从戒备到同心：布依族首领陆瑞光与红军的弄染之约

       炎炎7月，贵州民族大学“弄染薪火·推普铸魂”三下乡社会实践团深入贵州省镇宁镇布依族苗族自治县沙子乡弄染村，红军长征统战工作的光辉范例——“弄染结盟”犹如一颗被拂去尘埃的红星，在布依族村寨的青山翠谷间重新闪耀。这段历史的核心人物，是当地一位颇具威望的布依族领袖——陆瑞光（1901—1937），又名陆天祥。        当年贵州境内军阀连年混战，苛捐杂税层层加重，各族百姓苦不堪言，因此他常年集结镇宁、紫云、关岭等周边村寨各族民众奋起反抗王家烈、犹国才等军阀横征暴敛，但是因民间武装缺乏正规革命指引，始终势单力薄，很难破局。1935年4月中央红军红三军团长彭德怀、政委杨尚昆行军路过弄染一带。因为当时国民党反动势力大肆散发谣言，很多少数民族对红军心存戒备。红军没有急于开展革命，反而主动向地方首领宣传中国共产党的民族政策。
       进入川滇黔后，红军政治部既已发布《中国工农红军总政治部布告》《总政治部关于瓦解贵州白军的指示》《红军总政治部关于打到薛岳、王家烈，不替薛岳、王家烈打仗，拖枪到红军中去给“中央军和黔军弟兄们”的信》《总政治部关于地方工作的指示信》《注意争取少数民族的工作的指示》等，明确宣布：红军是工农群众自己的军队，红军所到之地绝对保护工农贫民的利益，对于少数民族，主张民族自决，民族平等，与汉族工农同等待遇；反对军阀压迫少数民族，联合地方开展反抗武装斗争；充分尊重各民族风俗习惯，要求摒弃民族偏见，坚持民族平等要求；主动向少数民族传播革命理念，广泛追求少数民族群众的拥护和首领的支持；严格规范军队纪律，严禁打扰少数民族群众的生产生活。
       为迅速通过陆瑞光控制的六马地区，寻求战机，彭德怀和杨尚昆决定亲自出面，上山去与这位“四大天王”之首见面。随后，陆瑞光看到红军的诚意，就打消顾虑。《反对蒋介石、王家烈、犹国才国民党及苛捐杂税的协定》（史称“弄染协定”）由此诞生。        结盟之后，双方约定联合反对国民党及地方军阀、各民族群众互帮互助。陆瑞光为红军全程带路当向导，摸清关岭、紫云交接山道与路口，筹集粮草、草药等各种物资、收留12名红军伤员就地养伤修养；红军不仅赠予陆瑞光26支步枪与红旗，还留下工作人员长期驻扎村寨，教学游击伏击与隐蔽转移等战术来协助地方开展斗争运动。这段中国共产党早期统战的故事收录于《杨尚昆年谱》等文献中，结盟旧址是这段历史的物理载体，更在弄染村老一辈人的口述采访中得到印证。        遗憾的是，弄染结盟仅一年多，1936年10月陆瑞光遭到反动势力的诱捕，1937年1月予贵阳的八角岩英勇就义，年仅36岁。1989年被贵州省人民政府正式追加认其为革命烈士，让这位布依族革命先烈的事迹被永久铭记。
       弄染结盟是红军长征途中与少数民族武装签订的首个正式军政盟约，比彝海结盟早一个多月。红军用真诚打消了布依族首领与各族民众的戒备，各民族群众保障了党和红军赢得长征的胜利， 易言之，长征的胜利故事其实是党和红军与各族人民共同书写的，是戮力同心向革命的产物。
       九十载岁月流转，伫立在弄染结盟旧址回望长征岁月，这段发生在黔山深处的红色往事，清晰印证了民族团结自始至终是我党与生俱来的红色根脉，为新时代持续深化民族团结教育、铸牢中华民族共同体意识教育提供了鲜活而厚重的长征实景教材。