赫章县“统一战线·光彩家园”参与者 林芷妍

2026年1月31日 星期六 晴  
今天，作为山东大学控制科学与工程学院“助力黔行”志愿服务队的一员，我跟着团队一起前往赫章县金银山易地扶贫搬迁安置点的彝绣工坊开展调研，这趟深入非遗彝绣世界的旅程，让我收获了太多感动与感悟。
一进工坊，各式各样融合传统与现代的彝绣作品就映入眼帘，从色彩艳丽的民族服饰到精致小巧的文创小物，每一件都透着浓浓的民族特色和时尚感，让人眼前一亮。工坊负责人杨小燕热情地接待了我们，她不仅是非遗传承人，更是一位把彝绣刻进骨子里的匠人。
 
杨小燕先给我们详细介绍了彝绣的花纹和彝族服饰分类。她告诉我们，彝绣的花纹大多来自自然界，黑色的线代表大地，蓝色的底象征天空，都是彝族先民对生活的观察与敬畏。接着，她示范了“羊角纹”与“太阳纹”的绣制方法，还揭秘了绣花纹的步骤：先在纸上设计好图案，再把纸固定在衣服上，针线沿着纸上的纹路绣制，这样就能精准呈现出想要的花纹。不同花纹有不同绣法，出来的效果也截然不同，看似简单的针法，实则对力度、走线和色彩过渡都有极高要求，一针一线都得凝神静气、耐心专心。
随后，杨小燕带我们参观了各种彝绣制品。男性款的彝族披风上满是火焰图案，她解释说这和彝族火把节息息相关，火在彝族文化里有着重要意义，承载着对自然的崇拜。我们还看到了婚服，男士女士款风格各异，传统样式宽大古朴，现代样式则更加修身，更贴合当下审美。杨小燕还拿出了许多特别珍贵的物件，结婚时的嫁衣、孩子满月时的背带、小巧可爱的童鞋，这些都是她母亲亲手制作的。她的母亲也是一位非遗传承人，杨阿姨最早就是看着母亲在油灯下一针一线绣制衣物，才与彝绣结下不解之缘。母亲曾对她说：“阿妈绣的不是花，是祝福，是家风，是不能断的根。”这份深沉的情感，成了她坚守彝绣传承的精神支柱。此外，杨阿姨还跟我们讲了贵州彝族服饰和四川凉山彝族服饰的区别，让我们对彝族服饰的多样性有了更清晰的认知。
 
现在，彝绣不再只是传统服饰上的装饰，还拓展到了文创领域。工坊里的镜子、发卡、手机包、玩具等文创产品，把彝绣元素与实用功能完美结合，让我们看到了彝绣创新发展的无限可能。杨阿姨说，在政策支持和多方协作下，工坊先后与山东大学的“此山文创”工作室、浙江大学设计团队合作，开发出了一系列受欢迎的产品，彝绣正成为带动群众就业增收、助力乡村振兴的“新引擎”。
 
不过，彝绣的发展也面临着不少困境。手工制作耗时极长，一件刺绣往往需要数日甚至数周，人工成本居高不下，但市场对价格敏感，利润空间十分有限。而且机器绣出的图案缺乏立体感，没法保证彝绣的原有品质。更让人担忧的是传承问题，许多绣娘技艺精湛，却“会做不会说”，不擅长表达和传播，技艺只能靠“人带人”口传心授，传承链条十分脆弱。加上现代化的冲击，愿意专门学习彝绣的年轻人越来越少，让这份珍贵的非遗面临失传风险。好在杨小燕一直在坚持开设培训班，倡导“传帮带”模式，鼓励学徒在掌握传统技法的基础上大胆创新。
今天的调研之旅收获满满，我们不仅深入了解了彝绣的技艺、文化内涵和发展现状，更感受到了传承的力量：山东大学控制科学与工程学院“助力黔行”志愿服务队自建队以来，始终以传承优秀传统文化为己任，持续推进非遗文化的传承与发展。立志让非遗传承在新时代的土壤中生生不息，让文化传承的薪火代代相传，为实现中华民族的文化复兴贡献青春力量。