品茗感趣，轻嗅芬芳

品茗感趣，轻嗅芬芳
一花一世界，一叶一菩提。
《茶经》云：“翠叶烟腾冰碗碧,绿芽光照玉瓯青。”一茶，一饮，一叶，一盏，蕴含深厚民族思想和精华的茶文化，由历史沉积而来，也与茶的意境相伴随，给人以潜移默化的积 极作用和影响。
茶的意境，即与茶相伴而来的，给人以清新、淡雅、闲适、悠然，亲切而自然；正因如此，品茶不不限于满足一般口腹物欲望。
适量品茶可以作为一种爱好，助思考、添情趣。如：细细饮茶，三口为品。是对茶的一种期待，不经让人眼前一亮；某文人也曾道：“茶之为物，能引导我们进入一个默想的人生世界。”茶中的意境引导人的情致，放松人的心情，舒缓一直紧绷的神经。在领会世界上的人与事，感受“心原本是一壶茶，包容百味，因吐纳而常新。”这似乎又把品茶的线下活动与“即茶即道”的线上精神相联系了。

                                                                                                  图为实践队员与指导老师合影。多彩大学生网 樊苏玥 供图
      茶的意境，能从平凡茶事中细细体会博大精深的中国优秀传统茶饮文化。几千年的茶文化早已向我们表明茶与儒家文化互相联系、共融共生。因为闲适，许多文人雅客、隐士才子大多有嗜茶的习惯，临风窗下，面朝青山，手举一杯茶，碧碧清清，轻啜一口，舌尖微苦，喉间回甘，香茗顺喉咙而下，好似心间污秽亦被冲刷殆尽，此非一般饮料所能及。但过于闲适的生活或有消极避世之感，实非完全体现茶事深意。茶之精神，深远如东坡《叶嘉传》之赋、神农尝百草之“荼”可解百毒；浅显如凡人品茗之治愈琐碎的心、感受性致随着思绪发散，重又振奋精神。泱泱大国，历经风霜。华夏儿女将茶事作为礼的一种形式，茶更作为尚礼的一部分。儒家学说的“礼”、“仁”以茶为载体，喝入腑脏、融入血肉。
茶之道，是爱茶人心中的一片天地。一千多年之前，茶道”二字在“在《饮茶歌诮崔石使君》最后一句中推出：“孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。”来描绘茶事；“一饮涤昏寐，情思爽然满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦闷。”来描绘品茶的心境。
茶僧皎然更在诗作《饮茶歌送郑容》中写道：“丹五羽人轻玉石，采茶饮之生羽翼……霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎云溪，高歌送君出。”亦有异曲同工之妙。该诗更将茶的蕴意与友情相联系，这就不得不提到茶圣陆羽和皎然的友情。陆羽与皎然年少相识，一见如故。皎然所提茶道，所作词句，自然深受陆羽的影响。
  茶文化，由历史沉淀而来，蕴含深厚民族思想和精华，在潜移默化中给懂茶、爱茶的人带来不俗的改变。人们在感受茶事的浸润、茶文化的熏陶之后，自然而然的对于事情看法的改变。“精行俭德”是茶人最高的精神追求。往深处说，茶事和茶文化将虚幻的“品行”与现实的“道理”相结合，这也正是茶文化最精妙的所在。凤凰于飞，翙翙其羽。现如今，茶文化更是深入人们的生活，品茶专家更是从当代实践出发，从不同角度和维度给从古至今的茶文化赋予新的内涵。但正如所有博大精深的中华文化一样，茶文化的内涵难以用语言具体概括，历经千年的茶文化更给人一种费尽艰辛万苦、遍览人间沧桑才能略微窥见“一隅”之感。私以为，引用杜甫的诗句“随风潜入夜，润物细无声。”却能形容一二。
茶文化给人虚无缥缈之感，却对人的现实生活大有帮助，实是妙不可言。历经千年的茶事，为无数爱茶人士答疑解惑，获得心灵的“净化”。当今社会，快节奏是常态，茶事却带给繁华尘世一片净土。每当身处困顿之时，坐下来，自斟自饮一杯香茗或者与友人对饮，感受浮生的慢节奏，心结会随着青烟袅袅舒展开来，困难自会迎刃而解。温杯、烧水、煎茶、点碗……随着步骤的步步推进，一杯独一无二的香茗随即制成。待到饮用完毕，喉头回甘，心事也随之疏解，思绪亦梳理清晰。
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。一手执一卷书，一手捧一碗茶，人生之乐，莫过如此。