和气春风来 百花迎风开

为进一步增强宣传效果，使青少年们更好理解儒家文化，更好赓续保护家乡文化，又鉴于疫情形势的严峻，曲阜师范大学传媒学院“杏坛春雨入乡土，犁牛勤耕承乡髓”调研实践小组利用新媒体手段开展线上宣讲活动。2023年1月7日下午“杏坛春雨入乡土，犁牛勤耕承乡髓”调研实践小组队员刘春妍进入辽宁省大连市瓦房店市第六中学七年级一班的腾讯课堂，增强学生们对于儒家文化和家乡文化的理解。
在正式宣讲开始之前，给同学们发送了问卷链接，了解学生对于儒家文化和家乡文化的基本情况。为活跃队员与学生之间的气氛，队员刘春妍先让同学们思考讨论辽宁省内的传统体育游艺，同学们都积极踊跃的发言，各抒己见。通过问卷的后台数据反映和宣讲前的热身小活动，可以看出当代青少年对自己的家乡文化和儒家文化有一定程度的了解。但对两者的了解仅停留在表面上，只能背诵一些《论语》当中的经典句子，却不能理解其中的内涵；只能简单的列举一些儒家思想，却不能深刻理解其内涵并将其应用的生活当中；基本大部分同学都难以很快说出儒家文化和家乡文化的共生性在何处。问题明了了，队员也随之略微改动了宣传重点。
会议正式开始。会议伊始，队员先从大家都知道的现代体育运动足球讲起，从我们的大连市是中国第一个“足球特区”，也因为其城市厚重的足球文化，被誉为“足球城”入手，随即说出足球精神的实质是激情四射，是努力拼搏，是顽强进去，是团结协作，而最最重要的还是不能伤了和气，在每场比赛中，他们不仅是对手，结束后他们也会成为朋友。有了这一铺垫将足球引入古代的传统游艺蹴鞠上，随即队员介绍了蹴鞠的打法；人们会骑在马背上，然后用特殊的马杆去击打球，让球穿越一个小洞。这项运动的难度比足球要大得多，并且现在的足球是有弹性的，而古代的足球是由藤条或者竹条编成的，没有那么的结实，弹性也不是很强。同时通过比赛中友谊第一引入所宣讲的儒学思想“和”。
随即队员开始对于“和”一思想详细介绍。从“和”的起源，用一段历史引起同学们的共鸣。正如《汉书·艺文志》："儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖叙尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。"孔子所处的春秋时代，由于社会内部不可调和的矛盾引起的深重危机摇撼了传统文化的权威性，对传统文化的怀疑与批判精神与日俱增，就连祖述尧舜，宪章文武的孔子也不能不把当时所处的时代精神注入到自己的思想体系中，并对传统文化加以适当的改造，以便在社会实践中建立一种新的和谐秩序和心理平衡，这种情况到了大变革的战国时代显得尤为突出，因为人们在崩塌的旧世界废墟上已经依稀看到了冲破旧尊卑等级束缚的新时代的曙光。讲出以儒家文化为主体的中国传统文化正是“和而不同”、海纳百川的文化心态的历史体现。孔子创立儒家学派，在对传统文化进行全面反思的基础上，提出了“周监于二代，郁郁乎文哉！并对“和而不同”做出了详细的解释汉代以来，随着中国本土道教的产生以及印度佛教的东来，在中国逐步形成了儒、释、道三教鼎立以至三教融合的局面。这期间从对立到交融，是经过了一个长期过程的。后来的伊斯兰以及基督教的传入也属于这种情形。自从16世纪末叶以来，中国的传统文化又得以在与异域的文化的交锋中实现了交融，从而使得中华文化更加丰富并发展。
在向同学们讲解时，面对陌生的环境和人群，实践小组成员们显得略有拘束腼腆，不敢主动与同学们交流，在实践过程中队员们也经过多次调整状态，队员们也在慢慢成长，和同学们的相处也越来越融洽。通过此次活动，让更多的人了解到儒家文化和家乡文化的公共生性，让更多同学感受到儒家文化的博大精深。让同学们对于“和”有了更深刻的了解，彼此尊重，互相理解，共同营造一个健康、温馨、和谐的社会环境，在这个环境里和谐共生，和平共处。