苏大学子聚焦文化自信 铸牢民族共同体意识

二十大报告中明确指出全面建设社会主义现代化国家，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信。为响应二十大号召，苏州大学医学院民族实践团队广西分队于 2023 年 7 月 11 日前往广西民族博物馆进行实地考察。通过对广西当地的壮族文化和外地文化的了解，推进民族文化自信自强，发展社会主义先进文化，传承中华优秀传统文化，铸牢中华民族共同体意识。

壮族文化之耀，独树一帜

据悉，广西民族博物馆对壮族文物的陈列以被列入世界文化遗产的左江花山岩画文化景观为引，分两条线将壮文化串起来。一条以铜鼓文化为主，介绍了铜鼓的起源与象征功用、铜鼓的发展演变、铜鼓装饰艺术、当代铜鼓艺术的传承发展四个主题，讲述铜鼓文化对壮族巫文化、农业文化、早期等级制、娱乐等方面的影响。另一条线则从衣食住行用五个方面出发，通过复刻各式各样等比例缩小大型建筑、还原部分生活场景、陈列各式服装与农业工具等方式，展示和介绍壮族的环境与建筑、生产生活方式、染织与服饰、语言文字的创造、药医工艺、节日礼仪、歌舞戏剧、宗教信仰等。

在参观过程中，有志愿者细致地讲解一面与众不同的铜鼓。鼓腰的两侧各有一虎占据一方，昂首挺胸作为权力的象征。上方不同于普通铸有青蛙纹式的铜鼓，此铜鼓铸有壮族独特的干栏式建筑。在此建筑的下方盘坐着一位高大的女性，她的周围则环绕着十六面铜鼓和无数栩栩如生的人与牲畜。据志愿者讲解，壮族在古代属于部落制度，而铜鼓则是权力的象征。一个壮族人若能拥有三面铜鼓，在族群中就能拥有绝对的威严。而能拥有十六面铜鼓，则表明这名女性的位置地位在当时可谓是至高无上。志愿者的耐心讲解让同学们对壮文化有了更近一步的了解。

外地文化之鉴，水乳交融

习近平总书记指出:“我们国家是多民族国家，各民族是一家人，大家要相亲相爱、共同团结进步。”故广西民族博物馆不仅有壮民族文化，还有其他民族文化，如汉族、瑶族、京族、白族、苗族等。除此之外，还有广西民族博物馆与其他地区博物馆联合举办的“林则徐在新疆”展览和“镜花风月——咸阳铜镜精品展”。

不同于汉族、瑶族等民族文物以服装、场景展示为主的陈列方式，“林则徐在新疆”以故事为基调，通过一个个小故事串起林则徐老当益壮的赴疆生涯，如林则徐因虎门销烟而被贬谪、林则徐前往新疆的路程。最令同学们与游客动容的便是林则徐达疆后以积极乐观的态度投身新疆开发和建设的故事。在此期间，林则徐带领当地百姓兴修水利工程、勘探屯垦田地、考察边疆国防、关注民生疾苦、加强民族团结、未雨绸缪积极防御沙俄的侵略，为新疆的发展和祖国的统一做出了不可磨灭的贡献。直至今日，这种精神对铸牢民族共同体意识仍举足轻重。

咸阳的铜镜文化以时间为线索陈列文物，其展品年代上启战国，下至明清，几乎涵盖了铜镜发展史的各个重要历史时期。不同时期的铜镜有不同的花纹，而同一时期铜镜的花纹既可大相径庭，又可如出一辙。如战国的纹饰略微单调，而唐宋时期的纹饰则较为繁缛；早唐、盛唐、晚唐虽时代相近，但铜镜样式、花纹却大不相同；宋铜镜的花纹多雕二龙戏珠，其因在于宋多市井。通过考察各朝各代咸阳铜镜在花纹、样式、大小等方面的异同，从侧面分析了解古代中国的手工工艺水平和政治、经济、文化、社会生活。

文化自信之育，蒸蒸日上

考察团队在上午十时抵达博物馆，正值参观人流量巅峰。正门处有不少团队在此围圈商议并亮出横幅合影留念；为了不干扰普通游客入馆，出口处有幼师带领穿着整齐的孩童们排队入馆；入口处有统一穿戴黄色帽子的旅游团队有序入馆；馆内有志愿者细致地为游客讲解壮族铜鼓文化的由来，亦有游客专门架起相机自下而上拍摄独具匠心的文物。这座竣工于2008年的民族文化博物馆并没有在疫情与时间的冲刷下淡出大众视野，反而经久不衰，男女老少人来人往，来者络绎不绝。其原因在于中华文明传播力、影响力的增强，提高了群众对自身文化的自信与自强。

各民族在历史的长河中不断交融汇聚，最终形成多元一体的中华民族。路漫漫其修远兮，在广西民族博物馆能了解的民族文化仅是中华优秀民族文化的冰山一角。为响应二十大报告的号召，进一步铸牢中华民族共同体意识，推进文化自信自强，民族文化探寻之旅尚不能止，苏大学子前行步伐尚不能停。

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