民族团结之花绽放，国家繁荣之路闪耀——民族地区互嵌式社会结构和社区环境建设研究专项社会实践活动

在我国这个多民族大家庭中，民族团结一直是国家的基石。近年来，我国民族地区互嵌式社会结构居民的生活状况得到了显著改善，彰显了民族团结的力量。西安交通大学民族地区社区互嵌式发展现状实践队伍为探究互嵌式民族地区居民真实的生活状况，于2月16日深入海西蒙古族藏族自治州格尔木市众祥村对回族文化进行探究，展现了民族地区互嵌式结构居民生活的美好。
一、在中华沃土中，探究回族根源
回族的族源可以追溯到唐代。根据现有史料，唐高宗永徽二年（651年），阿拉伯和波斯的穆斯林商人陆续由海路来华，在广州、泉州、杭州、扬州及长安等城市定居。他们建筑了中国最早的一批礼拜寺，不少人娶妻生子，繁衍生息，世代定居，并建立公共墓地。回族普遍信仰伊斯兰教，是在伊斯兰文化与中国传统文化的沃土下孕育而生的一种独特民族，他们的节日与习俗与伊斯兰文化息息相关，但同时我们也可以在各种地方看到中国传统文化的影子。回族的三大节日例如开斋节、古尔邦节和圣纪节中，其中的节日流程除去伊斯兰文化中“叫阿訇”“上坟”等特有的流程，我们也可以在其中窥得一些中国传统文化的影子，例如开斋节和古尔邦节一共庆祝三天，其中一项重要的组成是打扫屋子，走亲串巷，占节日的近两天半的时间。还有众祥村中有一座清真寺，在其上我们不仅仅可以看到代表着伊斯兰文化的新月以及阿拉伯文，还可以看到中国传统文化中的雕梁画栋和梅兰竹菊四君子的浮雕，但整体色彩却以白色为主，是典型的伊斯兰特色。在清真寺的修建上体现了伊斯兰文化与中国传统文化的交融。                       回族人民在日常的生活中并无特色的语言以及文字，普遍使用汉语以及汉字，但是在日常交流中他们的词汇语言中却常含阿拉伯文，例如在回族的语言中一般将传教士称为“阿訇”,将天空称为“阿斯玛尼”，他们同族互相见面一般互相说：“安色俩马来空目”，在中文译为“愿真主赐你平安”,表达了对亲朋好友的美好祝愿。回族人民日常的特色活动有“做礼拜”，一般场所就在清真寺，一天礼拜有五次，时间在太阳刚出之时和太阳刚落之间，因此若你生活在回族聚集的地区，许许多多的家庭在凌晨五六点就已经起床准备一天的礼拜。
二、以民族团结为密匙，共同建设美好生活
在众祥村这一多民族共同生活的社区，民族团结的标语随处可见。在民族团结的帮助下，我们的实践队伍通过发放调查问卷以及对当地的人们的采访深入了解了国家在教育、医疗等等方面对于少数民族的帮扶体现在以下几个方面： 1.经济发展：在政策扶持下，众祥村居民收入水平不断提高，众祥村逐渐从以往的平房土方到现在的随处可见的二层自建房，各族人民迈向美好生活的步伐愈发坚实。
2.民生改善：政府加大对民族地区民生保障力度，完善基础设施建设，提高教育、医疗、养老等公共服务水平，为解决众祥村以及周边村子的教育问题，政府特地在离村子不远的地方修建了第十六中学，接受来自周边村落小学的学生，解决了学生的读书问题，为各族人民提供更加优质的生活环境。
3.文化传承：各民族文化交流互鉴，传承和发展各民族优秀传统文化，促进民族文化繁荣兴盛，在村子里随处可见的宣传少数民族文化的宣传栏等等
4.民族关系和谐：各民族居民和睦相处，相互尊重、相互帮助，共同维护民族团结，形成民族和睦的大家庭。
民族团结是民族地区发展的基石，也是各族人民幸福生活的保障。在党的民族政策光辉照耀下，我国各民族共同努力，团结一心，正朝着全面建设社会主义现代化国家的目标迈进。民族团结之花在民族地区绽放，结出硕果，为各族人民带来无尽的福祉。民族团结是我国民族地区的生命线，也是实现全面小康、共同发展的关键。在新时代的征程中，我国各民族将继续弘扬民族团结的伟大事业，携手共进，共创美好未来。互嵌式结构民族地区居民的生活状况将继续得到改善，一起谱写民族团结的新篇章。