石榴花向阳开，籽籽同心向未来

　　
　　踏进中国人民解放军进军和田纪念馆，巨幅沙盘上那道穿越塔克拉玛干的红色行军路线如血脉般灼目。1949年寒冬，1800名官兵以血肉之躯横穿“死亡之海”，18个昼夜奔袭790公里，用生命阻断了分裂势力的阴谋。纪念馆的玻璃展柜里，一把磨损的坎土曼静静陈列——正是这些简陋农具，让老兵们“铸剑为犁”，在黄沙中开垦出今日的绿洲。讲解员轻抚展板：“我的外公王有义就是其中一员。当年他们砍下自家床板围护涝坝水源，自己却睡了一个多月地铺。”这份“宁愿自己吃亏，不占国家便宜”的朴素信念，正是兵团精神最本真的底色，也让我第一次触摸到共同体意识在戈壁滩上扎根的温度。 　　在库尔班·吐鲁木纪念馆，那张著名的黑白照片前挤满了各族参观者——老人紧握毛主席的手，泪水在皱纹间闪烁。这座纪念馆，保存着60余件库尔班大叔的生前遗物：油灯照亮过他对党的向往，木碗盛放过他对北京的期盼。当八次参观纪念馆的初中生阿伊加玛丽对我们说“我要像库尔班爷爷那样做热爱中华民族大家庭的模范”时，库尔班精神在新时代少年眼中的光芒穿透了岁月。更令人动容的是致富带头人蒙莱西罕的故事，这位年近古稀的绣娘每年带着合作社员工来此感悟：“我告诉姐妹们，库尔班大叔的感恩之心，要化作建设家乡的实际行动。”在她手中，艾德莱斯绸的经纬线交织出民族团结的锦绣图景。 　　铸牢中华民族共同体意识宣传教育馆的“共创文化”展区，则让我们见证了传统的当代新生。和田地区孩子们围在诗词答题屏前争相吟诵，地名墙上不同民族的游客指着“北京”“喀什”字样合影。四个篇章层层展开的不仅是历史：从班超戍边到王蔚治水，从共书文字到共育精神。馆内一件清代和田玉雕《昆仑采玉图》，刻画汉族商队与维吾尔族玉工协力劳作的场景，正是千百年来中华民族共同体意识在和田大地的具象见证。当返乡大学生依米然在留言簿写下“这次参观是与历史的深度对话”，我们突然懂得，文化认同的密码就藏在这些可触摸、可参与的生活场景中。 　　行走三馆间，兵团精神与库尔班精神在血脉传承中迸发出惊人能量。在进军和田纪念馆，我凝视着梁金花副连长的全家福——她的父亲梁春保是穿越沙漠的老兵，而她将父亲“公字当先”的箴言化作教育子女的准则；在库尔班纪念馆，蒙莱西罕合作社的绣娘们把“骑着毛驴上北京”的故事绣成壁挂，让红色记忆融入日常美学；而在铸牢中华民族共同体意识馆的互动区，孩子们用稚嫩笔触绘制的“民族团结树”上，石榴与牡丹在枝头并放。这些实践揭示了一条真理：共同体意识的生命力在于从历史记忆走向生活现场，从精神符号转化为行动自觉。
　　老兵精神与库尔班精神在当代实践中更展现出蓬勃活力。我们看到宣教馆以“石榴融情”为主题，用“根叶花果”四篇章展现新疆与祖国同根同源的历史脉络；各族青少年共写“团结一心”书法、共制民族手工艺品；正如讲解员阿曼古丽所言：“每次看到全国寄给库尔班大叔的信件，就更坚信这种精神永远不会过时。”当抽象理念转化为可感可知的生活实践，民族团结的根基便越扎越深。
　　当实践团的旗帜在昆仑山下舒展，我突然懂得“石榴花”这个名称的深意——每一瓣鲜红都紧抱核心，恰似中华民族共同体意识的生动写照。作为新时代青年，我们当以老兵精神为根脉，以库尔班大叔的初心为灯塔，在祖国最需要的地方绽放属于我们这一代的“石榴花”。(重庆对外经贸学院“石榴花”民族团结实践团 邓萌）