与“戏”两大核心元素。
在生产与销售方面，李启发制作的龙舟主要销往镇远本地及施秉、玉屏等周边县市，用于当地端午龙舟赛事及民俗展演活动。2015年，李启发成立了 “镇远传统龙舟生产基地” ，截至目前共生产龙舟50余艘
2.现状与问题分析
（1）传承人老龄化与后备力量不足
镇远赛龙舟虽依托端午传统文化氛围保持着较高的社会关注度，但在龙舟制作技艺的传承层面仍面临严峻挑战。龙舟制作工序繁琐，涉及选料、开料、拼板、刨光、雕琢龙头龙尾、上漆等多道环节，学习周期长、技艺要求高，且收益有限。目前镇远龙舟制作的传承人队伍中，皇安东先生已故，李启发师傅年事渐高，杨胜刚等年轻一代传承人数量十分有限。与龙舟竞渡参与者众、观众如潮的热闹场面相比，龙舟制作这一核心配套技艺的传承梯队明显薄弱。“文化失忆”现象正在现代化进程中悄然浮现，年轻群体对龙舟制作技艺的了解和参与意愿不足，存在断层风险。
（2）数字化传播与新媒体运用不足
在数字化浪潮席卷各行各业的当下，镇远赛龙舟的文化传播仍以传统节庆活动为主要载体，与新媒体的融合深度不够。尽管每年龙舟文化节期间均有大量现场观众和媒体报道，但非遗的常态化、线上化传播渠道尚不健全。龙舟制作技艺的展示、传承人的口述记录、非遗背后的文化故事等内容，缺乏系统性的数字化采集与传播。短视频平台、直播带货、数字藏品等新兴传播手段的运用仍处于探索阶段。传承人群体普遍年龄偏大，技术适配能力不足，难以胜任视频剪辑、直播运营等专业化传播工作。这制约了镇远龙舟文化突破地域限制、触达更广泛受众的能力。
（3）文旅融合深度有待提升
镇远赛龙舟已初步实现从传统民俗活动向文旅节庆品牌的转变，但在非遗与旅游的深度融合方面仍存在提升空间。一方面，龙舟文化的体验形式较为单一，游客的参与多停留在“观看比赛”层面，缺乏沉浸式的文化体验项目；另一方面，龙舟制作工坊虽已纳入非遗体验点位，但产品供给不够丰富，文创开发力度不足。龙舟文化资源的系统性整合与品牌化运营尚需加强，不同类型的非遗与旅游融合程度不均衡，部分非遗项目仍处于浅开发状态。
（4）产业化发展与市场拓展面临瓶颈
龙舟制作技艺的产业化程度仍然较低。李启发师傅成立的“镇远传统龙舟生产基地”虽已形成一定的生产能力，但整体而言，龙舟制作仍以订单式生产为主，市场规模有限。产品形式相对单一，主要面向周边县市的赛事需求，缺乏面向大众消费市场的衍生产品。此外，龙舟制作所需的上好杉木等原材料资源有限，也在一定程度上制约了产业规模的扩大。资金投入不足、专业管理人才缺乏等问题同样制约着龙舟非遗的产业化发展。
3.对策与建议
（1）构建多层次传承人培育体系
针对传承人老龄化与后备力量不足的问题，可依托国家“中国非遗传承人研修培训计划”与2026年启动的“全国青年非遗传承人扶持计划”，构建覆盖全年龄段的传承人梯队。建议在镇远县中小学校开设龙舟文化校本课程，将龙舟制作技艺纳入本地职业教育内容，通过“非遗进校园”培养青少年对龙舟文化的认知与兴趣。
（2）推进非遗数字化记录与新媒体传播
依据文化和旅游部《非物质文化遗产数字化保护》系列行业标准及“非遗传播数字提升行动”部署，建议对李启发师傅的龙舟制作全过程进行系统性的数字化影像记录，建立龙舟制作技艺数字档案。同时，联合抖音、快手等平台参与“青年非遗视频创作哺育行动”，培育本地非遗传播人才，通过短视频、直播等形式展示龙舟制作与赛龙舟盛况，拓展非遗文化的线上传播渠道。
（3）深化“非遗+文旅”融合业态
贯彻落实文化和旅游部《关于推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展的通知》（文旅非遗发〔2023〕21号），建议将李启发师傅的龙舟制作工坊升级为非遗体验基地，开发龙舟制作研学体验、龙头雕刻DIY等沉浸式文旅项目。结合2026年中央一号文件关于“培育非遗工坊、休闲露营等消费新业态”的要求，推动龙舟主题文创产品研发，将传统龙舟元素转化为可带走的“文化记忆”。
（二）北侗刺绣非遗调研
1.调研对象概述
（1）北侗刺绣发展概况
北侗刺绣，又称报京侗族刺绣或报京侗族针绣，是用绣针引彩线、以绣迹构成花纹图案的一种传统工艺。它是侗族北部方言地区刺绣技艺的杰出代表，主要分布于镇远县报京乡及周边的青溪镇、羊坪镇、舞阳镇、蕉溪镇等乡镇的部分村寨。
在绣法上，北侗刺绣主要有平绣、挑纱绣、双面绣三种，绣出的人物、花、鸟、虫、鱼及其他动植物的想象造型惟妙惟肖。绣品用料讲究、做工精细、图案古朴、灵秀新颖、高档典雅。1985年10月，一幅刺绣围腰曾荣获国家轻工部、国家民委颁发的“全国少数民族优秀产品”称号。2006年，报京侗族刺绣被公布为镇远县第一批非物质文化遗产代表作名录；2014年被公布为黔东南州第四批非物质文化遗产代表性项目名录；2015年被公布为第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录。
（2）邰土芝与北侗刺绣文化体验中心
邰土芝是侗族刺绣省级非物质文化遗产代表性传承人。她出生于报京乡贵洒村一个偏远的侗族小寨，在长辈们的言传身教下，在刺绣一事上显露出过人的天赋，很快掌握了侗族刺绣这门传统技艺，挑纱绣、平绣、双面绣等传统绣法样样精通。2013年，随着镇远文旅产业的发展，邰土芝回到家乡，先后开办了侗族刺绣展示店和北侗刺绣文化体验中心。
北侗刺绣文化体验中心位于镇远古城冲子口巷。中心内展示着香包、鞋子、扇子、披巾、抱枕套、茶垫等绣品，每一件绣品都用料讲究、做工精细，图案古朴自然，花鸟虫鱼栩栩如生。游客不仅能购买绣品，还能现场学习侗绣、蜡染、扎染的制作过程。邰土芝在保持传统绣法的同时，还引进了汉族湘绣、苏绣等绷架绣法，采用平绣手法进行双面绣，绣出的产品既依循了传统，又更胜于传统。
在生产带动方面，邰土芝创办了镇远古城北侗手工刺绣厂，有80多名固定工人务工。多年来，依托古城北侗手工刺绣厂，邰土芝已培训近5000名绣娘。她主动承揽绣娘培训工作，经过培训合格且积极肯干的绣娘，可将材料带回去绣，绣好后交到刺绣坊，按件付给手工费。本次调研对邰土芝进行了深入访谈，围绕北侗刺绣的技艺传承、文旅体验融合以及产业带动等方面展开交流。
（3）邰木香与报京乡民族刺绣工坊
邰木香是侗族刺绣县级非物质文化遗产代表性传承人。她有着40余年的刺绣生涯，9岁便跟随母亲学艺，12岁就能独立完成绣品。2014年7月，在政府的支持下，她创建了报京侗绣刺绣作坊，吸纳村里的侗家绣娘发展刺绣产业。
邰木香将传统纹样融入现代服饰设计，推出围巾、服饰等产品。她手把手向留守妇女、残疾群众传授锁边绣、破线绣等核心技法，实现“居家就业、兼顾老小”。在文创开发方面，邰木香带领绣娘开发出刺绣香包挂件等产品，针脚细密、样式小巧别致，填充着侗乡特有的古老香木粉末，成为报京侗绣的“文化名片”。报京乡依托刺绣楼、“绣娘夜校”等阵地，采取1名大师带多名徒弟的师承模式，开展定期培训教学。目前，报京乡已建立“工作室+传习基地+农户工坊”的梯次培养机制。本次调研对邰木香进行了深入访谈，围绕报京侗绣的传承体系、文创开发和产业带动等方面展开交流。
在产业规模方面，截至目前，报京乡绣娘已超过1300人，有4人成为刺绣非遗传承人才，累计开展免费技能培训15场，覆盖留守妇女、残疾群众逾1000人次，工坊全年承接定制订单5万余件，依托乡村旅游，接待体验观光游客超5000人次。
2.现状与问题分析
（1）传承人老龄化与青年人才断层
北侗刺绣的传承面临着与龙舟制作类似的困境。尽管报京乡已培养出4名刺绣非遗传承人才，绣娘队伍壮大至1300余人，但绣娘群体中能够系统掌握平绣、挑纱绣、双面绣等全部传统绣法并具备独立创作能力的高水平人才依然稀缺。北侗刺绣工序复杂、学习周期长，一件绣品从穿针到引线、从针脚到线尾，既需要花费大量时间，也极其考验绣娘的心性。年轻一代的侗族妇女受现代生活方式冲击，不再像老一辈那样投入大量时间精力学习和制作刺绣。旧的传承观念是传男不传女，一代传一人，容易出现断层，而且年轻人更倾向于外出务工或选择收益更快的行业，愿意静下心来学习传统刺绣技艺的越来越少，传承梯队存在断层风险。
（2）市场化程度不足与销售渠道单一
北侗刺绣虽然已初步形成“工坊+传习点+绣娘”的产业模式，但市场化程度仍然有限。绣品主要依托古城体验中心和报京乡工坊进行线下销售，线上渠道尚处于起步阶段。刺绣手工艺耗时长、投入精力大，使得工艺品价格相对高昂，并且高端绣品面向客户是中老年人。销售渠道的单一以及缺乏专业营销人才导致市场难以有效扩大。具有一定规模的刺绣企业少之又少，大部分企业不愿意深入农村实地带动绣娘创业就业。尽管报京乡绣娘全年承接定制订单5万余件，接待体验观光游客超5000人次，但相较于1300余人的绣娘队伍，订单量和收入水平仍有较大提升空间。绣品从传统绣片延伸至侗族服饰、工艺包、绣花鞋等系列产品，但品牌化、规模化的市场运营尚未形成。
（3）数字化与新媒体传播能力薄弱
北侗刺绣的数字化传播尚处于探索阶段。报京乡建设了民族特色农产品新媒体直播平台，鼓励加工企业自主开发侗绣等民族工艺产品，培育网红带货主播，邰木香也开始尝试通过直播将文创产品推向全国，但整体而言，数字化传播的系统性和专业性仍有待加强。传承人群体普遍年龄偏大，对短视频制作、直播运营等数字化传播手段的掌握有限。北侗刺绣的技艺展示、文化故事、传承人口述等内容缺乏系统性的数字化采集与整理。与镇远赛龙舟依托端午节日形成的广泛社会关注度相比，北侗刺绣作为日常性手工艺，缺乏固定的节庆传播窗口，常态化、线上化的品牌传播渠道尚不健全。
（4）文创产品开发深度不足
近年来，报京乡以邰木香等传承人为带头人，主动贴近市场，陆续开发出围巾、团扇、香包、汽车挂件等产品。但总体来看，文创产品的开发仍处于初级阶段，产品同质化现象较为明显，缺乏具有较高文化附加值和市场竞争力的拳头产品。刺绣香包挂件虽已成为报京侗绣的“文化名片”，但产品形态相对单一，尚未形成涵盖不同价位、不同功能、不同消费场景的完整产品矩阵。此外，侗绣纹样的知识产权保护、品牌商标的规范化运营等问题也尚未得到有效解决。
（5）文旅融合的深度与广度有待提升
北侗刺绣虽已纳入镇远文旅体验体系，北侗刺绣文化体验中心每日有20至30名游客慕名而来，但文旅融合的深度仍然有限。游客的体验多停留在“观看绣娘刺绣+简单动手尝试”层面，缺乏系统性的研学课程和深度体验项目。报京乡的侗绣工坊虽已接待体验观光游客超5000人次，但工坊的接待能力、课程设计、讲解服务等配套设施尚不完善。与镇远赛龙舟依托赛事形成的规模化文旅效应相比，北侗刺绣的文旅融合更多依赖于传承人的个人经营，缺乏系统性的规划与资源整合。
3.对策与建议
（1）构建多层次传承人培育体系
针对传承人老龄化与青年人才断层的问题，可依托国家“中国非遗传承人研修培训计划”与2026年启动的“全国青年非遗传承人扶持计划”，构建覆盖全年龄段的传承人梯队。建议在报京乡中小学开设侗绣校本课程，将北侗刺绣纳入本地职业教育内容，通过“非遗进校园”培养青少年对侗绣文化的认知与兴趣。同时，依托报京乡“工作室+传习基地+农户工坊”的梯次培养机制，充分发挥邰土芝、邰木香等传承人的传帮带作用，扩大“绣娘夜校”培训覆盖面。落实国家级非遗代表性传承人每人每年2万元的补助标准，并争取省级配套资金支持，增强传承岗位的吸引力。可借鉴贵州省“锦绣计划”经验，推出入门班与进阶班，增设文创开发、电商营销等课程内容，提升绣娘的综合职业能力。
（2）拓宽市场渠道与推动产业化发展
依据《“十四五”非物质文化遗产保护规划》关于“传统工艺高质量发展”的部署，以及文化和旅游部推动各地建设非遗工坊1.29万家、带动120万余人就业增收的实践经验，建议加大对报京乡民族刺绣工坊等非遗工坊的资金与政策扶持。积极落实《贵州省非遗工坊认定与管理办法》中关于资金奖补、贷款贴息、人才培育等方面的扶持措施。拓展线上线下相结合的销售渠道，依托报京乡已建设的新媒体直播平台，培育专业电商运营人才，推动侗绣产品“触网”销售。同时，开发面向不同消费群体的产品线，在保持高端手工绣品的同时，推出价格亲民的文创衍生品，扩大市场覆盖面。
（3）推进非遗数字化记录与新媒体传播
依据文化和旅游部《非物质文化遗产数字化保护》系列行业标准及“非遗传播数字提升行动”部署，建议对邰土芝、邰木香等传承人的刺绣全过程进行系统性的数字化影像记录，建立北侗刺绣技艺数字档案。同时，联合抖音、快手等平台，为传承人搭建视频创作与传播平台。鼓励和支持年轻绣娘参与“青年非遗视频创作哺育行动”，通过短视频、直播等形式展示侗绣制作过程与文化故事，拓展北侗刺绣的线上传播渠道。可借鉴报京乡已开展的直播实践，进一步规范化和专业化运营，打造北侗刺绣的线上品牌形象。
（4）深化“非遗+文旅”融合业态
贯彻落实文化和旅游部《关于推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展的通知》（文旅非遗发〔2023〕21号），建议将北侗刺绣文化体验中心和报京乡民族刺绣工坊升级为非遗体验基地，开发侗绣研学体验、传统纹样DIY等沉浸式文旅项目。结合2026年中央一号文件关于“培育非遗工坊等消费新业态”的要求，完善报京乡侗绣工坊的接待设施与课程体系，提升体验项目的专业性和趣味性。将北侗刺绣体验纳入镇远古城精品旅游线路，与龙舟文化、红色文化等形成联动，打造多元化的非遗文旅产品体系。同时，深化报京乡“培训+生产+文旅”融合模式，推动侗绣产业从“单打独斗”向“抱团发展”转变，真正实现“指尖技艺”向“富民产业”的转化。
七、三类资源融合发展的共同观察
（一）红色、农文旅、非遗三类资源内在关联与相互支撑
1.空间区位相互衔接，具备串联游览基础
红色场馆全部集中于镇远古城核心区域，文德社区、蓝莓基地、林业局果园场分布古城近郊半小时生活圈，龙舟工坊、北侗刺绣体验店扎根古城街巷、乡镇村寨。三类资源空间距离近，游客不用远距离辗转，天然具备一体化串联游览的地理条件，能够打造全域贯通的旅游动线。
2.目标客群高度互通，需求可以相互匹配
外来观光游客、机关及校园研学团队是三类资源共享核心客群。游客进城参观红色旧址、选购非遗文创，出城开展采摘、乡村休闲；研学活动可同步搭配红色思政学习、农事实践、手工非遗体验，单一出行就能满足多层体验需求，客群资源可双向导流、相互转化。
3.产业功能互补互促，形成完整文旅闭环
红色文化承担研学教育核心功能，为县域文旅提供精神内核与引流基础；农文旅提供食宿、采摘、自然休闲配套，补齐古城短途度假的吃住游玩刚需；非遗承载文创、手工体验，填补旅游伴手礼、沉浸式体验空白。三者各司其职、彼此支撑，单一资源短板可依靠另外两类资源补齐，具备融合发展天然产业逻辑。
（二）现有融合发展的成熟探索与亮点
1.民间自发形成联动游览路线，群众接受度高
大量外来游客、本地居民自主形成“古城红色场馆打卡—街巷体验侗绣—近郊采摘赏花”游玩模式，无需官方刻意引导，三类资源自然形成联动客流，融合发展具备群众基础。
2.复合型研学活动已有落地实践
本地学校、企事业单位组织团建、研学活动时，普遍采用“红色教育+乡村农事”“红色参观+龙舟/刺绣手工体验”组合模式，复合型产品市场需求真实存在，证明三类资源融合具备落地可行性。
3.业态层级错位，不存在竞争冲突
红色场馆以公益免费参观为主，侧重教育属性；农文旅主打户外休闲、鲜果餐饮消费；非遗聚焦手工文创零售。三类业态消费场景、消费层级完全区分，同步布局不会互相分流客源，反而能够拉长游客停留时长。
（三）三类资源融合发展共性瓶颈
1.缺少全域统一顶层统筹规划
红色、农文旅、非遗分属宣传、农业、文旅多个主管部门，各板块独立编制发展方案，没有一套统筹三类资源的全域文旅融合整体规划，线路打造、活动策划、品牌宣传各行其是。
2.跨点位联动运营机制空白
各红色场馆、农旅基地、非遗工坊独立运营，没有联票、互通导览、联合活动、客源互送合作机制，优质分散资源无法整合打包，难以形成县域统一文旅名片。
3.融合产品层次浅显，缺少深度一体化业态
当前融合仅停留在游客顺路打卡层面，官方未设计标准化一日游、两日游复合型精品线路，没有开发“红色研学+农事DIY”“春季赏花+侗绣体验”等深度沉浸式组合产品，业态融合浮于表面。
八、全域统筹发展建议
一是高位统筹全域资源，统一规划运营体系。由县委、县政府牵头成立文旅融合工作专班，统筹宣传、农业、文旅及属地乡镇协同发力，出台红色、农旅、非遗一体化发展专项方案，整合现有点位打造串联式精品旅游线路。统筹设计统一导视、宣传素材，推行联票、联合研学、节庆联动等运营模式，打破各板块分头宣传、独立运营的割裂现状，定期开展实地督导，确保全域融合工作落地见效。
二是分层提质各类业态，拓宽产业增收渠道。严守文物与生态保护底线，红色场馆完善志愿讲解、线上云展厅、轻量化文创配套；三大农旅基地统一打造本土农产公共品牌，丰富淡季休闲、农事体验业态，增设消费配套；升级龙舟、刺绣非遗工坊，开发 DIY 研学与系列文创产品。针对研学、家庭、商旅不同客群设计复合型游玩套餐，推动红色研学、乡村休闲、手工体验相互嵌入，把观光客流转化为实际产业收益。
三是完善人才资金政策全要素保障。分层开展专业人才培育，通过志愿招募、青年兼职、非遗进校园等方式补齐讲解、新媒体、传承人力缺口；整合各部门财政资金设立融合发展专项池，向上争取项目支持，对经营主体、非遗传承人落实扶持激励政策，合理把握保护与开发尺度，兼顾文化传承、产业增收、群众致富多重发展目标。
结语
本次调研全面走访镇远红色场馆、近郊农旅点位、特色非遗工坊，梳理出三类文旅资源禀赋优良、天然具备融合发展条件，但现阶段受规划分散、品牌缺失、人才资金不足、业态浅层化等多重因素制约，资源价值未能充分释放。若统筹推进全域资源整合、统一品牌塑造、完善配套业态、补齐人资短板，平衡好文化保护与产业开发关系，打造一体化联动文旅体系，既能长效传承本地红色历史、山地农业、北侗民俗特色文化，也能持续带动群众增收，实现文化传承、产业提质、惠民富民多重发展目标。