“重走红色足迹，厚植爱国情怀”溯源爱国实践

项目名称：“重走红色足迹，厚植爱国情怀”溯源爱国实践团
 
申报单位：第二临床医学院
 
项目负责人：汤宇阳
 
指导教师：邰哈斯其木格
 
结题日期：2025年8月30日
 
 
 
共青团天津医科大学委员会
2025年9月
 

 

目录
一．摘要
1.1项目实施背景
1.2项目目的、意义及实施过程
1.3项目特点和特色
1.4项目取得的成果
二、项目实施情况
2.1时间与路线
2.2核心活动内容
2.3项目与本专业教学培养计划结合情况
三、项目成果
3.1调研成果
3.2教育成果
3.3社会影响
四、 项目自评
4.1公益性
4.2创新性
4.3可推广性
4.4可持续性
4.5学术价值或社会意义学术价值
五、 实践体会心得
六、 指导老师评价
七、 形成的论文或成果
7.1《秋收起义中的群众动员机制研究》微报告
7.2《红色文物在当代的展示路径与传播效能》微报告
八、 项目成员名单及评审意见
 

 

一．摘要
1.1项目实施背景
红色血脉永流淌，爱国精神代代传。爱国主义是中华民族精神的核心，红色资源是宝贵的精神财富，也是开展爱国主义教育最鲜活、最深刻的教材。
湖南浏阳、陕西延安、江西瑞金作为中国革命的重要发源地，留存了秋收起义、延安精神、中央苏区等丰富的红色历史记忆；天津、北京则见证了近代中国的抗争与崛起，拥有大沽口炮台、天安门广场、中国国家博物馆等标志性爱国教育场景。这五地，犹如一部立体的历史教科书，记载着“没有共产党就没有新中国的”的奋斗历史，展现了革命文化的传承力量。
新时代背景下，党中央高度重视爱国主义教育，先后出台多项重要政策和文件，并作出一系列关键部署。党中央强调，要“丰富新时代爱国主义教育的实践载体”，要“建好用好爱国主义教育基地和国防教育基地”，提出要坚持理论联系实际，推动思政小课堂与社会大课堂深度融合，真正实现爱国主义教育内化于心、外化于行。
习近平总书记在党的二十大报告中明确要求“深化爱国主义教育，着力培养担当民族复兴大任的时代新人”，指出“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系。讲话强调，要深入追溯红色记忆，深刻体悟红色文化，持续赓续红色血脉，引导广大青年树立到祖国和人民最需要的地方去的人生理想。
青少年是祖国的未来，是爱国主义教育的重点对象。习近平总书记强调要“抓好青少年学习教育，让红色基因、革命薪火代代传承”。但当前，青少年对红色历史的认知多停留在书本层面，缺乏身临其境的沉浸式体验和情感共鸣。
在此背景下，由天津医科大学临床医学院、护理学院、公共卫生学院等多学院学生组成的实践团，开展“重走红色足迹，厚植爱国情怀”爱国主义教育三下乡项目，赴江西瑞金、湖南浏阳、陕西延安、天津、北京五地，依托五地红色资源，通过实地研学、互动实践等形式加强爱国主义教育，让参与者在“红色足迹”中感悟历史，深化爱国情感，激发奋进力量，传承红色基因，赓续红色血脉。
1.2项目目的、意义及实施过程
1.2.1项目目的
爱国主义教育实践团的核心目的，在于通过依托于红色资源开展的实践活动，实现“认知—情感—行动”的递进式培养路径，推动爱国主义从“知道”到“认同”再到“践行”的跨越，达成精神传承与实践能力的协同提升。
具体目标旨在首先利用“点线面”步骤，深化历史认知，构建立体知识框架，实现从知识积累到思想认同的升华，基于此，厚植爱国情怀，增强对国家和民族的认同感、归属感，激发爱国热情和历史责任感。最后通过实地调研、红色宣讲、志愿服务等形式，推动实践转化。
1.2.2项目意义
该项目帮助青少年能直观感受中国共产党领导的革命历程，摆脱课本抽象叙述，形成正确历史观，深刻理解“红色政权来之不易”。引导青少年汲取精神力量，培养家国情怀，牢固树立“强国有我”的使命意识和责任担当，坚定为实现中华民族伟大复兴而奋斗的理想信念。同时，项目团队通过打造了一套可复制、可推广的爱国主义教育实践模式，扩大了项目的覆盖面与影响力，辐射带动更多青少年群体积极参与爱国主义教育实践，推动爱国主义教育从认知到认同再到践行的转化。
1.2.3项目实施过程
“重走红色足迹，厚植爱国情怀”爱国主义教育三下乡项目于 2025 年 7 月至 8 月期间开展，由天津医科大学临床医学院、护理学院、公共卫生学院等多学院学生组成的实践团，做好前期筹备后，按“瑞金—浏阳—延安—天津—北京”路线开展红色研学与实践公益活动。项目以实地调研、志愿讲解、红色宣讲、问卷调查等形式，深入挖掘红色资源的教育价值，而后汇总调研数据与公益反馈，总结报告，整理成果。
1.3项目特点和特色
本项目坚持公益导向，面向广大青少年群体开展红色教育实践，不以盈利为目的，具有公益性；本项目在内容设计与形式上注重创新融合，突破传统模式，具有创新性；本项目打造了一套可复制、可推广的爱国主义教育实践模式，具有可推广性；本项目具有重要的学术价值和深远的社会价值。
1.4项目取得的成果
本项目通过实地研学、问卷调研、红色宣讲等多种形式，不仅全面提升了团队成员的综合素质与实践能力，还增强了广大群众尤其青少年群体对红色历史的了解、红色精神的理解和爱国情感的认同，取得了较大的教育成果，产生了一定的社会影响。
二、项目实施情况
2.1时间与路线
2.1.1时间
时间安排：2025年7月13日~2025年8月30日

2025.7.13~2025.7.14	进行团队培训
2025.7.13~2025.7.15	与地方确认调研提纲及公益需求，做好对接工作
2025.7.14~2025.7.15	完成五地红色资源系统性梳理工作，编制形成《红色路线手册》
2025.7.16~2025.7.17	完成两份线上问卷的设计与调试工作
2025.7.18~2025.7.25	向社会发放问卷调查
2025.7.26~2025.7.27	对收集到的数据进行统计分析，确定活动方向，解决问题
2025.7.28	对于本次活动参与同学进行分组
2025.7.29~2025.7.31	以小组形式在各地进行路线踩点和物资准备
2025.8.1~2025.8.16	以小组形式对五地展开实地调研和公益活动
2025.8.17~2025.8.19	汇总调研数据和公益反馈
2025.8.20~2025.8.30	撰写调研报告和总结报告

 
2.1.2路线
本项目实践路线贯穿中国革命历程的关键地标，依次为：江西瑞金—湖南浏阳—陕西延安—天津—北京。团队首站抵达瑞金，走访叶坪、沙洲坝革命旧址群，沉浸式体验苏区干部工作场景；随后转赴浏阳，深入秋收起义文家市会师旧址，开展群众动员机制调研与纪念馆志愿服务；第三站抵达延安，在杨家岭、枣园等旧址重温延安精神，徒步体验“长征路”，并参与南泥湾乡村振兴调研；之后返回天津，考察大沽口炮台与平津战役纪念馆，梳理近代抗争与解放历史；终站抵达北京，在天安门广场观礼升旗，参观中国共产党历史展览馆，并录制“我向祖国说句话”短视频。这条路线跨越时空、串联重大历史节点，构建了一条从红色政权萌芽到民族复兴的完整爱国主义教育链条。
2.2核心活动内容
2.2.1瑞金站——追寻共和国摇篮记忆
瑞金，是闻名中外的红色故都、中央红军长征出发地、人民代表大会制度的初始发祥地，是党和国家初心使命的重要起源地。2019年习近平总书记来到江西视察时强调：“要从瑞金开始追根溯源，深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易。”共和国摇篮景区位于江西省赣州瑞金市，由叶坪、红井、二苏大、中华苏维埃纪念园（南园和北园）四大红色景区组成，总占地面积4550余亩。这里是中宣部首批公布的全国爱国主义教育示范基地，是赣闽边际红色旅游集散中心，是培育爱国情感和民族精神的重要基地。以下是团队在瑞金所开展的实地考察调研活动内容。
 
团队一行前往叶坪、沙洲坝革命旧址群，将中华苏维埃共和国临时中央政府旧址作为重点参访地。在历经岁月洗礼的斑驳建筑与承载厚重历史的珍贵史料中，回溯苏区时期政权建设与民生治理的生动场景，深切感受革命先辈在艰苦卓绝的环境下，始终坚守初心、勇担使命的精神。
期间，团队开展“苏区干部工作坊”沉浸式体验活动，通过还原当年苏区干部扎根群众、俯身解决民生难题的工作场景，让大家切身体会“真心实意为群众谋利益”的苏区工作作风，深刻理解群众路线在历史中的具体实践与丰富内涵。
同时，为深入了解当地青少年对苏区历史的认知与情感联结，团队精心设计了一套调查问卷。
问卷内容涵盖苏区重大历史事件、政权建设的辉煌成果以及革命精神的深刻内涵等核心维度，面向当地青少年共发放208份。通过系统调研，全面掌握他们对苏区历史的知晓广度、认知深度，以及由此衍生的情感认同程度，为后续针对性开展红色教育提供扎实依据。
2.2.2浏阳站——缅怀先烈，传承革命精神
浏阳是中国革命的关键枢纽与光辉起点：1927年9月19日文家市会师作出“放弃攻打长沙、转向农村进军”的决策，标志着中国革命从进攻大城市转为“农村包围城市、武装夺取政权”的正确道路，为井冈山根据地奠基与党对军队的绝对领导奠定重要基础 。秋收起义中展现的“敢为人先、勇于纠错、团结群众”精神，是中国革命从挫折走向觉醒的重要标志，为阐释“革命勇气与战略智慧”提供了鲜活案例。
（1）调研活动
团队走进秋收起义文家市会师旧址，仔细研读馆内珍藏史料，实地探寻会师场景与相关遗迹，系统梳理起义期间群众动员的时代背景、具体举措及实际成效，进而撰写《秋收起义中的群众动员机制研究》微报告，深入剖析革命年代党联系群众、发动群众的智慧结晶与宝贵经验。
同时，面向当地群众共发放212份调查问卷，围绕秋收起义的关键历史事件、重要人物、精神内核，以及大众对爱国主义精神的认知程度与情感认同等维度展开调研，全面掌握当前群众对这段历史的认知现状，为后续红色教育工作的开展提供有力参考。
（2）公益活动
团队成员在秋收起义纪念馆担任志愿者，积极参与展厅引导、史料讲解辅助、参观秩序维护等工作。在近距离守护红色遗产的过程中，为参观者讲述起义历史，助力红色文化传播，也在服务实践中深化了自身对革命历史的理解与感悟。
2.2.3延安站——感悟延安精神的时代内涵
悠悠延河水，巍巍宝塔山，延安作为红军长征的“落脚点”、革命胜利的“出发点”，蕴含着深厚的历史意义。作为延安精神的诞生地，杨家岭、枣园、南泥湾等旧址，见证了抗日战争、解放战争的关键时期，浓缩了“实事求是、自力更生、艰苦奋斗”的精神内核。

1. 调研活动

团队踏访杨家岭、枣园等革命旧址，在斑驳窑洞的土墙上触摸岁月刻痕，于简陋会场的陈设间追溯先辈奋斗足迹，让延安时期的峥嵘岁月在沉浸式体验中愈发清晰可感，仿佛能听见那段艰苦岁月里理想信念的回响。
团队驻足延安革命纪念馆，在泛黄的史料中触摸时代脉搏，于珍贵的实物里回望烽火征程，让那段波澜壮阔的革命岁月在沉浸式观瞻中愈发鲜活，在感悟中体会革命先辈们于艰难困苦中坚守信念、砥砺前行的执着初心。

1. 公益活动

团队组织“红色旧址清洁行动”，细致清扫革命旧址、纪念馆周边的公共区域、绿化带与步道，捡拾垃圾、擦拭设施、整理环境，用双手守护红色旧址的整洁庄严，让每一份敬意都化作实实在在的行动。
团队实地探访沽口炮台遗址与平津战役纪念馆，细细观摩两处场馆的史料陈列——锈迹斑斑的武器装备、定格瞬间的历史照片、字迹斑驳的文献档案，在静默的文物中重温不同历史时期，天津人民抵御外侮的浴血抗争与争取解放的壮阔场景。对比梳理大沽口炮台承载的近代反侵略史诗，与平津战役书写的解放战争时期城市解放篇章，深入剖析“近代天津的抗争史与城市精神演变”，探寻不同历史阶段里，这座城市从顽强御侮到浴火新生中，精神血脉的传承与升华。走进天津博物馆，聚焦馆内红色文物展区，重点调研红色文物的陈列巧思、数字化展示的创新实践（如沉浸式VR体验、互动感十足的装置等），以及配套的讲解服务与传播活动策划，以此探究“红色文物在当代的展示路径与传播效能”，看革命历史如何借由多元载体，在新时代焕发鲜活生命力。
2.2.5北京站——汲取力量，展望未来
作为首都，北京汇聚了中国革命胜利、社会主义建设等关键记忆，是“从站起来、富起来到强起来”的直观见证，为理解“民族复兴”的时代使命提供了现实锚点。天安门广场、中国共产党史历史展览馆等地标，是新中国和中国共产党诞生、发展、崛起的象征。

1. 调研活动

团队成员于天安门广场凝望国旗迎着晨曦冉冉升起，在庄严肃穆的仪式中感受国家象征的厚重力量，让民族自豪感与时代使命感在心中激荡。
走进中国共产党史纪念馆，于珍贵史料中追溯党的百年征程——从新民主主义革命时期的浴血奋战，到社会主义建设时期的艰辛探索，再到新时代的伟大飞跃，在全景式的党史叙事中深读奋斗史诗，让爱党爱国的情怀在心底扎根生长。
以天安门广场的国家精神象征与中国共产党史纪念馆的党史记忆为双轴，设计针对性调研：通过问卷（线上+线下共计208份）采集青少年观后的直观感受，以简短访谈捕捉他们对红色地标的认知与共鸣，深入探寻首都红色坐标如何在青少年心中播撒爱国种子、筑牢精神根基。

1. 公益活动

发起“我向祖国说句话”短视频录制活动，鼓励参与者将研学途中的所见所感凝练成真挚话语——或是对祖国的深情祝福，或是对时代的深刻感悟，亦或是对个人奋斗的坚定誓言。让青春的爱国之声通过镜头传递，让红色记忆与赤子情怀在光影流转中焕发更鲜活的生命力。
2.3项目与本专业教学培养计划结合情况
根据天津医科大学临床医学专业培养方案（2024级）的相关要求，需要培养具有较强的临床思维与实践能力、较好的科研与终身学习能力，德智体美劳全面发展的高素质医学人才。根据以上要求，将临床医学专业培养方案与红色爱国主义教育项目融合发展，能为培养高素质医学人才注入强大精神动力，实现医学专业教育与思想政治教育的有机统一，具体融合情况如下：
2.3.1课程体系融合：
在临床医学专业课程中，巧妙融入红色爱国主义教育元素。比如在医学史课程里，增设红色医学发展历程专题，详细讲述革命战争年代，像红军医护人员在艰苦条件下，凭借坚定信念和无畏勇气，救治伤病员的英勇事迹。他们缺医少药，却想尽办法用草药、简单器械治病救人，为革命胜利提供医疗保障 ，让学生深刻理解医学使命与爱国精神紧密相连。在职业道德课程中，深入挖掘红色故事里蕴含的医德医风内涵，以白求恩大夫为代表，他不远万里来到中国，无私奉献、救死扶伤，直至牺牲在工作岗位上，这种国际主义精神和高尚医德，激励学生树立正确职业观，培养敬业奉献、关爱患者的职业素养。
2.3.2实践教学融合：
临床实践和见习活动里，积极引入红色爱国主义教育实践基地。组织学生前往革命老区医院实习，让他们亲身体验老区医疗工作者扎根基层、服务群众的奉献精神，了解革命老区医疗卫生事业的发展变迁，感受在党的领导下，医疗卫生事业为人民健康做出的巨大贡献。同时，开展红色主题社会实践活动，如组建医疗志愿服务队，奔赴红色革命圣地，为当地居民提供免费医疗服务，普及健康知识，在服务中传承红色基因，增强学生社会责任感和使命感。
2.3.3校园文化融合：
在校园文化建设中，大力营造红色爱国主义教育氛围。举办红色医学主题展览，展示革命时期的医疗用品、文献资料、英雄事迹等，让学生在校园内就能近距离感受红色医学文化魅力。开展红色文化节、红歌比赛、红色故事演讲比赛等活动，激发学生爱国热情，凝聚奋进力量。设立红色奖学金，表彰在学业和践行红色精神方面表现突出的学生，树立学习榜样，引导更多学生传承红色基因，成长为德智体美劳全面发展的高素质医学人才。
三、项目成果
3.1调研成果
3.1.1江西瑞金青少年苏区历史认识与情感认同调查问卷
3.1.2浏阳市秋收起义历史认同与爱国主义精神调查问卷
3.1.3红色地标对青少年爱国认知的影响调查问卷
3.2教育成果
3.2.1团队成员红色历史认知水平显著提升，爱国情感进一步增强
团队成员系统学习了浏阳、延安、瑞金、天津、北京等地的革命历史，掌握了关键历史事件的背景与意义，梳理了红色历史脉络，通过实地走访红色场馆，深化了对红色文化内涵以及红色精神的理解，全面提升了红色历史的认知水平。同时，通过沉浸式红色教育体验，进一步坚定了理想信念，增强了爱国情感和使命担当。
3.2.2通过志愿讲解、红色宣讲等方式，直接影响公众超1000人次
项目团队成员积极参加志愿讲解和红色宣讲等活动，走进红色教育基地，以通俗易懂的方式向公众传播红色文化，帮助青少年等公众突破传统课堂学习的局限，更加直观、生动地了解中国革命的发展脉络。通过互动式讲解，累计直接影响公众超过1000人次，有效提升了公众对红色历史的兴趣和理解，增强了红色文化的感染力和影响力。
3.2.3制作短视频等新媒体内容，扩大红色文化传播覆盖面
项目团队制作了一系列红色文化主题的短视频，通过社交媒体平台（如抖音、B站等）进行推广，以适应新媒体时代的信息传播特点。这些短视频以年轻人喜闻乐见的形式呈现红色历史故事和精神内涵，显著扩大了红色文化的传播覆盖面，吸引了更多公众尤其是青少年群体的关注和参与，帮助他们更好的了解红色革命历史、学习红色革命精神。
3.3社会影响 
3.3.1与多地红色场馆建立合作关系，推动红色教育资源共建共享
项目团队与五地的多个红色场馆建立了长期稳定的合作关系，共同促成红色教育资源的共建共享。通过活动联办、资源共享等形式，整合开发红色教育资源，推动了红色教育资源的优化配置和高效利用，为更多公众提供了高质量的红色教育服务，有效提升了红色教育资源的教育功能。
3.3.2提出的政策建议获地方教育部门关注，具备进一步推广价值
基于对青少年红色教育现状的调研，项目团队向相关政府部门提出了切实可行的政策建议，包括加强中小学红色教育资源整合并推进相关课程设置、推动红色文化进校园进社区、提升红色教育宣传力度、建立红色教育基地长效机制等。这些建议获得了地方教育部门的关注和认可，被认为具有较强的推广价值，以及一定的实践性，为红色教育政策的制定和实施提供了重要的参考价值。

• 项目自评

4.1公益性
本项目坚持公益导向，面向广大青少年群体开展红色教育实践，不以盈利为目的。通过免费提供展览馆内志愿讲解服务和分发相关学习资料等活动，推动红色教育资源的普惠共享，助力提升全民思想政治素养和爱国情怀，具有显著的社会服务属性。
4.2创新性
项目在内容设计与形式上注重创新融合，突破传统的课堂内“讲—听”式教育模式，引入沉浸式体验、情景互动教学、实地调研等多种方式，将宣传教育场景改到纪念馆等实地线下场景中，增强公众参与感与代入感。
同时，项目紧扣历史与现实的结合点，将红色文化与新时代青年成长需求相结合，打造“行走中的思政课堂”，实现红色教育从“被动接受”向“主动感悟”的转变。
4.3可推广性
项目在内容设计与实践模式上均体现出显著的推广潜力。以“苏区—边区—起义地—近代抗争地—首都”五大红色地标为核心主线，系统构建起贯通中国革命、建设、改革进程的爱国主义教育叙事链条，其清晰的逻辑架构可延伸应用于各地红色资源整合，形成模块化的主题研学路径。
在实践形式上，项目所开发的“志愿讲解+实地研学+互动调研”等活动模块，具备标准化、可移植的特点，可适配不同地区的场馆条件与群体特征，易于在各类学校、社区及教育基地中复现推广。
此外，活动内容体系结构完整、参与门槛低、感染力强，能有效激发公众持续参与的兴趣。整体设计兼顾统一框架与在地化弹性，支持根据不同区域资源与受众特点进行灵活调整与二次开发，为形成可复制、可扩展、可持续的爱国主义教育实践模式奠定了扎实基础。
4.4可持续性
本项目还具有显著的可持续性。我们构建的“实地研学+志愿讲解+调研实践”融合模式，具备清晰的可操作性，易于在不同红色教育基地复制推广，为同类实践提供了可长期运行的基础框架。项目过程中与实践所在地场馆的初步联系，为后续签订共建协议、设立固定实践基地奠定了合作基础，有助于实现教育资源的持续共享。所形成的调研报告及活动案例，既可直接转化为生动的教学素材，同时也能为后续项目设计提供参考，实现项目成果的持续转化与应用。同时，团队成员在讲解服务、社会调研等实践中，系统提升了综合素质与专业能力，为活动长期开展打下了坚实基础。这些从模式、资源、成果到团队的多层次设计，共同确保了本次爱国主义教育实践的影响力能够持久延伸并不断深化。
4.5学术价值或社会意义学术价值
本项目不仅具有鲜明的实践导向，同时具备较强的学术研究价值。在新时代背景下，如何有效挖掘红色资源以及进行创新形式的思想政治教育，是当前高校思想政治教育方向的重要课题。本项目通过系统梳理和整合浏阳、延安、瑞金、天津、北京等地的红色教育资源，探索“问卷调查+实地研学+支援讲解+互动宣讲”相结合的红色教育路径，为红色文化资源在思想政治教育中的转化应用提供了可操作、可复制的实践样本。这不仅有助于深化群众对红色资源育人机制的研究，也为新时代高校思想政治教育内容的拓展与形式的创新提供了理论支持和实践依据，具有较高的学术探索价值。
社会意义：本项目以青少年群体为重点教育对象，通过沉浸式、体验式、互动式的红色教育方式，引导他们深入了解中国共产党领导人民进行革命、建设和改革的伟大历程，增强历史认同感和政治认同感。在当前多元文化交融、思想观念日益活跃的时代背景下，加强青少年的爱国主义教育，弘扬爱国主旋律、传播正能量，对于提升文化自信、社会责任感和增强民族凝聚力具有重要意义。项目的实施不仅有助于激发青少年爱党、爱国、爱社会主义的深厚情感，也帮助其树立正确的世界观、人生观、价值观。同时，通过打造可推广的红色教育实践模式，项目在全社会范围内形成了良好的示范效应，培育了有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代青年并注入了强大精神动力，具有广泛而深远的社会影响力。

• 实践体会心得

本次实践调研让我们深入追寻了中国共产党领导的革命足迹，近距离感受了红色文化的深厚力量，增强了我们对革命历史的认知和对爱国主义精神的认同，进一步坚定了我们的理想信念与文化自信。红色资源是中华民族宝贵的精神财富，是激励一代代人奋勇前行的力量源泉。传承与弘扬红色文化，能够深刻理解党和国家的发展历程，把握时代脉搏，凝聚奋进力量，使个人理想与国家命运紧密相连。因此，我们每个人都有责任主动学习、积极传播、自觉践行红色精神。
在本次“重走红色足迹，厚植爱国情怀”实践活动中，我们通过实地走访、深入调研、志愿服务等多种形式，系统了解了瑞金、浏阳、延安、天津、北京五地在中国革命与建设中的历史地位与精神内涵。我们从苏区政权的初探、秋收起义的烽火、延安精神的淬炼，一直到天津的抗争与北京的时代象征，全方位感悟了中国共产党人艰苦奋斗、一心为民的初心使命。同时，作为一名新时代青年，本次活动也拓宽了我的历史视野，增强了我的社会责任感和使命担当，让我更加明确了“强国有我”不是口号，而是需要用脚步丈量、用行动诠释的庄严承诺。
红色文化是中国精神的重要组成部分，是中华民族走向复兴的强大精神动力。经过此次实践，我更加深刻地认识到什么是信仰、什么是担当，什么是中国共产党与人民群众血脉相连的生动体现。这一切，绝不是书本所能完全承载的，更需要我们走进历史现场、聆听历史回响、传递历史温度。这是一个学习的过程，更是一场精神的洗礼和思想的升华。

• 指导老师评价

本项目旨在依托瑞金、浏阳、延安、天津、北京五地红色资源，通过实地研学、志愿宣讲、社会调研等多种形式，深入开展爱国主义教育实践，引导大学生在“行走的课堂”中深化对党史、国史的理解，增强对党和国家的情感认同。同学们在沉浸式体验中感悟红色精神，在实践中锤炼意志品质，项目内容扎实、主题鲜明，具有较强的教育意义和现实价值。
该项目紧扣新时代爱国主义教育要求，积极响应国家关于“用好红色资源、培育时代新人”的政策号召，以“认知—情感—行动”为主线，构建了系统化的实践育人路径。项目设计科学合理，前期准备充分，调研方法多元，活动形式丰富，既有历史深度，又具时代气息，体现了较强的创新性和可行性。团队通过实地走访、问卷调研、志愿服务等方式，不仅提升自身综合能力，也辐射带动更多青少年群体参与爱国主义教育，社会影响广泛。
项目团队结构合理，成员分工明确，执行力强，具备良好的协作精神和实践能力。前期已完成资源梳理、手册编制、场馆对接、问卷设计等基础工作，为项目顺利实施奠定了坚实基础。本人对该项目充满信心，愿意全程给予指导和支持，期待项目最终形成可复制、可推广的爱国主义教育模式，产出高质量的调研报告和实践成果，为高校思政教育创新提供有益参考。

                                指导老师签字：

                                         2025年8月30日

• 形成的论文或成果

7.1《秋收起义中的群众动员机制研究》微报告
秋收起义中的群众动员机制研究
——基于文家市会师旧址的实地探寻与史料研读
摘要：秋收起义是中国共产党独立领导武装斗争、创建人民军队的伟大开端，其意义不仅在于军事上的尝试，更在于政治上的探索，特别是对如何有效动员群众、建立巩固的军民关系进行了初步却至关重要的实践。本报告通过实地探访秋收起义文家市会师旧址，研读馆藏珍贵史料，系统梳理了起义期间群众动员的时代背景、具体举措与实际成效，深入剖析了其中蕴含的党联系群众、发动群众的早期智慧与宝贵经验，以期为新时代的群众工作提供历史镜鉴。
 
关键词： 秋收起义；群众动员；文家市会师；土地革命；工农革命军
 
引言：
走进湖南省浏阳市文家市镇的秋收起义会师旧址，时光仿佛倒流至1927年9月。这座古朴的里仁学校，见证了一支濒临绝境的队伍在此重新凝聚力量、明确方向的关键时刻。馆内陈列的锈迹斑斑的武器、泛黄的文件、生动的复原场景，无一不在诉说着那段烽火岁月。而其中最引人深思的，并非仅仅是军事行动的轨迹，而是中国共产党在面临严峻考验时，如何将革命的种子播撒于人民群众的沃土之中。
1927年，大革命失败，血雨腥风笼罩中国。以城市为中心的暴动接连受挫，革命陷入低潮。严峻的现实迫使中国共产党人思考一个根本性问题：在敌我力量对比极其悬殊的情况下，革命何以生存、何以发展？答案的核心指向了“群众”。毛泽东同志在“八七会议”上提出了“枪杆子里出政权”的著名论断，但其背后更深层的逻辑是“政权源于群众”。秋收起义，正是在这一认识下，党尝试将武装斗争与群众动员紧密结合的一次伟大实践，不仅揭开了土地革命战争的序幕，更在群众动员方面积累了宝贵的经验。文家市会师作为秋收起义的重要节点，作出了“转向农村、进军井冈山”的决策，这不仅是军事路线的转变，更是群众路线的确立——到敌人统治薄弱、群众苦难深重的地方去，发动群众、依靠群众，开创革命的新天地。
梳理秋收起义中的群众动员机制，既是对革命历史的回溯，更能为新时代党联系群众、凝聚民心提供历史镜鉴。群众路线是党的生命线和根本工作路线，深入剖析革命年代群众动员的智慧结晶，对于当前巩固党的执政基础、推进社会治理现代化具有重要现实意义。
 
正文：
一、 时代背景：群众动员的现实紧迫性与深厚基础
秋收起义中的群众动员并非无源之水，其发生与发展有着深刻的历史必然性和现实紧迫性。
1.1政治基础：国民党反动派的背叛与压迫。
四一二、七一五反革命政变后，昔日盟友举起屠刀，大批共产党员和工农群众惨遭杀害。白色恐怖不仅没有熄灭革命的火种，反而激起了广大工农群众的强烈愤慨和复仇心理。国民党政权迅速与地主豪绅阶层合流，重新巩固了旧有的剥削秩序，使得原本在大革命期间得到部分权益的农民再次陷入绝望。此时，农民阶级与地主阶级的矛盾空前尖锐，广大农民迫切渴望获得土地，推翻封建剥削制度，为群众动员提供了政治基础。这种极端压迫创造了革命动员的客观条件。
1.2经济基础：封建土地所有制下的深重苦难。
湘赣边界地区，地主阶级占有大量土地，对农民进行残酷的地租、高利贷剥削。馆藏史料显示，当时占人口极少数的地主占据了超过70%的土地，而广大佃农终年劳作却食不果腹。“农民头上三把刀，税多、租重、利息高；农民面前三条路，逃荒、讨米、坐监牢”的民谣，是当时农民悲惨生活的真实写照。1927年，长江流域遭遇严重水灾，农作物大面积减产，而地主和国民党当局依旧横征暴敛，农民生活陷入绝境，反抗情绪日益高涨，为群众动员创造了经济前提。求生存、求土地，是广大贫苦农民最根本、最强烈的诉求，这为以“土地革命”为核心的群众动员提供了强大的内在动力。
1.3组织基础：大革命时期播下的革命火种。
大革命时期，中国共产党已在湖南、江西等地开展农民运动，建立了农会、农民自卫军等组织。据统计，1927年湖南农会会员达600万人，江西农会会员超30万人，农民在农会中学习革命理论、参与反帝反封建斗争，初步具备了革命意识。尽管大革命失败了，但党在湖南、江西等地领导的这些早期农运成果为秋收起义的群众动员提供了组织基础和群众储备。文家市地区本身就有较好的群众基础。这些经历过斗争洗礼的群众，对党的主张有一定了解，心中埋藏着革命的种子，一旦有正确的领导和有力的组织，便能迅速焕发出巨大的能量。
二、 具体举措：多维一体的群众动员实践
在秋收起义的准备、发动和转战过程中，以毛泽东为书记的前敌委员会探索并实施了一系列行之有效的群众动员举措，构成了一个初步的动员体系。
2.1政治动员：旗帜鲜明，口号深入人心。
起义部队公开亮出了“工农革命军”的旗帜，这不仅仅是一个名称的变化，更是一种政治宣言：这是一支为工农利益而战的军队。部队提出了“打土豪、分田地”、“工农武装暴动”、“打倒国民党军阀”、“建立工农兵苏维埃政府”等响亮口号。这些口号直指群众最关切的土地问题和政治权利，简单明了，极具鼓动性和号召力。在文家市，至今流传着革命军宣传员用当地方言向群众宣讲政策的故事，让深奥的革命道理变得通俗易懂。
2.2经济动员：满足诉求，实现切身利益。
这是动员机制的核心。起义军所到之处，首要行动就是打土豪、开仓放粮。据馆内史料记载，部队在进军途中，将没收土豪劣绅的粮食、财物直接分给贫苦农民。这一举措立竿见影，让长期受剥削的群众得到了实实在在的好处，使他们真切地感受到这支军队是“自己人的队伍”。正如毛泽东在《井冈山的斗争》中所总结：“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。”而动员群众，首先就要解决他们的切身利益问题。
2.3组织动员：建立政权，唤醒主体意识。
起义过程中，党注重帮助地方恢复和建立党的组织，选拔当地农名积极分子担当党员，让党组织成为联系群众的“主心骨”，并尝试建立工农兵代表会议（苏维埃）的雏形。通过组织农会、赤卫队、暴动队等，将分散的个体农民组织起来，使他们从被动的接受者转变为革命的积极参与者。例如，文家市会师后，部队虽短暂停留，仍派出人员协助当地群众组织起来，这为后来建立巩固的农村革命根据地积累了初步经验。组织化使群众不再是“旁观者”，而是成为了革命的主体力量。
2.4宣传动员：形式多样，渗透日常生活。
起义部队采用了多种多样的宣传方式：
2.4.1口头宣传：组织宣传队，召开群众大会，进行街头演讲，深入浅出地讲解革命道理，激发其革命热情。
2.4.2文字宣传：起义部队通过张贴布告、标语，散发传单等方式，用通俗易懂的语言向农民宣传“打土豪、分田地”“推翻国民党反动派”等革命主张。。文家市纪念馆内保存的《湘赣边界秋收起义宣言》等复制件，是当年文字宣传的有力物证。
2.4.3行为宣传：革命军官兵以其严明的纪律（后发展为“三大纪律六项注意”的雏形）和平等的态度，与旧军队形成了鲜明对比。他们帮助群众挑水、扫地、干农活，以实际行动赢得了民心。这种“无声的宣传”往往比口头说教更具说服力。
2.5军事动员：武装群众，实现军民一体。
起义不仅依靠正规军队，还积极吸收工农群众加入队伍，并大力发展地方武装。将部分武器交给地方赤卫队，实现“主力红军、地方赤卫队和群众武装”相结合。这不仅扩大了军事力量，更使群众为了保卫自己的斗争果实而直接参与到武装斗争中来，形成了军民休戚与共的命运共同体。
2.6情感动员：拉近与群众的心理距离
2.6.1干部深入群众，建立情感联结
起义部队干部与农民同吃同住，通过拉家常、帮农活等方式了解群众困难，倾听群众诉求。例如，毛泽东在文家市期间，多次走访当地农户，询问其生活状况，向农民讲解革命道理，让群众感受到党和军队与自己是“一家人”。
2.6.2利用亲属、邻里关系扩大动员范围
通过农民中的积极分子动员其亲属、邻里参与革命，借助熟人社会的情感网络扩大动员效果。在平江、铜鼓等地，许多农民因“亲戚参与革命”“同村人加入队伍”而主动支持起义，形成“一人带动一片”的动员效应。
三、实际成效：从挫折中孕育新生的伟大转折
秋收起义在军事上并未达到预定目标，但在群众动员和政治探索上取得了深远而巨大的成效。
3.1为起义部队提供了物资与人力支持
在群众的支持下，起义部队获得了充足的粮食、衣物等物资补给。据史料记载，文家市及周边群众为部队捐赠粮食5000余斤、衣物3000余件，解决了部队的燃眉之急。同时，大量农民加入起义队伍或参与后勤保障，仅浏阳、醴陵两地就有近万名群众直接参与起义相关工作，为起义的开展提供了人力支撑。
3.2奠定了井冈山革命根据地的群众基础。
文家市转兵决策，指引起义部队走向农村。正是因为在秋收起义过程中及其后，党始终坚持群众动员，才使得工农革命军能够在井冈山地区迅速站稳脚跟。沿途的群众动员实践，为毛泽东形成“工农武装割据”思想提供了丰富的第一手材料。井冈山道路的开辟，其起点正源于文家市决策中对群众力量的深刻认知和自觉依靠。
3.3探索了人民军队建设的基本原则。
秋收起义是建设新型人民军队的重要开端。三湾改编确立的“支部建在连上”、实行民主制度等原则，确保了党对军队的绝对领导和军队的内部团结，而这支军队的对外形象和行动准则，正是通过群众工作来体现的。“我们是人民的军队”这一观念，正是在一次次打土豪、分财物、遵守群众纪律的实践中深入军心民心。
3.4播撒了土地革命的星星之火。
起义虽然短暂，但其“打土豪、分田地”的行动，像火种一样撒遍了湘赣边界的广大农村，让更多农民了解到共产党的革命主张。它让成千上万的农民看到了改变命运的希望，激发了他们的革命热情。许多受到鼓舞的青年农民踊跃参军，壮大了革命力量，为后续革命的燎原之势储备了宝贵的“人源”和“心源”。
3.5积累了党群众工作的早期经验。
秋收起义的群众动员，是党的群众路线的一次大规模实践预演。它证明了：必须将群众的切身利益作为工作的出发点和落脚点；必须运用群众喜闻乐见的方式开展工作；必须将宣传、组织与实际行动紧密结合；必须有一支纪律严明、作风优良的队伍作为动员的主体。这些宝贵经验，在之后的井冈山斗争和中央苏区时期得到系统总结和升华，最终形成了党的“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线。
四、当代启示：永不褪色的智慧结晶
穿越历史的烟云，秋收起义中的群众动员机制所蕴含的智慧，对于今天加强党的建设、推进国家治理体系和治理能力现代化，依然具有重要的启示意义。
4.1必须始终坚持以人民为中心的根本立场。
秋收起义的历史告诉我们，政党的生命力源于人民。任何时候都不能忘记“为了谁、依靠谁、我是谁”。新时代的各项工作中，必须始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的最高标准，这是赢得群众拥护和支持的根本前提。
4.2必须切实解决群众关心的现实问题。
空谈误国，实干兴邦。当年的“分田地”解决了农民的生存问题，今天的“脱贫攻坚”、“乡村振兴”则致力于解决人民的发展问题。群众工作不能停留在口号上，必须聚焦人民群众的“急难愁盼”，拿出实实在在的举措，取得实实在在的成效，让人民群众有更多、更直接、更实在的获得感、幸福感、安全感。
4.3必须不断创新联系群众的方式方法。 从当年的标语口号、群众大会，到今天的互联网、大数据，时代在变，技术手段在变，但密切联系群众的要求没有变。结合互联网时代特点，要善于运用新技术新平台，拓展联系群众的渠道，倾听群众呼声，了解群众意愿，使我们的工作始终贴近现实、充满活力。
4.4必须锻造作风过硬、纪律严明的队伍。
工农革命军以秋毫无犯的纪律赢得了信任。这启示我们，党员干部的作风是观察党群干群关系的“晴雨表”。必须持之以恒正风肃纪，坚决反对形式主义、官僚主义，保持清正廉洁的政治本色，以优良的党风政风带动社风民风，重塑鱼水情深的党群干群关系。
 
结语：
走进文家市，是一次历史的回望，更是一次精神的洗礼。秋收起义中的群众动员机制，是中国共产党在革命初期探索群众路线的重要实践。通过思想引导、组织整合、利益保障、情感联结等举措，起义部队成功动员广大群众支持革命，为起义的开展和后续革命发展提供了重要支撑。其核心经验在于：始终以群众利益为出发点，通过贴近实际的方式将党的目标与群众需求相结合，依靠组织力量和情感纽带凝聚民心。
秋收起义的硝烟早已散尽，但“依靠群众求胜利”的信念穿越时空，历久弥新。那段艰苦卓绝的岁月所凝练出的群众动员智慧，是中国共产党人初心使命的生动体现，也是我们战胜一切艰难险阻的力量源泉。深入研究并传承好这份宝贵遗产，必将为我们在新征程上凝聚亿万人民的磅礴伟力，实现中华民族的伟大复兴提供不竭的动力。
 
 
7.2《红色文物在当代的展示路径与传播效能》微报告
红色文物在当代的展示路径与传播效能
——以天津博物馆的红色文物展区为例
摘要： 本报告以天津博物馆红色文物展区为调研对象，通过实地考察与深度分析，系统探究了其在红色文化传承中的创新实践。报告重点聚焦于“空间叙事的陈列巧思”、“技术赋能的数字化创新”、“以人为本的配套服务”及“跨界融合的传播活动”四大维度，深入剖析了红色文物如何突破传统展陈模式的桎梏，借助多元载体与现代语汇，实现与当代公众（特别是年轻群体）的有效对话。研究认为，天博通过构建“沉浸式体验、情感化共鸣、社交化传播、体系化教育”四位一体的新模式，显著提升了红色文化的传播效能，为革命历史在新时代焕发鲜活生命力提供了极具参考价值的“天博路径”。
 
引言：
红色文物，是凝固的革命记忆，是中华民族精神谱系的物质载体。它们承载着峥嵘岁月的重量，诉说着可歌可泣的故事。然而，在信息爆炸、文化消费方式多元的今天，如何让静态的文物“开口说话”，让宏大的历史叙事精准抵达并触动现代人的心灵，尤其是成长于数字时代的“Z世代”，成为所有红色场馆面临的共同课题。
传统的、说教式的、玻璃展柜加图文说明的线性陈列，已难以完全满足当代观众对参与感、体验感和情感联结的深层需求。天津博物馆作为一座拥有丰富红色馆藏的重要文化机构，其红色文物展区的实践，正是一次对这一时代命题的积极回应。它不再将自身定位为简单的“陈列室”，而是努力转型为一个兼具教育、体验与社交功能的“文化磁场”，一条连接历史与当下、先烈与青年的“精神桥梁”。
 
正文：
一、红色文物的当代展示路径：天津博物馆的实践探索
1.1陈列巧思：从“物”的罗列到“史”的叙事与“情”的共鸣
天博红色文物展区的首要突破，在于其颠覆了以文物类别为纲的传统陈列逻辑，转向以“故事线”为核心的空间叙事。
1.1.1主题式情境构建：
展区以“海河魂·赤子心”为核心主题，提炼出如“觉醒年代”、“风雨征程”、“统战智慧”、“津门烽火”等核心主题单元板块。每个单元都是一个独立而完整的故事空间。通过背景巨幅历史照片、场景复原（如仿建的红色秘密联络点、战时指挥所）、象征性艺术装置（如用铁索链象征枷锁、用光束象征希望）与核心文物的有机结合，构建出富有戏剧张力和情绪感染力的情境。观众步入其中，不再是旁观者，而是被悄然“卷入”那段历史的特定氛围里。
1.1.2层级化信息解读：
针对不同知识背景的观众，信息解读呈现多层次设计。简要的文物说明牌满足快速浏览需求；单元前言与结语提纲挈领，勾勒宏大背景；而增设的“文物深读”二维码，则链接着更为详尽的背景故事、人物传记甚至相关学术论文，满足了深度研学观众的需求。这种设计尊重了观众的自主选择权，实现了“深入浅出”的传播效果。
1.1.3焦点文物“明星化”处理：
对镇馆之宝级别的红色文物，如《共产党宣言》早期中译本、革命先烈的亲笔书信、带有弹孔的军服等，进行“明星化”聚焦处理。通过独立的展柜、精准的灯光烘托、环绕式的观展动线，赋予其舞台中心的仪式感，引导观众驻足凝望，在静默中与文物进行深度“对话”，感受其背后超越时空的精神力量。
1.2数字化创新：科技赋能下的历史“复活”与“穿越”
数字化技术是天博实现红色文化“破圈”传播的核心引擎，其应用远超“为技术而技术”的层面，而是紧密服务于内容表达和情感激活。
1.2.1沉浸式VR还原，突破空间局限
在“平津战役”专题区，展区推出“VR重返战场”体验项目：观众佩戴VR设备后，可“置身”1949年的天津城，跟随虚拟向导穿过街巷，看到解放军突破城墙、群众送水支援的场景，途中还能“近距离”观察战役中使用的火炮、炸药包等文物的3D模型。技术团队通过历史照片、档案资料精准还原了当时的城市布局和战斗细节，甚至加入了枪炮声、群众呐喊等环境音效，让观众在沉浸式体验中理解战役的艰难与胜利的意义。据展区工作人员介绍，该项目日均体验量达300人次，其中30岁以下青年占比超60%，成为吸引年轻观众的“爆款”。这种极强的“临场感”和“参与感”，将书本上的历史事件转化为可感可知的亲身经历，极大地激发了青年观众的兴趣，实现了从“被动接受”到“主动探索”的转变。
1.2.2互动感装置，激发参与热情
（1）AR文物唤醒： 观众通过平板电脑或手机APP扫描特定文物，屏幕中便会叠加呈现动态三维模型、历史影像资料或动画演示。例如，扫描一本旧期刊，屏幕上会播放当年印刷发行的模拟动画；扫描一把手枪，可以看到其拆解结构和使用原理。这极大地延伸了文物的信息维度和趣味性。
（2）多媒体情感交互墙： 一面巨大的触控屏幕，呈现了天津党史上的重要人物群像。点击任何一位人物，其生平事迹、名言警句便会以动态形式展开。更妙的是，设置有一个“致敬英雄”的互动环节，观众可以写下自己的感言，并生成一张带有个人签名的电子纪念卡分享至社交媒体，完成了从观看到参与、再到传播的行为闭环。
（3） “声”临其境的听觉剧场：在特定区域，通过定向声音技术，营造出只有身处其中才能听到的环绕音效，如战场上的呐喊声、秘密电台的发报声、爱国游行的口号声，强化了历史的真实感和压迫感。
1.3配套服务：以“人”为中心的体验升级
 红色文物的有效传播不仅依赖展示形式的创新，更需要完善的配套服务作为支撑。天津博物馆从讲解服务、导览设计到观众反馈机制，构建了全链条的服务体系，让红色文化传播更具针对性和亲和力。
1.3.1分层化讲解，满足多元需求
展区提供“基础讲解—深度解读—专题导览”三级服务：基础讲解由智能语音导览器完成，观众扫码即可收听文物的基本信息，适合快速了解展区内容；深度解读由专业讲解员提供，每天定时开展“红色文物中的党史”主题讲解，结合历史背景分析文物的价值，如详细解读“天津战役军用地图”时，会同步讲述地图绘制过程中群众提供的帮助，展现“军民鱼水情”；专题导览则针对特定群体定制，如为中小学生设计“红领巾讲解员”体验活动，让学生在学习讲解词的过程中深入理解历史，目前已有200余名学生参与该项目，成为红色文化的“小小传播者”。
1.3.2场景化导览，优化参观体验
展区在空间设计中融入导览巧思，通过地面标线、灯光指引和主题标识，引导观众自然跟随历史脉络参观。例如，从“觉醒年代”到“烽火征程”的过渡区域，地面用渐变的红色灯带象征革命形势的发展，两侧墙面的照片从“学生游行”逐渐过渡到“武装斗争”，让观众在移动中感受历史的递进。此外，展区还设置了“历史问答角”“红色留言墙”等互动空间，观众可写下参观感悟或历史疑问，工作人员会定期回复，形成良好的互动氛围。
1.3.3个性化服务，提升传播温度
针对老年观众，展区提供放大镜、座椅休息区等便利设施，并安排讲解员提供放慢语速、重复讲解等服务；针对残障人士，设置无障碍通道和盲文介绍牌，确保红色文化的可及性。这些细节化的服务体现了“以人为本”的理念，让不同群体都能便捷地感受红色文物的魅力，增强了传播的覆盖面和包容性。
1.4传播活动：从“馆内展示”到“社会参与”
天津博物馆突破“展览即传播终点”的传统思维，通过策划多元化的线下活动，将红色文物资源延伸到社会各个领域，形成“馆内展示—馆外延伸—全民参与”的传播闭环。
1.4.1 主题活动：让文物“走出”博物馆
展区定期开展“红色文物进校园”“红色故事进社区”活动，将复制的文物模型、VR设备等带到学校和社区。同时与学校、企业、剧院、媒体等机构合作，共同开发课程、举办特展、创作文艺作品，实现了资源互补与受众共享，将红色文化的种子播撒到更广阔的社会领域。
1.4.2线上线下联动：拓展传播载体
与本地媒体、文创企业合作，开发红色文化产品。联合天津电视台制作《文物里的天津革命故事》纪录片，选取展区10件代表性文物，通过情景再现、专家访谈等形式讲述历史，节目播出后收视率位居同期文化类节目榜首；与文创品牌合作推出“红色记忆”系列产品，如印有觉悟社旧址图案的笔记本、以“战地急救包”为灵感设计的文具套装等，让红色文物元素融入日常生活，实现“润物细无声”的传播。
1.4.3节庆联动：借势增强传播效果
在建党节、国庆节等重要节点，策划特色活动提升传播热度。例如，2023年国庆节期间，展区推出“重走长征路”沉浸式体验活动，观众通过完成“破译电报”“运送物资”等与文物相关的任务，兑换红色纪念章，活动吸引了近千个家庭参与；在“七一”建党节，组织“党员重温入党誓词”活动，以展区内的“中共北方局旧址”复原场景为背景，让党员在红色文物前接受精神洗礼，强化了红色文化的教育功能。
二、评估与分析：当代展示路径的核心特征与传播效能
基于以上调研，我们可以提炼出天博红色文物当代展示路径的四大核心特征，并据此分析其传播效能，同时发现其存在的问题和优化方向。
2.1传播效能的积极表现
2.1.1体验化：从“观看”到“在场”，提升认知深度 传统展览中，观众与文物是“主客体”的凝视关系。而天博通过VR、AR、情境复原等技术，创造了“主体-主体”的对话关系，甚至让观众成为历史情境的“闯入者”或“参与者”。这种身体与情感的双重沉浸，极大地强化了记忆点，使历史知识不再是枯燥的考点，而是转化为一种深刻的个体体验和情感记忆，提升了认知的深度和持久度。
2.1.2情感化：从“知史”到“感史”，激活共情能力 天博的陈列与数字化应用，其高明之处在于始终以“人”为核心，着力刻画历史中的个体命运、情感挣扎与理想信念。一封家书前的VR眼镜，让人看到的不仅是文字，更是书写时颤抖的手和思念的泪；一件带血的军服，通过互动装置的解读，让人感受到的不仅是战争的残酷，更是战士的英勇与牺牲。这种对“情感连接”的着力营造，成功地激活了观众的共情能力，实现了从“我知道”到“我感动”再到“我认同”的递进式传播效果。
2.1.3社交化：从“独享”到“共享”，扩大传播半径 博物馆参观不再是孤独的内心活动。互动装置生成的纪念卡、社交媒体上的打卡分享、亲子活动的合作完成、剧本杀中的团队协作，都赋予了红色文化体验强烈的社交属性。观众不仅是内容的接收者，更成为内容的二次创作者和传播节点。这种“口碑式”的社交化传播，其可信度和影响力远超官方的单向宣传，能有效触达传统教育模式无法覆盖的圈层，实现几何级数的传播效能放大。
2.1.4体系化：从“观展”到“研学”，深化教育功能 天博构建了一个以固定陈列为基础，以数字化体验为亮点，以分众讲解为引导，以社教活动为延伸的立体化、体系化教育场域。它满足了从一次性观光客到深度爱好者不同层次的需求，使红色教育不再是“一次性消费”，而可以成为一个可持续、可深入、可反复挖掘的学习体系。这对于培养青少年坚定的理想信念、厚植家国情怀，提供了远比教科书更为生动和有效的实践课堂。
2.2现存问题和优化方向
2.2.1 技术应用的“形式化”倾向
部分数字化展示存在“重技术、轻内容”的问题，例如某互动装置仅能实现简单的点击操作，与文物历史的关联度较低，受访者评价“好玩但学不到东西”。未来需加强技术与内容的深度融合，让数字化手段服务于历史解读，而非单纯追求“新鲜感”。
2.2.2 传播群体的“圈层化”局限
目前展区的核心受众仍以中老年和学生群体为主，青年上班族的参与度相对较低。调研显示，30-40岁群体中，仅23%表示“主动参观过红色展区”，主要原因是“缺乏符合上班族的传播形式”。建议针对该群体开发“碎片化”传播内容，如短视频平台的“1分钟文物故事”、午休时间的线上互动游戏等，提升传播的精准性。
2.2.3长效传播机制的不足
线下活动多集中在重要节庆，日常持续性较弱；线上平台的更新频率较低，难以维持用户粘性。需建立“日常+节点”的传播机制，例如每周推出“文物守护者”线上直播、每月开展“红色文化沙龙”，让红色文物的传播形成常态化效应。
三、结论与展望：革命历史何以“永葆鲜活”
红色文物的当代展示与传播，本质上是“历史与现实”“传统与创新”“教育与体验”的融合过程。天津博物馆的实践雄辩地证明，红色文物在当代绝非“老、旧、古”的代名词。通过创新的展示路径与传播策略，它们完全能够成为吸引人、打动人和教育人的优质文化资源。其成功的关键在于实现了 “三个转变”：叙事方式转变： 从宏大、抽象的政治叙事，转向具体、细腻的人文叙事；技术角色转变： 从炫技式的点缀，转变为深度融合、服务内容的情感激活器；场馆定位转变： 从高高在上的教育场所，转变为平等开放、欢迎参与的公共文化客厅。其核心经验在于：始终以“人”为中心，既尊重历史的真实性，又贴近当代观众的认知习惯；既坚守红色文化的精神内核，又善用新技术、新载体增强传播的亲和力。
未来，红色文物的传播需进一步突破“形式创新”的表层探索，深化内容与时代的关联、技术与情感的融合、博物馆与社会的联动，让革命历史借助多元载体，真正成为滋养民族精神的“活教材”，在新时代持续焕发鲜活生命力。天津博物馆的探索，正是一条让革命历史于无声处持续发出时代惊雷、于光影交错间永恒闪耀民族精神的康庄大道。这份“天博经验”，对于全国同类场馆而言，无疑具有重要的借鉴与启示意义。

• 项目成员名单及评审意见

项目团队主要成员名名单	姓名	院系	年级、专业	团队中的角色、任务
	汤宇阳	第二临床医学院	24级临床医学	人员安排、总策划
	张思盈	护理学院	23级护理学	问卷调查
	迟欣然	护理学院	23级护理学（助产方向）	物资、道具准备
	王静怡	第二临床医学院	24级临床医学	报告撰写、短视频制作
	李梓玥	第二临床医学院	24级临床医学	报告撰写、问卷调查
	吉雪静	第二临床医学院	24级临床医学	数据、资料汇总、整理
	龙迈	公共卫生学院	24级预防医学	问卷调查
	王丹妮	第一临床医学院	24级临床医学5+3	设计、开展活动
	赵鹏宇	眼视光学院	24级眼视光医学	物资、道具准备
	孜拉来·木哈拜提	第二临床医学院	24级临床医学	数据整理
	匡苗苗	第二临床医学院	23级临床医学	资料汇总