品民间文学，传儒学之礼

（通讯员杨欣蕊）为实现“弘扬传播儒家文化，继承保护家乡文化”两条线举措，2023年1月4日，曲阜师范大学传媒学院“杏坛春雨入乡土，犁牛勤耕承乡髓”调研实践队全体成员按照确定的“儒学之礼与家乡民间文学相联结”主题在山东省、四川省、湖北省、辽宁省、吉林省、浙江省、安徽省、浙江省、广西壮族自治区八个不同的省份、自治区通过线上与线下、实践调研与宣传推广相结合的方式展开了当日的实践活动。通过随机路人访谈、社区实地走访、走进古人故居、走进文化遗址等方式更深入地让儒家文化“礼”基因流淌在民族血脉中，使人们倾听到民间文学遗留下的声音，感受优秀民间文学传统文化的气息，推动民间文学在当今时代的创造性转化、创新性发展。
向我旧题诗处、更重游
为了更深刻的了解民间文化，浙江省队员们走访浙江省温州市刘伯温故居，重游古人故居之地，观察古人对儒学之道的践行。由于所走访地区距离较远，1月4日清晨，实践队队员便踏上前往目的地的步伐。路途中，实践队队员在网上了解到了许多关于刘伯温的经典故事，其中有一则引起了队员们的关注——刘伯温智取温州城。为了考证故事的真实性，实践队一到达目的地，就询问了当地附近的温州居民。许多人表示听说过这个故事，特别是当地的一些老人。了解了关于刘伯温的一些民间故事之后，实践队队员们又前往参观了刘伯温的故居，在队员基本浏览完刘基庙中的全部景观后，回顾刘基庙中的建筑风格，加上景区内的牌匾，雕像等所体现的君臣之礼，父子之礼，再回想起来之前队员们所了解到的刘伯温辅佐朱元璋大破温州城，保护温州城百姓的民间故事。一个正气凌然、有勇有谋、进退有度的古代智者形象在队员们的脑中逐渐清晰。
竹海碧蜀南，万马奔三州
在1月4日上午，四川省队员们通过对随机路人访谈，调查问卷的发放，发现大部分民众了解中国的核心思想就是“礼”，明确礼是社会秩序和规范，能表明一些礼的现代意义。但对礼的起源、本质等还比较模糊。据此，实践队队员们调研与宣传推广相结合，为大众普及儒家文化中“礼”思想。宣讲时用故事带入场景，用视频增加乐趣，教小朋友们写、读论语中礼的句子。使广大民众有故事可述、有知识可讲，从而更好的拓宽儒学文化传播度。为实现继承保护家乡文化，1月4号下午，调研实践队部分四川省成员带着宣传资料、问卷、海报等深入社区调研实践。通过对社区民众对于四川民间文学的了解程度调研，队员们发现民众对于家乡民间文学的了解程度不够。因此实践队队员给民众普及四川民间文学《萨格尔史诗》。一方面对此史诗内容进行讲解，使群众更深入了解自己家乡民间文学文化。另一方面选取主题思想为“礼”的片段，对片段中“礼”的体现进行分析，加强大众对儒家文化“礼”的理解。
图为实践队员为民众普及的民间文学《萨格尔史诗》。通讯员 曾洁 供图
鹤舞荆楚，梦越九州
湖北省队员们于1月4日上午对湖北省黄冈市扁担埒村的村民们进行采访和调查。本次实践获取了人们对于民间文学与礼的了解程度，向村民们讲解了民间文学与礼的内涵，进行礼文化主题思想的宣传。而省内队员则是来到山东省菏泽市郓城县陈长中心村进行调研和走访，通过发放宣传单、播放视频等方式让人们更好的理解儒家文化的“礼”，推动民间文学的传播发展。

图为湖北省实践队员在对村民进行采访调研。通讯员 梅捷 供图
吉辽皖桂，一“网”无前
吉林、辽宁、安徽省以及广西壮族自治区队员们通过线上开启腾讯会议的方式进行宣讲。吉林省队员从礼的起源与内涵、《论语》中的“礼”思想、礼的现代意义三大方面对礼进行了全方位的讲解。最后，队员李禹潼通过讲解家乡民间文学“满族说部”中礼的体现来说明，儒家文化已经潜移默化的深入当地文化。辽宁省队员先从人们熟知的省内文化民间文学讲起，后将礼通过民间故事《千里送鹅毛，礼轻情意重》引入进来。安徽省队员在开始宣讲之前给入会人员发送了问卷链接，简单了解学生对于儒家文化和家乡文化的基本情况，接着，实践队员丁萍向入会人员介绍了家乡文化中体现了《论语》中礼的思想的民间文学，即徽州之礼俗。紧接着，实践队员给入会人员播放了有关礼学的民谣《为人当报父母恩》。广西队员们深入广西壮族自治区河池市宜州区开展儒学文化宣传活动，宣讲儒家文化中的“礼”思想以及介绍家乡的民间文学——神话传说《布洛陀》。其中的宗法制度就如同儒家所说的“礼”，遵守宗法制度就如同儒家强调的守礼，而二者都有一个共同的目的就是维护社会秩序。
通过一天的宣传儒家“礼”思想，保护家乡民间文学文化。队员们总结到：儒家的礼乐教化首先表现在培养一个人的教养，进而促进社会的有序化，最终达到社会的和谐。我们呼唤一个“富裕的中国”，更需要一个“文明的中国”。必须从传统礼乐所蕴含的深邃精神中汲取营养，提升国民的个人教养，促进社会的整体和谐。对于自己家乡的文化，要树立强烈的忧患意识和紧迫感，积极做好家乡文化保护传承工作。