浙海学子探非遗：扬非遗之帆，航号子之路

为了进一步发掘富有海岛特色、渔村特色的民间文化、非遗文化，弘扬具有舟山特点的历史文化，浙江海洋大学舟山海洋非遗形象化传播实践调研团团队于6月26日来到了渔民号子传承人洪国壮老师的工作室。
老师十分热情的邀请我们走进他的工作室坐下。在工作室的墙上挂满了奖状和洪老师精心研究制作的曲谱。之后老师坐在他的位置上，满脸慈祥地给我们讲述了渔民号子的产生、种类等等。在以前，人们出海用的都是木船，船的动力主要依靠于人力，大家通过号子喊出力量，增加势力，为枯燥的劳动添加一些乐趣。渔民号子是舟山的口头海洋文化。渔民号子的种类有很多，包括起锚号子、摇橹号子、拔篷号子、拔网号子等。沿海及沿江很多地方也有号子，而舟山的渔民号子为什么可以那么出彩？因为舟山渔民号子种类相对齐全，曲调粗犷优美，体现着鲜明的海洋文化特征，具有独特的海洋民俗研究价值。舟山渔民号子是当地渔民船工生产生活的重要内容之一，有着坚实的群众基础，在民间长久流传不衰。并且舟山的地理位置在三江口，同时是海水和淡水的交接处，产生了独特的海洋生物，岛屿多，海峡多，人们出海捕捞过海峡难，人们船上干活都是大力，所以舟山的号子铿锵有力，充满了劳动人民劳动时的热情，这是舟山渔民号子的独特之处。
在听完洪老师的详细讲述之后，我们跟随老师来到了他的排练室。他亲自为我们演示了一遍四种不同的号子，同时还详细的讲述了各种号子出现的情景以及人们的动作。最后，我们的韩松吟同学上台对洪老师进行一段采访。老师耐心的对我们的疑问做出了回复。其中让我们印象最深的是，洪国壮老师秉着对渔歌号子的热爱，以及传承祖辈文化的强烈愿望，顶着巨大压力，身体力行。每学期都会去定海区海山小学义务教学十二个礼拜以上。至今，他已坚持了10余年。
目前，由于机械化捕捞方式替代了传统的渔业手工捕捞作业，渔民号子已失去原有的生存环境，发展停滞，传承者锐减，处于濒危境地，急需抢救。作为当代大学生，我们应该重新使渔民号子的实用价值、历史价值、艺术价值和民俗价值熠熠生辉。传承并发扬优秀海洋文化。