探访崀山瑶族非遗，青年传承峒歌文化

 

竹琴弹唱依托湖南省省级非物质文化遗产《崀山峒歌》发展而来，是崀山黄金瑶族乡代表性非遗项目，承载当地瑶族群众数百年的生活记忆。明代洪武年间，瑶族先民迁居新宁，在劳动生产中创造出峒歌，分为高腔、平腔、哼腔山歌、田歌、号子、风俗歌等类别，其中以衬词“溜溜”为特色的《溜溜歌》流传范围最广，曲调高亢婉转。非遗课堂上，非遗传承人向实践团成员讲解竹琴选材、制作工艺以及弹唱技法，梳理峒歌发展历史脉络。

 

实践团成员近距离接触竹琴、竹鼓等竹制乐器，学习弹奏指法与传统瑶乡曲调。通过实操体验，成员进一步了解乐器构造与歌谣背后的民俗故事，体会非遗传承人数十年坚守的不易。

 

 

 

本次实践期间，实践团专访省级非遗峒歌传承人陈孝友，了解瑶族民俗文化保护的现状与困境。多年来，陈孝友持续挖掘整理当地民俗资源，收集黄金歌、花竹歌、溜溜歌、敬酒歌等十余首瑶族民谣；就地取材制作竹琴、竹葫芦丝、竹龙灯等竹制民族乐器；编撰出版《八峒瑶语》，完成口头瑶语的文字存档。在其推动下，黄金瑶族乡获评“湖南省民间文化艺术之乡”，《瑶乡峒歌》《八峒瑶山跳鼓坛》入选湖南省省级非物质文化遗产名录。

 

谈及瑶语、峒歌传承遇到的现实阻碍，陈孝友表示：“瑶语许多独有发音无法用汉语拼音标注，只能借助国际音标、罗马字符记录，再逐一录入电子档案，文字整理工作繁琐且耗费大量精力。”他介绍，少数民族语言具备独特历史价值，解放战争时期，部分少数民族语言曾被用作情报传递载体，特殊发音体系能够规避情报被截获破译，属于珍贵的民族文化密码。陈孝友曾作为湖南省五位代表之一，赴长沙参加联合国教科文组织举办的语言保护座谈会。受时代环境变化影响，当地年轻群体使用瑶语的频次不断下降，瑶语与峒歌的传承面临压力。

  

经过非遗课堂系统学习以及传承人的一对一指导打磨，7月28日，青衿实践团成员登上戏台开展竹琴弹唱节目演出。戏台古色古香，实践团成员身着瑶族传统服饰，佩戴银饰头饰，手持竹琴等伴奏乐器，与民间艺人共同登台。古朴的竹琴声响起，瑶乡峒歌高亢的曲调回荡在戏台现场，向在场观众展示崀山瑶族非遗的独特魅力。本次舞台表演，既是文艺展演，也是青年群体对非遗文化的致敬。排练与登台的全过程，让实践团成员切身感受非遗传承的重量。

 

 

 非遗活态传承依靠代代传播与创新，竹琴弹唱、瑶乡峒歌长期依靠口传心授，如何让古老技艺获得青年群体的关注与喜爱，是当下非遗保护需要面对的现实命题。陈孝友提出，民族语言是民俗、歌谣的根基，瑶语的存续直接关系竹琴弹唱、瑶乡峒歌的传承发展，他勉励青年主动走近少数民族非遗，充当民族文化的记录者与传播者。

 

作为民族院校学子，青衿实践团在本次崀山实践中完成从非遗学习者到文化传播者的身份转变。实践团将继续开展非遗寻访相关实践，助力瑶族传统文化在新时代延续生命力。