青春三下乡 传承历史文化 解码安顺市古村落地名中的民族交融史

8月4日，六盘水师范学院经济管理学院“地名探险家联盟”三下乡民族团结实践团奔赴贵州省安顺市云峰屯堡开展为期8天的实践活动，团队围绕古村落地名与地理环境的关联及民族交往交流交融历史，开展“铸牢中华民族共同体意识”专题调研，为古村落地名文化保护注入青春力量，探寻民族和谐共生的历史密码。
　　
　　图为实践团成员在云峰屯堡门牌坊前合影 陈云燕 摄
　　
　　云山屯：军事要塞里的地名传说与游客故事
　　实践团首站走进云山屯村，村口的石墙斑驳古朴，青石板路蜿蜒伸向深处。队员们在一家由湖南籍老人经营的民宿里，与老板娘攀谈起来。“我来这儿4年了，听村里老人们说，‘云山屯’的名字和旁边的山脱不了关系。”老板娘一边擦拭着桌上的屯堡特色木雕，一边说道，“有的说山顶有座云鹫寺，‘云’字就从这儿来；有的说周围山高，常年云雾绕着，所以叫‘云山’。”
　　
　　图为实践团成员在云山屯民宿与湖南籍老板娘交流地名由来 朱燕 摄
　　在与景区管理人员的交流中，队员们了解到，云山屯日均接待游客约1600人次，其中60%为外地游客，主要来自北京、天津、江苏等地，广东、川渝地区游客占比约40%。“这些远道而来的客人，大多是冲着避暑来的，但也总爱问这村子的老故事。”
　　走访中，一位89岁的汉族老人在自家小卖部门口，向队员们讲述了民族关系的变迁：“以前啊，汉族和苗族不通婚，现在不一样了，年轻人自由恋爱，哪家娶了苗族媳妇、嫁了汉族女婿，大家都来道贺，热闹得很。”老人布满皱纹的脸上露出笑容，“都是一家人了。”
　　
　　图为实践团成员在与村民交谈 任创 摄
　　本寨村：军事布局中的地名密码与民族习俗
　　次日，队员们来到本寨村，这里的建筑与云山屯一脉相承，主巷道向四周延伸，将一座座四合院、碉楼串联起来，处处透着军事防御的智慧。在指导老师的带领下，队员们看到了刻有《本寨赋》的石碑，其中“此乃吾等安营扎寨之大本营也，名定‘本寨’，繁衍至今”的记载，揭示了地名的由来。
　　
　　图为《本寨赋》的石碑全文 李秀叶 摄
　　“我们这村子，明朝时是大军屯驻的核心区，你看这窗户，都是内宽外窄，里面能看清外面，外面却瞅不见里面，这都是打仗时留下的讲究。”寨中老人指着一处三合院的窗户介绍道。当被问及民族习俗时，他兴致勃勃地说起“抬汪公”活动：“每年正月十八，我们会抬着‘汪公’像巡游，队伍里有古装花车、地戏队，汉族、苗族村民都来帮忙，热闹得很。这习俗打明朝就有了，是咱屯堡人的精神纽带。”
　　四知堂门前，指导老师以“四知堂简介”牌匾为依托，结合东汉杨震“暮夜却金”典故，阐释“天知、神知、我知、子知”所蕴含的慎独、廉洁精神，以及传承至今的家风内涵，为实践团成员讲述其背后的故事。
　　竹林村与雷屯村：民族共居的和谐图景
　　8月6日，实践团相继探访了竹林村与雷屯村。在竹林村居委会，村支书向实践团成员介绍：“我们村291户人家，汉族和苗族混居，苗族占四分之一。平时谁家种的菜吃不完，互相送；谁家有红白喜事，大家一起帮忙，相处十分融洽。”
　　
　　图为实践团成员与竹林村村民委员会委员交流 张永康 摄
　　在雷屯村调研时，村支书向实践团成员介绍说：“雷屯村规模是云峰八寨中最大的，有801户居民，其中汉族3146人，苗族200余人。村民们以种植茄子、黄瓜、丝瓜为主，虽无统一规划，但经验丰富。”
　　
　　图为雷屯村村支书向实践团成员介绍村中情况 张永康 摄
　　在对云山屯、本寨村、竹林村与雷屯村深入调研后，实践团踏入章庄村。实践团成员在村里看到，章庄村的金氏宗祠颇具代表性，每年金氏族人会在此举办两次祭祀活动——“春社”和“秋社”。据现场一位金氏族人介绍：“这些祭祀活动不仅传承着我们金氏的家训文化，像仁义礼智信、忠孝廉耻勇这些，还带动了整个云峰的民俗文化发展。”
　　在与章庄村村委会工作人员交流时，队员们了解到，近年来村里在文明乡风建设与环境整治方面成效显著。例如，为推动“两清两改两治理”政策落地，村委会充分利用省级非物质文化遗产屯堡山歌，将政策要点编成歌词。这种创新方式让政策宣传变得生动有趣，村民参与环境整治的积极性大幅提高。曾经堆满杂物的巷道如今变得整洁通畅，浑浊的塘沟也清水潺潺，家家户户门前都摆放着分类垃圾桶。
　　
　　图为章庄村村委会委员向实践团成员介绍村中情况李秀叶供图
　　调研结语：从地名到人心的民族交融印记
　　此次调研中，队员们发现，云峰屯堡的古村落不仅承载着厚重的历史，更见证了民族交融的深厚底蕴。从地名由来的多元传说，到服饰、语言、习俗的互相影响，再到如今各族群众携手发展的生动场景，处处彰显着“各美其美、美美与共”的和谐画卷。
　　“每一块石板、每一个地名，都藏着民族交往的故事。”实践团成员总结道，“我们不仅挖掘了地名文化，更看到了铸牢中华民族共同体意识的鲜活实践。这些故事，值得被更多人知道。”
　　（通讯员 任创）