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闽江学院:寻脉考亭·朱子传薪|实践队赴建阳考亭书院开展朱子文化研学实践

    发布时间:2026-03-03 阅读:
    来源:杜鸿虹 张长芸 吴晓颜 陈瑜 汪明聪
1月23日,闽江学院法学院朱子传薪实践队来到福建省南平市建阳区,走进考亭书院,开展朱子文化福建研学活动。团队通过实地参观、讲座学习、访谈交流等形式,全面了解考亭书院的历史沿革、建筑格局与展陈体系,深入学习朱熹晚年治学、讲学、著述与育人实践,系统把握朱子文化的核心内涵与当代价值,并重点围绕朱子文化赋能乡村振兴开展专题学习,在实地研学中深化认知、锤炼素养、明确责任。

考亭书院坐落于建阳麻阳溪畔、玉枕山麓,是南宋理学家朱熹亲手创办的最后一所书院,也是其晚年定居、讲学、著述并终老之地,初名“竹林精舍”,后改称“沧洲精舍”,南宋淳祐四年(1244年)由宋理宗御赐“考亭书院”匾额,正式定名。朱熹在此潜心治学、传道授业长达八年,完成《四书章句集注》最终修订,撰成《楚辞集注》《书集传》《韩文考异》等重要典籍,构建起完备的理学思想体系,形成影响深远的考亭学派,奠定“闽学”根基。

实践队员沿书院中轴线依次参观石牌坊、道原堂、集成殿等核心建筑。入口处的明嘉靖石牌坊为仿木结构,四柱三间,雕刻精美,上题“考亭书院”四字,历经数百年风雨依然庄重肃穆,是书院历史的重要实物见证。进入门楼,道原堂作为书院讲学核心场所,内部复原朱熹讲学场景,陈列仿古桌椅、典籍文献、教学器具,还原南宋书院“升堂讲说、质疑问难、师生共研”的教学形态。队员们驻足了解朱熹“因材施教、循序渐进、学思结合、知行合一”的教育理念,以及其“明人伦、崇道义、正心术、修德行”的教育目标,直观感受南宋书院自由开放、求真务实的学术氛围。


图为实践队员在考亭书院合照。

集成殿作为书院祭祀的核心展示空间,供奉朱子塑像,陈列历代御赐匾额、碑刻拓片、祭祀礼器与文史资料,全面呈现朱熹对儒家经典的整理阐释、对社会伦理的规范构建、对家风家训的系统总结。队员们重点学习《朱子家训》《朱子家礼》的核心内容,理解其“修身、齐家、治国、平天下”的价值逻辑,以及“诚信、勤俭、孝悌、仁爱、礼让”的道德规范,认识到朱子文化不仅是学术思想,更是融入日常生活、规范社会秩序、涵养民族精神的文化体系。


图为实践队员在集成殿拍摄。

庆云楼、勉斋堂、清邃阁等附属建筑,分别以专题展陈呈现朱子门人传承、闽学发展脉络、朱子与建本、朱子与建盏、朱子社仓与民生实践等内容。队员们仔细观看古籍刻本、书画作品、文物复制品,了解朱熹在文献整理、图书刊刻、教育普及、社会救济等方面的实践贡献,特别是其创办社仓、救助贫弱、推行乡约、教化民风的民本思想与务实举措,深刻体会朱子思想“经世致用、知行合一”的鲜明特质。


图为实践队员在了解朱子生平事迹。

通过当地访谈,实践队员了解到,朱子文化的传承与发展面临困境。书院工作人员指出,青年群体是文化传承的关键力量,应立足史料、贴近时代,用青年视角讲好朱子故事,让传统文化可感、可学、可行。

访谈结束,实践队参加了在考亭书院举办的专题讲座。主讲人结合闽北乡村实践,系统解读产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的深刻内涵,用身边案例讲透乡村振兴的政策逻辑与实践路径。从特色产业培育、文旅融合发展,到古村落保护、基层治理创新,一个个鲜活故事让大家对乡村振兴有了更具体、更真切的认知。队员们深受触动,热烈交流,相互启发:乡村振兴既要“富口袋”,也要“富脑袋”,唯有文化铸魂、产业赋能、双向发力,才能让乡村既有烟火气,更有文韵味,实现可持续的全面振兴。朱子“耕读传家”“明理诚信”“仁爱孝悌”的理念,既是乡风文明的内核,也是基层治理的根基;考亭书院所承载的理学文脉、书院研学、非遗体验、文创开发,更是可转化、可运营、可持续的文化资源。


图为实践队员在参加专题讲座。


1月26日,团队召开总结会议。实践队员吴晓颜在会上说道:“此次研学走出课堂、直面文脉,让我更加清晰地理解了朱子思想的体系性与实践性,深刻认识到传统文化并非尘封史料,而是涵养价值观、指导行为实践的精神资源。作为青年学子的我们,应主动担当文化传承与社会服务双重使命,探索朱子文化赋能乡村振兴的可行路径,推动朱子文化创造性转化、创新性发展。”实践队队长汪明聪表示,实践队将继续深耕朱子文化研学与传播,依托历史遗迹、文献典籍与学术资源,开展更多形式多样、内容扎实、贴近时代的实践活动,不断提升文化认知水平与社会服务能力,努力成为朱子文化的学习者、研究者、传播者与践行者。

(通讯员 杜鸿虹 张长芸 吴晓颜 陈瑜 汪明聪)

 

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