古建兴，实因君子居之

（通讯员杨欣蕊）为实现“弘扬传播儒家文化，继承保护家乡文化”两条线举措，2023年1月6日，曲阜师范大学传媒学院“杏坛春雨入乡土，犁牛勤耕承乡髓”调研实践队全体成员按照确定的“儒学之君子情怀与家乡古建遗存相联结”主题在山东省、四川省、湖北省、辽宁省、吉林省、浙江省、安徽省、浙江省、广西壮族自治区八个不同的省份、自治区通过线上与线下、实践调研与宣传推广相结合的方式展开了当日的实践活动。通过随机路人访谈、社区实地走访、走进古建遗存等方式更深入地让儒家文化“君子”情怀流淌在民族血脉中，使人们在古风古色间感受到“君子”气息，推动古建遗存在当今时代的传承。
齐鲁大地，九省通衢
山东省队员们于1月6日上午来到山东省菏泽市巨野县会盟社区进行调研和走访，以古建遗存为基点，通过发放宣传单播放视频等方式让人们更好的理解儒家文化的“君子”。在实践开始之前，队员张文宁搜集了关于“君子”文化的相关资料和调查问卷，并准备了与“君子”有关的视频。通过实践调查，队员张文宁发现当地群众对“君子”的认知仅停留在表层，提及与“君子”相关的古建遗存，极少数人才给出答案。对此情况，队员们将提前搜集好的与“君子”相关的资料通过讲述和播放视频的方式呈现给当地人民。其中人们对古建遗存“三孔”最感兴趣。于是，队员向人们对三孔做了详细的介绍。为了响应时代号召，弘扬湖北传统的古建遗存文化，传递孔儒文化中君子思想，湖北省队员于1月6日走访新开镇街道，通过随机调研采访行人来了解他们对君子的看法以及对古代建筑的理解，从而达到宣传和弘扬中华优秀传统文化的目的。

图为实践队员对行人进行调研采访。通讯员 梅捷 供图
线上+线下，吉皖共讲君子
2023年1月6日上午，“杏坛春雨入乡土，犁牛勤耕承乡髓”调研实践小组延边分组部分成员进行线下问卷调研，向大众分发问卷，并向大众宣传儒家文化的精华。下午，队员李禹潼通过线上开启腾讯会议的方式进行宣讲。从君子的起源与内涵等六个方面对儒家文化中君子的思想做了讲解。随后，队员李禹潼讲解道，曲阜“三孔”，就是中国历代纪念孔子、推崇儒学的表征，是历代儒客朝圣之地。在吉林这个多雪的东北城市，同样有一座古典雅致的建筑群，冬季雪花纷飞，日日美似“故宫”。随后又对吉林文庙做了详细讲解。安徽省队员于1月6日上午利用新媒体手段开展线上会议来进行宣讲活动。同日下午深入宿州市文化馆对群众对儒家文化与家乡文化的了解进行调查探究。  
如火如荼，一“网”无前
本次实践活动辽宁省队员主要在腾讯会议开展儒家文化和家乡文化的宣讲，并在宣讲结束后组织大家观看关于儒家文化的视频，让大众更了解儒家文化的同时推动家乡文化的发展。队员刘春妍先从大家比较熟悉的三孔之地“孔府”、“孔庙”、“孔林”讲起，然后点出自己的家乡文化也有很多像纪念孔子君子人格一样的古建遗存，如辽宁朝阳北塔、辽阳白塔等。随即队员自然而然开始了对“君子”的阐述。1月6日，广西队员于腾讯会议app开展线上宣传活动。会议伊始，实践队队员先组织入会人员一同朗读《论语》中与君子有关的句子，让入会人员对儒家“君子”文化有了一定印象之后，再向入会人员介绍儒家“君子”之道的内涵。随后实践队队员告诉入会人员，人们通过修建孔庙、孔子像等方式来表达对孔子和儒家文化的崇敬。实践队队员通过一段视频向入会人员介绍广西的传统建筑恭城文庙。
入草堂，进孔庙
在1月6日上午，四川省队员们通过对随机路人访谈，调查问卷的发放，发现大部分民众能讲出“君子不器”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”等朗朗上口的语句，明确君子指人格高尚、道德品行兼好之人。但对于君子的起源与内涵等还比较模糊。据此，实践队队员们调研与宣传推广相结合，为大众普及儒家文化中“君子”思想。为实现继承保护家乡文化，1月6日下午，调研实践队部分成员来到四川省成都市杜甫草堂实地调研古建遗存文化。与此同时，浙江省实践队队员到达了浙江省宁波市慈城镇孔庙所在地，据了解，这座孔庙是目前浙东地区唯一保存完整的一座孔庙。实践队队员到达目的地后，首先查阅了孔庙的布局地图，又对居住在孔庙周边的居民进行了调研采访，实践队队员还在访问周边居民的过程中增加了对儒家文化的宣传。

图为浙江省宁波市慈城镇孔庙。通讯员 屠陈恋 供图
通过一天的宣传儒家“君子”思想，保护家乡古建遗址文化。队员们总结到：“君子”人格形象不仅集中体现了孔子毕生所追求的人性美学理想，而且最终也使之发展成为整个中华民族乃至东方多民族共同的理想人格的象征。同时，对于自己家乡的文化，理应树立强烈的忧患意识和紧迫感，积极做好家乡文化保护传承工作。