月到中秋忆儿时

自古至今，描写月亮的文章和诗词，多到数不胜数。而那些直达人心灵深处的语句，尤其是描写中秋月亮的篇章，更是令人难以忘怀，蕴含着丰富的文化内涵。

　　中秋的月圆，多少年来，都是团圆的代名词。中秋节不仅是中国最重要的传统节日之一，而且在中国传统节日体系中占据着仅次于春节的第二大重要位置。节日的到来，人们都努力回家与亲人共度，共享天伦之乐。

　　在中秋节，人们赏月，这不仅是一场人与自然景观的对话，更是一次对团圆、和谐与美好的追求。自古以来，中秋节赏月的习俗承载着丰富的文化内涵和深厚的情感，象征着家庭的团圆与幸福，寄托了人们对生活美满、事业圆满、诸事顺遂的深切愿望。天各一方，会借此忆家乡思念亲人。若论何种词汇最能诠释乡愁，中秋之月，无疑最能表达其意境。

　　那些“海上生明月，天涯共此时。”“明月几时有，把酒问青天。”“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”等一些脍炙人口的描写月亮的诗句，无一不是表达相思之情和对团圆的期盼。月光如练，洒落的是千年未变的思念与守望。

　　每逢中秋，人们都会滋生出一种情愫，仰望同一轮明月，仿佛时空交汇，将漂泊的心轻轻安放。皎洁的一轮明月不仅照亮了归途，也映照出中华文化中对和谐圆满的永恒追求。超越了地理的阻隔，承载着亲情、乡情与家国情，在岁月流转中凝聚成民族共同的情感记忆。

　　自古以来，嫦娥奔月的故事便流传不衰，成为人们茶余饭后津津乐道的话题。这个故事最早见于《淮南子·览冥训》，讲述了后羿从西王母处获得不死药，嫦娥因保护此药而吞服后飞升至月宫，成为月神。每年农历八月十五，人们便以中秋节来纪念嫦娥，衍生了许多风情民俗，表达对团圆和爱情的向往。

　　中秋节的别称很多，全国各地都有不少表述，万变不离其宗，亲情是永恒的主题。

　　而少年时的浑浑噩噩，文化知识的浅知匮乏，对中秋节的感知就是，就是简单地归纳为吃和玩。

　　先说吃，小时候，我最喜爱中秋节(在我们肥东，大部分地区称之为八月节)。当时生活水平不高，过节时，家里总会准备些好吃的，那一刻，舌尖上迎来了难得的慰藉。

　　中秋节吃月饼，这一习俗不仅承载着深厚的文化传统，而且是团圆和和谐的象征，是不可分割的重要节日传承。从记事起，好像中秋吃月饼，才有节日的仪式感。小小的月饼蕴含着不可替代的寓意，象征着天上月圆、人间团圆的美好愿景。到如今，几乎每年中秋节吃月饼，始终未有变化，坚持如一。

　　在我们小时候，月饼并不常见，它承载着中秋节的特殊意义，只有在这一传统节日，家家户户才能共享这份象征团圆与和谐的美味。吃月饼有着满满的仪式感，一轮明月挂在天空，一大家人围到一起，一块大的月饼，家里的每个人只能分到其中一小块。那小小的月饼，承载着全家人的期盼与欢喜。我们拿在手中，舍不得一口吃完，细细品味着甜腻的馅料，那月饼的香甜，不仅在舌尖上弥漫，更在心底悄然生根发芽。从那时吃月饼开始，对月饼的喜爱便在我的美食谱中占据了十分重要的位置。

　　大人总说，吃之前要先敬月亮，虔诚的还要烧香净体。我们可不管这些繁文缛节和典故，只知道好吃，手中的月饼落入肚子，又期待着下一个中秋节的到来。

　　儿时盼中秋，几乎只是那一口月饼的独特诱惑。

　　后来才知道月饼承载的不只是甜香和美味，更是期盼与守望。如今生活富足，月饼花样繁多，却再也寻不回当年那一口的珍贵与心头的悸动。

　　小时候的月饼品种不是很多，记得无非是五仁的，椒盐的，豆沙的，算得上是传统食品。那时几乎没有在意月饼的外形和品质好坏，只有中秋夜手中拿到月饼就很满足了。这些年，月饼品质提升，种类翻新，注入了新的风味，但那份情感的寄托始终未变。尽管没有小时候的那种浓浓的氛围，但是每年中秋节吃月饼，吃的不是味道，更多的是一种怀念。就像一个物件，唤醒着人们骨子里的乡愁和对团圆根深蒂固的向往。

　　这些年年纪的增大，对月饼依然是情有独钟，每年在中秋节前后，总会在家里囤积一些自己交往喜欢的品质月饼。家人总会以吃多血糖会增加影响身体阻隔，有时不能光明正大地吃，只能是偷偷摸摸地，将身体好坏的忠告和关心置于九霄云外。只因好这口，往往不能自律。

　　中秋节吃月饼的习俗，这些年倒没有消失。但我们小时候，还有一个习俗，玩火把和绕火球，这样的景象几乎已然消失。那可是像我们这样年龄的，小时候都有过经历的习俗。

　　原先不知道，这些年才了解到，原来玩火把和绕火球也有着一种说法，古人认为火有驱邪避凶之力。所以中秋节玩火把、绕火球意为了驱散阴邪之气，或是能驱赶妖魔鬼怪，保护家人平安。

　　还有一层意思，因为中秋是一年的农作物收获的季节，人们以火把祭祀感谢上苍恩赐，风调雨顺，五谷丰登，百业兴旺。

　　玩火把和绕火球以及吃月饼是中秋节传统习俗的一部分。依我记忆，玩火把与绕火球多为青少年所为，鲜见年长者参与其中。后来知道，这两种不但需要气力还需要技巧，年老者力衰，只能是敬而远之。

　　犹记我儿时，每年临近中秋，乡村里的青少年们便开始跃跃欲试，为玩火把和绕火球做足前期准备。火把的材料大都是葵花杆子和玉米秆子还有一些，一头裹上易燃的作物秸子还有一些其他材质。只要是能烧着，都会所用。

　　而火球多是用易拉罐及其他铁罐，凿出无数个孔洞，即一个个小眼，内部填充棉絮或其他易燃物，再浇上适量点灯用的煤油(彼时煤油乃百姓必备生活用品)。罐子上会勾上几米长的铁丝，舞起来全靠铁丝的摆动。

　　中秋之夜，天色尚未完全暗沉，玩火把与火球之人便已急不可耐，提前寻觅一处安全且便于施展的空旷之地。玩火把时，通常手持火把，小步快跑，让火势随风愈发旺盛，营造出别样的氛围。而玩火球，显然技术含量和技巧性要大得多。玩火球者，大多为青壮年，小孩子和老人因气力不足，参与其中会增加危险性。先将火球点燃，挥动起来，火球上下翻滚，形成长长的火焰，或者是火环。舞者卖力，观者兴奋并喝彩，烘托出中秋夜的激情。跑动和舞动的身影倒映在水塘里，宛如火龙嬉戏，令人遐思无限，回味无穷。

　　小时候这样的场景，我一直都是一名忠实的观众，没有亲身体验过。因为，家里有哥哥们代劳，外面有其他小伙伴。每每身临其境，都是远远地作为观众的存在，丝毫并没有要过把瘾的冲动，这可能和我天生的性格有着莫大的关联，不像其他小伙伴，乐此不疲，欲罢不能。

　　小伙伴们玩过火把，绕罢火球，心犹未尽，并不急着回家，又去祸害农人的劳动果实，那时并不知道还有一个民俗叫“偷秋”，就知道好玩刺激，干这样的事，名曰偷，肯定是不能明目张胆。乘着月色，跑去农人的庄稼地里，把那些饱满的花生和山芋从土里掏出来，觉得十分地好玩，时光在一片皎洁中悄然流逝。这样的行为，其实，老百姓是有反感又无可奈何。多年的传统习俗，仅此一天，有情绪，只能强忍着。年龄小，并不知道农人的辛苦，一味地享受着自己的快乐，大都是瞎起哄。而岁数大，再去玩这样的游戏，在一般人眼里，就是偷了。说到底，还是年龄小，在这一天有豁免权。其他时段，这样的行为，会被人指指点点的。

　　如今在乡村，这样的场景已经多年难见，即便偶尔见到，也是有多种原因。一个重要原因是，城镇化建设和生活节奏的加快，农村的青壮年基本都到城里谋生，而缺乏了时间和激情。再说了，现在早就不是我们那时的大集体时代，想玩，也没有了合适的场地，更是没有人组织。现在的小孩子，有了一部手机，就有了一切，其他的几乎都提不起兴趣。

　　过去的已经无法再去体验，在2023年的中秋节，石塘镇同合社区的大罗中心村，为了弘扬传统文化并构建和谐社会，几个热心村民牵头，自发组织了一场集体玩火把活动。此举不仅旨在延续传统习俗，更是为了活跃乡村节日氛围，促进村民之间的互动和联系，加强社区群众间的情感联络。在文化活动广场上，场面十分热闹，全村男女老少都洋溢着快乐的笑脸，让现场所有的人都产生了共鸣。其后中秋节，没有继续，是因为安全和其他因素的考量，还有组织起来难度太大，只得作罢。

　　这样的活动何时再现，是一个没有答案的未知数。

　　今年的中秋节，又是国庆假期，祖国大好河山，处处人流涌动，改不了的是每个人都有中秋情结，都有自己的心中的一轮明月。天上月圆，人间团圆。我们都有一个共同感受，生于华夏，何其幸也。