以君子之德，守古建之火

以君子之德，守古建之火

以君子之德，守古建之火。曲阜师范大学传媒学院“杏坛春雨入乡土，犁牛勤耕承乡髓”调研实践小组的梅捷为了响应时代号召，弘扬湖北传统的古建遗存文化，传递孔儒文化中君子的思想，于1月6日走访新开镇街道，通过随机调查行人并询问一些问题来了解他们心中的君子是什么，以及他们熟悉什么样的古代建筑。从而来达到宣传和弘扬中华优秀传统文化的目的.

　　在实践之前，梅捷在夸克，知乎等平台上寻找有关湖北的古建遗存和君子的各项资料与视频，并联系了新开镇的镇长，询问好了与疫情防控相关的详细内容，并且最后确定了访问时间，在实践调查中，梅捷通过给被采访者一些问题来了解他们心目中的君子是什么样的，在询问过程中，有人说，君子就是有道德的，善良的人，有人说，君子就是对社会有用的人，还有人说，君子就是医生，君子的说法众说纷纭，每个人都有自己的理解。而对于古建遗存，人们的了解却少之又少，人们认为能好好的住一间房子，有一个温暖的住所就够了，显然，民众们对于古建遗存的了解并不充分，但是古建遗存也含有非常重要的文化价值。

　　“君子”观念在中国各家中，儒家尤其孔子对之极为重视。虽然，在人格塑造的理想中，儒家有圣人、贤人;道家有真人、至人、神人说文解字：何为君子?究其境界均似高于君子，然而圣贤究竟不世出，真人、至人、神人尤其高远而不易攀及，世间完人总是不多，因而一较普遍的、较易至的、较完美的人格典型---君子，也就特别值得注意与追求作为中华民族的优秀文化遗产，君子文化彰扬了中华优秀传统文化培育塑造的理想人格，展示了中华传统文化所崇尚的优秀道德。它倡导的人生价值，是以关爱社会、推进文明为其理想追求;它倡导的人生态度，是以遵德守法作为自身行为的取舍标准;它倡导的行为方式，是将自身道德完善与社会责任义务实现紧密结合在一起。君子文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，在培育和践行社会主义核心价值观中具有重要作用。

　　而另一个问题，什么是古建筑?人们都回答说：“古建筑不就是房子吗?”但其实并非如此，古建筑最能代表一个地区的特色与文化，是目前的旅游行业发展趋势之一，与此相对应的，古建筑的保护和旅游资源的开发这两个问题，不光存在着紧密联系同时彼此之间又相互矛盾着，目前对于旅游行业来说，应该及时得到一个合理的解决办法，我国古建筑资源种类多种多样，历史悠久，内涵丰富。我们常说文化是最宝贵的财富，那么历史古建就是先人为后代子孙留下的珍贵遗产。它在其中蕴含了我国古代劳动人民的智慧，值得我们去探究，楚国的建筑重视人与自然的融合相亲的文化精神。以其楚楼阁为例，楼阁相当开敞，楼内外空间流通渗透，追求与自然的亲近;造型上运用水平方向的层层屋檐，环绕各层的走廊栏杆，极力削弱体型上的竖高感觉，使之时时回顾大地，仿佛对大地有着无比的眷恋;屋面、屋脊、装饰局部的曲线运用避免了造型的僵硬冷峻，优美地镶嵌在大自然中，仿佛自己就是天地。建筑师会给建筑附带上灵魂，而住进宅子的人也会给宅子带来buff。往往君子住过的房子更容易被人了解，比如杜甫草堂，诸葛草庐。

　　君子文化崇尚的是“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的理想追求，展示的是勇于承担时代重任、关心天下兴亡的担当精神和家国情怀。继承和弘扬君子文化，对于“富强、民主、文明、和谐”国家层面价值观实现，具有极为重要的引导作用。而对于古代建筑来讲，其深远的内涵和文化底蕴可以唤起人们对历史的记忆与最初的情怀，不同的历史建筑，可以激发出不同的情感和意境。但是由于旅游超载现象，过度的商业化，旅游者的恶劣行为等导致现在的古建遗存已经变的岌岌可危，希望游客们可以带着君子的品德来欣赏古建筑，守护和传承这两样难得的遗留下来的文化瑰宝。