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弘扬中华传统文化，助力方言保护传承 ——关于山东方言的保护与传承了解程度报告

发布时间：2024-08-24 关注： 一键复制网址

一、调研背景与意义价值
（一）研究背景
习近平总书记强调：“要推广普及国家通用语言文字，科学保护各民族语言文字，尊重和保障少数民族语言文字学习和使用。”普通话是国家的通用语言，推广普通话有利于消除语言隔阂、促进社会交往，对社会主义经济、政治、文化建设和社会发展意义重大。而方言是根，它连接着过去和现在，承载着当地人民的文化记忆和历史传承，我们万不可将其抛弃。随着城市化和现代化的加速发展，方言的使用范围逐渐缩小，越来越多的年轻人不熟悉甚至不愿意使用方言，甚至与父母交流也使用普通话。推普与方言保护并非此消彼长的关系，我们出门在外既要讲好普通话，回到故乡也要说得上一口流利的方言。
本项目以文化自信视域下方言传承路径为研究对象，通过对山东三大方言区的方言传承现状进行分析研究，挖掘山东方言所承载着的价值取向、思维方式与地方风情等文化内涵，解决好山东方言面临的传承断裂、传承意识弱、传播媒介单一与模式平面化、实践应用性弱等问题。剖析典范地区方言传承有机结合的实践经验，基于山东文化的特殊性，发挥视觉传达理念，建立起山东范围内全方位的方言传承体系。同时利用方言文化资源赋能乡村振兴，使山东方言充分发挥其文化价值，进而增强人民的文化自信心，推动实现中华民族伟大复兴。
（二）研究目的
1.贯彻国家发展战略，弘扬文化自信
党的二十大报告提出“加大国家通用语言文字推广力度，推进民族地区推普攻坚行动、推普乡村振兴计划、国家通用语言文字高质量普及”。国家发展战略中针对文化强国建设，中国制定了多个文化发展规划，其中包括《文化强国建设规划纲要》等文件，强调要提高文化软实力，推动文化事业和文化产业发展，增强国家的文化自信心，方言作为地方文化的代表，自然是文化保护的重点对象，并且方言传承保护可以推动国家形象建设，通过对方言的研究，开展以“方言”为主题的系列活动，可以展示中国文化的多样性和独特魅力，塑造良好的国家形象，增强国家的文化软实力，作为本项目的研究对象，山东方言在语言结构、词汇特点和语音特点等方面都有其独特的文化内涵，例如:山东方言在语音语调上常常显得豪放大气，讲话声音洪亮、响亮，给人一种粗犷豪放的印象，这种语音特点反映了山东人民的勇敢豪爽、直率豪放的性格特征，还有山东方言中的许多词汇、成语和俗语都反映了山东人民对传统价值观的尊重和传承，如尊重长辈、注重礼仪、勤劳勇敢等价值观念，作为中国方言之一，山东方言不仅具有独特的语音语调和词汇特点，还蕴含着丰富的民俗文化和历史文化内涵，因此对山东方言的保护与传承，不仅有利于深入了解中国地方文化特色，增强文化软实力与多样性，还有利于贯彻国家对文化建设等方面的发展战略，弘扬中国文化
2.突破山东方言文化传承困境，更好地传承与传播山东方言
全国政协委员、首都师范大学美术学院副院长王珂在参加2020年全国两会时强调：“保护方言与推广普通话并行不悖，甚至可以相互映照，体现普通话的多样性。方言、普通话各有其用：普通话便于交流，方言重在地方文化传承发展，两相结合，方显中华民族文化多样性。”随着全球化的进程加速，外来文化和普通话的影响越来越大，年轻一代对山东方言的认同感逐渐减弱。他们更倾向于使用普通话进行交流，认为这样更有助于融入主流社会，且许多年轻人对山东方言缺乏自信心和自豪感，传承与保护方言的意识弱；随着城市化进程的加速，越来越多的人离开乡村进入城市，城市的语言环境主要是普通话，这导致乡村的方言环境逐渐消失；山东乡村的传统劳作方式、生活方式、思维方式、价值观等都在逐渐改变，这使得村民对乡村文化、包括方言的认同感逐渐降低；非物质文化遗产包括方言在内的各种传统文化形式，但很多人对非物质文化遗产的认知度不足，对其价值缺乏认识，这导致方言等传统文化的传承受到威胁。山东方言的传播途径较为单一，多是视频、图像、文字等方式进行传播，与时代联系性较弱。
3. 丰富我国语言资源的多模态、全息化、标准化的记录与保存，助力中国语言资源保护工程的建设与发展
多模态记录是指利用音频、视频、文本、图像等多种方式，对语言资源进行全方位、多维度的记录和保存。这种方式可以更加真实、生动地展现语言的实际使用情况，包括语言的发音、语调、语速、面部表情、手势等多种要素。多模态记录不仅可以保留语言的语音特征，还可以捕捉语言使用者的体态语、环境语等非言语信息，从而更全面地记录语言的多样性和复杂性。全息化记录旨在实现语言资源的全方位、高保真度的保存。通过采用高清音频和视频技术，可以确保记录的语音和图像质量达到尽可能高的水平。同时，结合数字化技术和信息技术手段，可以建立语言资源的数字档案库，实现长期保存和便捷检索。全息化记录不仅要求技术手段的先进性，还需要对语言资源进行细致的分类和整理，以确保信息的完整性和准确性。标准化在语言资源记录与保存中起着关键作用。制定统一的记录标准和规范，可以确保不同地区的语言资源在记录过程中具有一致性和可比性。这包括录音设备的选择、录音环境的设置、录音人员的培训等方面的标准化。同时，建立语言资源的质量评估体系，对记录成果进行质量检查和验收，也是确保标准化执行的重要环节。
通过多模态、全息化、标准化的记录与保存，我们可以更加有效地保护和传承我国的语言资源。这些记录成果不仅可以用于学术研究、文化交流等领域，还可以为语言教育、语言政策制定等提供有力支持。同时，随着技术的发展和社会的进步，我们还可以不断探索新的记录方式和应用场景，如虚拟现实、增强现实等技术在语言资源展示和传播中的应用，以更好地展示我国语言的魅力和多样性。综上所述，丰富我国语言资源的多模态、全息化、标准化的记录与保存是一项重要而紧迫的任务。我们需要加强技术手段的研发和应用，完善标准化体系的建设和执行，推动语言资源保护工程的建设与发展，为保护和传承我国的语言资源作出积极贡献。
二、研究思路与调查方法
（一）研究思路

图2.1 研究思路流程图
（二）调查方法
1. 文献研究法
通过搜集、鉴别、整理有关山东方言传承现状的相关文献，形成对方言的科学认识。围绕本研究的目的和要求，组织、分析、整理文献，通过分析研究文献，了解群众对于方言传承的认同感与参与意愿，掌握现有研究应用的研究方法及理论依据，为本研究提供所需要的整体思路借鉴和理论准备。
2. 问卷调查法
通过“线上+线下”的方式发放问卷收集资料与信息，为了解大众对山东方言传承的关注度、了解程度以及对山东方言传承现状的建议等，小组成员展开调查研究，首先确定调查对象：高校在校师生、中小学在校师生、语言文字相关工作者以及其他社会人士。其次确定调查方法：实地访谈法与问卷调查法结合，采用文献研究法、案例分析法和比较分析法。最后确定调查内容及角度：对山东方言传承了解程度、发现的问题以及相关建议等。
3. 半结构式访谈
项目初期，通过半结构式访谈的方法对人们非遗传播现状做初步调研，访谈内容主要包括访谈对山东方言的熟悉程度、方言传播形式和参与方式、参与意见等内容。项目负责人提前拟定访谈提纲，在实际的访谈中灵活运用，提问方式科学且不敏感。
4. 实地调查法
为了深入了解山东方言使用和传播现状，进行实地调研，对调查对象的所有环境因素进行观察以获取调查资料，找出问题并解决问题。同时深入了解并宣传传承好方言的内涵，提高人们对于方言传承的参与度，增强文化自信。

案例分析法

为了探究城市内部方言传承情况，对冀鲁官话区、胶辽官话区、中原官话区进行语言掌握和行为倾向等问题分析与研究，发现原因的同时提出解决措施，深入探索各城市内部方言传承情况，具体问题具体分析，实现语言多样性和社会进步的和谐发展。

调查概况

山东方言传承现状调查研究
（1）调查设计：为了解大众对山东方言传承的关注度、了解程度以及对山东方言传承现状的建议等，小组成员展开调查研究，首先确定调查对象：高校在校师生、中小学在校师生、语言文字相关工作者以及其他社会人士。其次确定调查方法：实地访谈法与问卷调查法结合，采用文献研究法、案例分析法和比较分析法。最后确定调查内容及角度：对山东方言传承了解程度、发现的问题以及相关建议等。
首先运用问卷调查法与实地访谈法，如下图所示：

调查对象	调查问题
高校在校师生/中小学在校生	1.您在日常生活中主要使用哪种语言？ A普通话B山东方言C其他方言或语言 2.您认为山东方言有哪些独特性？ 3.您在哪些场合下使用方言较多？哪些场合使用较少？ 4.您认为山东方言应该保护和传承吗？ 5.您获取山东方言的途径是什么？ A.电视B.社交媒体C.学校教育D.社区活动E.朋友或家人介绍E.其他_________ 7.您喜欢讲山东方言吗？若不喜欢请补充你的理由
语言文字工作者	1.您从事语音文字工作的原因？ 2. 您对山东方言有何独特的感受或认识？ 3. 您认为山东方言传承机制稳定吗？ 4. 作为语言文字工作者，您认为应该如何更好地保护和传承山东方言？ 5. 您是否认为山东方言对您的工作或学习是否有实际性的帮助？
其他社会人士	1. 您在哪些场合使用山东方言？ 2. 您觉得山东方言的传承有哪些问题？ 3. 您更能接受什么形式的山东方言传承方式创新？ 4. 您觉得大众可以对山东方言传承做些什么？

其次运用案例分析法，探究城市内部方言传承情况，如下：
冀鲁官话区：以济南话为例
①政府：A.政策：2022年，济南市被确定为山东省推普重点城市，我市将不断加强语言文字规范化标准化建设，营造规范使用国家通用语言文字良好氛围。充分发挥推普典范城市作用，继续实施济南市中华经典诵读工程，持续推进“童语同音，学前学会普通话”行动，落实“规范写、写规范”中小学生汉字书写行动，深入贯彻落实国家各项语言文字方针政策，讲好济南故事，传播济南声音，传承历史经典，涵养文化自信。B.方针：2022年济南市政府工作报告中明确提出提升城市软实力的目标，城市软实力是一座城市区别于其他城市的标志。济南作为国家级历史文化名城，有着深厚的文化底蕴，而历史文化街区集中体现了这一特色，保护、利用好历史文化街区，不仅有利于历史文化的传承，也有利于城市美学和经济价值的提高。C.相关措施：公共设施建设：方言主题公园建成，有“杠赛来”（有意思）、“尔力”（厉害）等方言景观展出。工作人员称其系济南首个方言主题公园，倡导普通话不忘老济南特色。地方台电视节目：吕剧戏匣子常播《墙头记》、《借年》、《李二嫂改嫁》、《王小赶脚》、《逼婚记》；综艺节目《泉水人家》的演员说的是济南话。②民众自发：“语言景观”的概念最早由兰德里（Landry）)和波伊士(Bourhis)提出，指公共路标、广告牌、街道名、地名、商铺名、政府建筑的公共标识等上面的语言，共同构成了某一地区或城市群的语言景观。例如一家济南菜馆就用“杌扎子”作为招牌（杌扎子是济南方言，意思是小凳子）。老商埠能够屡屡成为网红打卡地，跟大量的网络语言景观或店铺文案分不开，如一家麻辣烫小吃店店铺招牌为“糊涂馋师”，并以仿古对联的形式张贴文案“没有什么是一勺红油解决不了的，如果有那就两勺”。
胶辽官话区：以青岛市黄岛区瓦屋庄地区方言为例
由于该地方言在青岛市内较为典型,且该方言目前流失现象较严重，故选择该地进行典例分析。掌握本地方言和普通话双言的调查对象, 两种语言的使用分工比较明确。除个别在读学生, 调查对象在家庭、社区等场合与家人、亲朋好友等本地人讲本地方言, 在本地与外地人, 包括同事、领导、朋友等, 在政府、商场等公共区域或在外地讲普通话。一些年轻人表示, 自己是否讲普通话, 与对方是否讲普通话有很大关系, 若与陌生人第一次见面, 对方讲普通话, 自己也讲普通话, 相熟后, 若对方是本地人, 便多讲本地方言。调查结论显示：涉及后代的语言选择时, 多数调查对象倾向普通话。也有部分年轻人认为在本地还是方言更实用, 意识到保护本地方言也就是保护本地文化, 愿意让孩子优先学会本地方言。关于方言的调查结论：就目前的积极推进普通话运用普及的大背景环境的影响，选择放弃方言，学习普通话自然是大多数人的选择，但从方言历史的发展演变过程，以及瓦屋庄的例子也并不难看出，方言无论是对文化保留还是日常生活的交流使用任然发挥着不可忽视的重要作用。下面是通过对当地居民进行采访得到的语言的掌握与行为倾向两方面的调查结果：

语言的掌握

行为倾向

1.一些人只在特定语境中使用普通话。一人 (女, 49岁, 高中文化) 可以用“地方普通话”朗诵古诗, 在日常生活中少用。
2.是一些人刻意培养后代从小讲普通话, 女性尤为显著。35岁以下为人母的调查对象几乎均与孩子讲普通话, 一些为人祖母的调查对象, 不得已学着用蹩脚的“地方普通话”与孙辈交流。而男性与后代交流时, 很少刻意使用普通话。
3.是一些服务业从业者由于工作需要而使用普通话。
4.是还有一些在读的中学生, 无论校内、校外, 与老师、同学甚至同龄亲人, 都讲普通话。据笔者观察, 正在读幼儿园和小学的

1. 普通话
仅选择普通话的36位调查对象的代表观点有“本地话学不学的没用, 最好是不学”“不希望下一代讲本地话, 以后出门在外不可能再学土语了”“社会一直在前进, 要跟上社会节奏”。
2. 普通话优先于方言
超过半数调查对象选择本地方言和普通话双言且认为普通话优先。他们的代表观点有“非常明显, 现在越来越多孩子们说普通话, 学会普通话更重要”“要跟上时代形势, 在本地最好还是会说普通话”。
3. 方言优先于普通话
选择本地方言和普通话双言且认为本地方言优先的调查对象有11人, 多是大专以上学历的年轻人, 且男性多于女性, 其中, 9位青年人 (男性6人, 女性3人) 占所有青年调查对象的26.5%。

中原官话区：以济宁话为例
济宁市在济宁话的保护和推普方面采取了一系列措施，展现出了积极的态势。首先，对于济宁话的保护，济宁市重视地方方言的文化价值，认识到方言是地方文化的重要组成部分，承载了丰富的历史、民俗和人文信息。因此，济宁市在文化、教育等领域积极采取措施，保护和传承济宁话。例如，在文化活动和教育教学中适当引入济宁话的元素，让更多人了解和认识济宁话，从而增强对地方文化的认同感和自豪感。其次，在推普方面，济宁市积极响应国家推广普通话的号召，大力推进普通话的普及工作。通过在学校、机关、企事业单位等场所普及普通话，提高市民的普通话水平，促进济宁市的现代化建设和对外交流。同时，济宁市也注重在推普过程中尊重和保护济宁话的多样性，避免对方言造成过度冲击。此外，济宁市还通过建立健全的语言文字工作体制机制，加强语言文字工作的统筹规划和组织协调，推动济宁话保护和推普工作的协调发展。例如，成立市级语言文字工作委员会，建立市、县、校三级语言文字工作网络，落实语言文字工作报告和考核制度等。总的来说，济宁市在济宁话的保护和推普方面取得了一定的成效，但仍需要继续努力，不断探索和创新，以实现语言多样性和社会进步的和谐发展.

被调查人员籍贯是否为中国山东

学历比例
由籍贯和学历结果可知，本次调查对象籍贯属于山东省的占绝大多数（85.12%），对研究以山东方言传承为主要研究对象具有很强的关联性；调查对象的文化水平从小学到本科及以上均有覆盖，其中本科及以上群体最多（76.03%），形成这种状况的原因主要是因为我们团队所有人都是大学生，所以大学生群体偏多。
四、研究分析
1. 信度分析
表4.1 山东方言传承路径研究信度分析

Cronbach信度分析
名称	校正项总计相关性(CITC)	项已删除的α系数	Cronbach α系数
请问您的籍贯是中国山东吗？	0.721	0.735	0.776
您知道山东方言分为三大方言区吗？	0.503	0.702
您认为山东方言应该保护和传承吗?	0.662	0.645
标准化Cronbach α系数：0.776

由表可知，Cronboch α系数大于0.7，本次调查问卷可信度在可接受范围内，数据真实可信。

2. 频率分析

表4.2 山东方言使用程度频率分析

项目	变量	个案数	百分比
您在生活中主要使用那种语言?	普通话	74	61.67%
	山东方言	44	36.67%
	其他方言或语言	2	1.67%
总计		120	100%
a 使用了值 1 对二分组进行制表。

通过对山东方言使用程度频率分析可知大多数人在日常生活中使用普通话，调查者中，普通话使用程度高达61.67%，同时，日常生活中会使用山东方言的人数也有44人，为调查总人数的36.67%，此数据对于我们挖掘山东方言的价值取向、思维方式与地方风情等文化内涵提供了强大的支撑。
表4.3 山东方言使用场合频率分析

项目	变量（多选）	个案数	百分比
您在哪些场合使用方言较多?	家	114	95%
	学校	14	11.67%
	其他公共场所	16	13.33%
总计		120	100.00%
a 使用了值 1 对二分组进行制表。

对于山东方言使用场合调查中，我们发现大部分调查者在家使用方言的频率高，在所有调查者中占比高达95%，而在学校和其他公共场所使用方言的人较少，分别占比11.67%和13.33%。
表4.4 山东方言保护与传承存在的主要问题

变量（多选）	个案数	百分比
传承与保护意识弱	92	76.67%
传播媒介单一化	83	69.17%
应用性弱	57	47.5%
建档方式受限，传承机制不稳定	51	42.5%
其他	5	4.17%
总计	120	100.00%
a 使用了值 1 对二分组进行制表。

从调查结果可以看出来，调查对象对山东方言保护与传承更倾向于传承与保护意识弱（76.67%）和传播媒介单一化（69.17%），而应用性弱和建档方式受限，传播机制不稳定比例较低，分别占比47.5%和42.5%，我们推测造成这种现象的原因可能部分参与调查的人员对于这个方式不了解、存在疑问，造成选项比例偏低。同时，部分参与者指出山东方言保护与传承存在缺乏专门研究人员和父母长辈从小教育说普通话，导致难以接触方言等问题，对于我们展开深入研究具有借鉴意义。
表4.5 山东方言与普通话的关系

变量	个案数	百分比
相互促进	98	81.67%
此消彼长	14	11.67%
无关	8	6.67%
总计	120	100.00%
a 使用了值 1 对二分组进行制表。

对于山东方言与普通话的关系调查，我们发现大部分调查者对于山东方言与普通话的关系有清晰的认识，认为两者相互促进，在调查者中占比高达81.67%。值得注意的是，有22位调查者认为山东方言与普通话是此消彼长和无关的关系，我们分析可能是由于城市化和现代化的加速发展，方言的使用范围逐渐缩小，越来越多的年轻人不熟悉甚至不愿意使用方言，这也从侧面证明了山东方言保护与传承的重要性，山东方言与普通话是互相促进的，我们在外既要讲好普通话，回到故乡也要说得上一口流利的方言。
3. 不同维度间的交叉分析
表4.6 受访者学科、籍贯与山东方言传承措施交叉分析表

	项目	山东方言传承措施	建立数字化保护机制	将方言融入中小学生课堂	建立多样化与立体化媒介	建立“方言＋”模式	其他	总计
学科	文科	计数	75	72	65	51	2	265
		籍贯为山东	47	29	26	20	0	122
		籍贯非山东	28	43	39	31	2	143
		占总计的百分比	28.3%	27.1%	24.5%	19.2%	0.01%	43.95%
	理科	计数	97	87	76	76	2	338
		籍贯为山东	37	31	30	31	2	131
		籍贯非山东	60	56	46	45	0	207
		占总计的百分比	28.70%	25.74%	22.49%	22.49%	0.60%	56.05%
总计		计数	172	159	141	127	4	603
总计		占总计的百分比	57.00%	81.74%	88.49%	67.49%	0.60%	100.00%

图4.7 受访者学科、籍贯与山东方言传承措施交叉分析表
通过对调查对象学科、籍贯和山东方言传承措施的交叉分析可知，对于我们提出的四种传播方式，参与调查的人群都是认可的，其中文科生偏向赞同建立数字化保护机制，对于讲方言融入小学生课堂、建立多样化与立体化媒介和建立“方言＋”模式的赞成度大致相同。理科生则对于四项措施认可度大致相同。除了这四种方式外，还有人提出将方言与表情包、歌曲、影视剧等结合的方式进行传播，通过方言在互联网的传播，不断赢得互联网原住民的青睐，进一步增加传播人群，这一点我们觉得较为符合现今社会的信息传播方式，可以进一步考虑。

表4.8 获取山东方言的途径和山东方言是否对生活、工作和学习有实际性帮助的交叉分析

X\Y	A.家庭环境耳濡目染	B.电视	C.社交媒体	D.学校教育	E.其他（请补充）	总计
A.有帮助	56（56.00%）	22（22.00%）	12(12.00%)	8(8.00%)	2(2.00%)	100（83.33%）
B.没有帮助	12(60.00%)	2(10.00%)	2(10.00%)	4(20.00%)	0(0.00%)	20（16.67%）

图4.9 获取山东方言的途径和山东方言是否对生活、工作和学习有实际性帮助的交叉分析
通过获取山东方言的途径和山东方言是否对生活、工作和学习有实际性帮助的交叉性分析可以得知，认为家庭环境耳濡目染对生活、工作和学习有实际性帮助的人数最多（56.00%），他们对于其他几种途径认可度基本一致。由此可以判断出大部分人还是认为传承山东方言对生活、在、工作和学习有实际性帮助的方法可行，只要选取合适的方式，不仅可以挖掘山东方言所承载的价值取向、思维方式与地方风情等文化内涵，解决山东方言传播媒介单一化、平面化等问题，而且有助于利用方言资源赋能乡村振兴、使山东方言充分发挥其价值，增强文化自信，推动中华民族伟大复兴。
五、问题分析与对策建议
问题分析
在推广普通话的过程中，如果过于强调普通话的普及，而忽视了方言的保护和传承，就可能导致方言的逐渐消失，进而影响到地方文化的多样性和丰富性。随着社会的快速发展和人口流动的加剧，年轻一代对于方言的掌握程度逐渐减弱，他们更倾向于使用普通话进行交流，认为这样更为“时尚”和“方便”，这种趋势进一步加剧了山东方言传承断裂的问题。山东方言传承存在的问题如下：
①山东方言保护与传承的意识弱：在日常生活中，人们对待传统山东方言文化的态度存在误区和盲点。一些人认为山东方言土气、不够时尚，对山东方言的使用持否定态度。这种观念不仅影响了山东方言的传承，也对文化多样性和交流产生了负面影响。
②山东方言的传播媒介单一化：现今许多方言的传播更多依靠借助新媒体，但仅仅只将关注里放在图文或视频的形式上，导致方言传播媒介过于单一，趣味性较差、大众参与程度低，人民群众鲜少愿意主动了解。山东方言的传播模式平面化：在山东方言传播过程中目光聚焦在山东方言的理论价值、文化意义，导致传播过程中多采用文字、图片、视频等平面化的传统方式宣传文化内容，常常忽视山东方言的实用价值、实践意义。
③山东方言的应用性弱：方言的应用性主要体现在日常交流、文化传承和地方特色表达等方面。然而，在山东，尤其是在城市地区，方言的使用范围正逐渐缩小。年轻一代更倾向于使用普通话进行交流，认为这样更为“时尚”和“方便”。在学校、职场等正式场合，方言更是难以觅见。这不仅使得方言的实际应用价值降低，还威胁到了其作为地方文化特色的地位。
④山东方言建档方式受限，传承机制不稳定：录音和录像的质量低，方言资料的保真度受损，数字化建档存在诸多风险。山东方言的众多语料难以被获取与整理。缺少高质量的录音录像设备，建档工作不专业，质量低。建档与传承工作展开不全面。

山东方言保护存在的问题
原因分析
①山东方言传承意识弱本质上是缺乏方言文化自信：部分山东人认为山东方言太土，甚至说不出口，这其实是对方言文化缺乏自信心的体现，还有一个重要原因是对山东方言文化的了解较片面、刻板。若家庭对孩子教育时强调方言的重要性，并采用双语(方言与普通话)与孩子交流，那么孩子很少会对方言有抵抗情绪。学校的引导作用不容忽视，虽然教学采用普通话，但并不能给孩子传输只讲普通话的观念。此外，社交媒体上流行过一阵“说山东方言一秒变土”的视频，虽然视频大多属于搞笑性质，但对思想观念尚未成熟的人会产生一定的消极影响，使部分人群对山东方言产生抵触情绪，这不利于山东方言传承。
②山东方言传播媒介单一与应用性弱的原因是缺乏创新与实践：首先，从传播媒介的角度来看，山东方言的推广和传播往往依赖于传统的媒体渠道，如电视、广播等。这些渠道虽然具有一定的覆盖面，但在传播速度和互动性方面相对较弱。与此同时，新媒体的快速发展为方言的传播提供了新的可能，但山东方言在这方面的探索和应用还相对不足。其次，在应用性方面，山东方言往往局限于特定的地域和社交圈子，缺乏更广泛的实际应用场景。这可能与现代社会的语言环境有关，普通话在正式场合和跨地区交流中的主导地位使得方言的使用受到一定的限制。此外，缺乏对方言的创新应用和开发也限制了其在实际生活中的使用。
③山东方言传承机制不稳定的原因是缺乏科技、资金、人力、政策支持：方言传承机制不稳定主要是缺乏技术、资源、人力和政策三方面的支持。首先是技术局限：录音和录像的质量可能受到环境噪音、设备质量等因素的影响，导致方言资料的保真度受损；数字化建档虽然方便存储和传输，但也存在数据丢失、篡改等风险。其次是资源局限：方言建档需要投入大量的人力、物力和财力，很多地区可能缺乏足够的资金支持，无法购买高质量的录音、录像设备，也无法聘请专业的技术人员进行建档工作。其次是人力局限：方言建档需要具备语言学、档案学等相关知识的专业人才。目前很多地区缺乏这样的专业人才，导致建档工作难以进行，即使有相关人才，也可能因为工作量大、任务繁重而无法保证建档的质量。最后是政策局限：政策对方言建档的影响也不容忽视。例如，一些地方政府可能对方言建档缺乏足够的重视，导致建档工作难以得到政策支持，一些政策可能限制了方言建档的范围和方式，使得建档工作无法全面展开。

山东方言传承与保护出现问题的原因
3.解决措施
（1）针对山东方言传承机制不稳定提出数字化保护机制
数字化保护机制有利于方言资源有效地突破其传承的局限性。核心内容是新型数字资源库完善方言建档，通过信息化技术对方言进行记录存档，相较于传统的建档方式更有利于完整鲜活的方言传承保存；在形成完善的数字资源库之后通过VR、AR等信息化技术突破方言传承局限，满足学习者个性化的学习需要。
①建立山东方言的新型数字资源库：首先通过建模对既有山东方言进行记录，与此相关的实物载体上存现的资料，用信息化方式进行转化、归档、储存，并建立山东方言文献档案库。其次对山东方言蕴含的历史背景与文化意义进行记录，调查山东方言的历史背景、地域文化、发展历程等，用生动的文字和形象的图像进行归纳整理。
②通过VR全景沉浸式体验、AR交互场景搭建打破传承地域、时间限制：突破山东方言传承的局限性，满足学习者个性化的学习需要。以前期收集丰富的文化背景为知识背景，收集山东方言各个方面的信息，还原生存环境，使参与者身临其境地感受山东方言文化氛围。相较传统平面化体验方式，新型体验方式更加立体、生动。相较大多数博物馆用文字、图像资料来展示山东方言，通过 AR 交互极大的刺激了用户的感官体验并且提高方言的传播效率。
（2）针对山东方言传承意识弱提出将方言融入中小学生课程学习
首先中小学生的群体特点表现在以下方面：年龄在6岁至18岁之间，涵盖了小学、初中和高中三个阶段，这一时期的孩子们正处于身心发展的关键时期，思想尚未成熟，容易受到外界信息影响，且具有独特的心理和学习特点，教育工作者需要结合中小学生的身心发展特点来调整自己的教学方式，措施如下：
①倡导双语教育，开设方言课程：将方言作为选修课或兴趣课程纳入学校教学计划，让学生有机会接触和学习方言，了解方言的发音、词汇和语法等特点。
②开展专题讲座：邀请方言专家或文化传承人进校举办讲座，向学生和家长介绍山东方言的历史、文化和价值，提高他们对方言传承的认识和重视程度。
③组织实践活动：组织方言朗诵比赛、方言故事会等实践活动，让学生在参与中感受方言的魅力，加深对方言文化的理解和喜爱。
④举办家长学校或亲子活动：邀请家长共同参与方言学习和传承活动，增强他们对方言传承的认同感和责任感。
⑤加强教师对方言文化的培训和教育：提高他们在教学中融入方言文化的能力。同时，可以鼓励教师开展方言教学研究，推动方言传承与保护工作的深入开展。
⑥政府和社会组织：政府和社会组织在推动学校教育下山东地域语言文化传承发展方面发挥着关键作用。政府应出台相关政策，为学校提供资金、师资等方面的支持，推动方言课程的开设，可以鼓励社会组织、企业和个人参与方言传承与保护工作，形成多元化的传承主体和力量。
（3）针对山东方言传承媒介单一提出建立多样化媒介与立体化模式
视觉传达设计是为现代商业服务的艺术，通过视觉形象传达给消费者的设计，起着沟通企业——商品——消费者桥梁的作用。视觉传达设计主要研究艺术学、设计学、色彩构成、立体构成、软件设计等方面的基本知识和技能，视觉传达设计主要以文字、图形、色彩为基本要素的艺术创作，在精神文化领域以其独特的艺术魅力影响着人们的感情和观念，在人们的日常生活中起着十分重要的作用。视觉传达设计是指依据特定的设计目的，对信息进行分析、归纳并通过文字、图形、色彩、造型等基本要素进行设计创作，是将可视化信息传达给受众并对受众产生影响的过程。简单来说，视觉传达设计是通过视觉媒介表现传达给观众的设计。它是“给人看的设计，告知的设计”。
山东方言传承进程分析:传承方言文化的方式主要为口口相传。方言的口传文化是中华民族最为基层的文化形态，方言文化的口传文化更是方言文化的核心。利用不同场合和活动，高频率、多方式、多维度，尤其是在家庭和社区之间传承方言文化，让年轻人学会方言、用好方言、爱方言。方言文化传承采取建立以方言文化为主题的文化节日，丰富方言文化内涵，让人们从文化艺术、传统习俗、历史人物、地方特色、风景名胜等多个方面感受方言文化。或是将方言文化与文艺表演结合，邀请演员、艺人来演出，使文化体验与娱乐效果相统一。方言文化面临的困境随着现代化进程的发展，方言文化面临娱乐化倾向、年轻人不愿意接受、传承人日益减少等。其中原因与方言文化的流失和传承不力有着密切的关系，加之现代媒体的冲击，使方言文化的消失速度更快。用视觉传达理念创新山东方言与推普传播方式，根据调查显示，方言文化的传承方式核心为口口相传，也就是口传文化。且此方式的落地呈现大部分发生在家庭与社区间，这让方言文化传承进入固定且狭窄的通道。至于方言文化传承，据调查显示，在我国青壮年人的时间愈来愈碎片化，通勤能占到两三个小时的大环境下，年轻人就算想去了解方言文化其中乐趣，也挤不出时间，大大加剧方言传承行动的阻力。综上所述，我们根据方言传承的困境，列出以下措施:
首先，我们要积极拓宽方言传承通道，不要让方言挤在一隅；其次，我们要利用日常生活中所能看到的各类事物，潜移默化的加深方言印象，润物细无声的达到推动方言传承的最终目的。视觉传达顾名思义是设计你所能看到的一切事物，可将方言文化融入到平面设计、广告设计、包装设计、海报设计、展示设计、标志设计等。例如：道路两侧广告牌、灯箱的设计，食品、日用品包装的设计，甚至企业、品牌标志的设计，博览会、商场的展柜、展品的布局设计等，更好的推进方言文化传承。可将方言文化融入到平面设计、广告设计、包装设计、海报设计、展示设计、标志设计等。例如：道路两侧广告牌、灯箱的设计，食品、日用品包装的设计，甚至企业、品牌标志的设计，博览会、商场的展柜、展品的布局设计等，更好地促进山东方言的保护与传承。
（4）针对山东方言传承应用性弱提出建立“山东方言+”模式
①将山东方言与地方文化、历史、民俗等相结合：通过文化活动、节日庆典等方式，让方言更加生动、有趣；开展方言传承项目，如方言讲座、方言工作坊等，吸引年轻人参与方言的学习和传承。
②将山东方言与碳达峰结合：利用在光伏电池板上喷漆上方言文字进行文创新意传播，且可利用二维码扫描获取方言视频。
③将山东方言与司法结合，建立方言司法保护制度：在司法程序中，律师、法官和被告可能来自不同的语言背景。方言翻译者可以作为沟通桥梁，确保所有参与者都能理解彼此的言辞和意图；在法庭上，每个人都有权理解并表达自己的观点；方言翻译者的存在可以确保非本地语言人士也能够充分参与并理解司法程序，从而保障公平审判的权利。方言司法保护制度的建立有利于维护习惯说方言的人的合法权利。
④将山东方言精华融入普通话：有很多方言词汇已经进入了普通话中，它们来自于各个方言区，如吴方言、湘方言、粤方言、闽方言等，例如吴方言中的“尴尬、垃圾、懊恼、货色、龌龊、煞有介事”等词，现在已经广泛地进入到了普通话中。方言词汇进入普通话是一个持续的过程，它体现了语言的动态性和开放性。山东方言中有许多精华之处，如山东方言中的“吃一堑长一智”，就可融入进普通话中。它的背景故事主要涉及中国历史上的“闯关东”事件，这一事件与山东人民的历史经历紧密相关，这一成语通常用来比喻经历一次挫折，就能获得一次教训。在闯关东的背景下，它象征着山东人民在面对巨大困难和挑战时，通过不断的尝试和努力，获得了宝贵的经验和智慧。这段历史激励着后人不断奋进、勇往直前，展现了山东人民在极端困境中展现出的顽强拼搏和智慧。

作者：王恒赵鲲宇徐锦 来源：https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/240824/d968dfd70e68203f29fa

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