炎帝神农开天辟地，编钟古乐余韵悠长

2025年7月31日，郑州大学“传承文化，赓续薪火”暑期“三下乡”社会实践团队成员来到湖北随州炎帝故里景区，开展为期一天的文化寻根活动。
炎帝神农遗址李三元摄
首先是神龙故里的中心位置——神龙大殿。殿内供奉的炎帝神农圣像采用花岗岩精雕而成，高4.26米，呼应炎帝农历4月26日生辰。圣像为坐姿，面容刚毅慈祥，身躯强健，一手捧稻谷、一手握灵芝，寓意“幸福和健康”，彰显始祖开创农耕与医药的功绩。站在神农像下时，团队里的呼吸声都轻了几分。指尖触到冰凉的大理石，却像触到了七千年前的温度——那稻穗纹路里藏着的，是课本上"教民耕种"四个字突然活过来的重量。
圣像背后的木质屏风，正面雕刻着炎帝传说，如炎帝带领部落开垦荒地、播种五谷等；背面刻其八大功绩，包括制耒耜、种五谷、尝百草等。
大殿内墙裙布置了展现神农功绩的石材浮雕壁画，以写实的手法、生动的画面，通过精雕细刻，充分体现炎帝在华夏民族文明发展史上的丰功伟绩，如削桐为琴、练丝为弦、合榭而居、安居乐业等。这时壁画前的讨论渐渐热烈起来。"你看他尝百草时的眼神，"有人指着浮雕。不知是谁起头，大家对着神农八大功绩的石刻数起了"当代对应"：智能灌溉对应耒耜，中药指纹图谱对应百草经，手机支付对应日中为市……越数，越觉得那些古老的字迹在发烫。
神农大殿内的神农像李三元摄
大殿正前方是自曾侯乙墓挖掘出来的编钟（仿制品，供人们近距离感受古乐），是一种凝固在青铜里的文明密码。曾侯乙编钟以“一钟双音”的绝技，在两千多年前便构建起完整的十二半音体系，音域跨越五个八度，足以演奏古今中外的乐曲。当木槌敲击钟体，那清越洪亮的声响里，藏着先秦乐师对声律的极致追求。编钟的形制与铭文是社会秩序的镜像。钟架上高低错落的钟体，对应着“乐与政通”的礼乐制度，每一枚钟的纹饰、铭文，都在诉说着王侯的征伐、邦交与信仰。曾侯乙编钟上的3755字铭文，不仅是乐律专著，更记录了春秋战国时期的乐理交流，成为研究古代社会结构与文化融合的珍贵文献。当有人拿着木槌敲出第一声清越，有人下意识屏住了呼吸。"原来那些在历史课上背过的"礼乐文明"，真能化作震颤耳膜的声波。
编钟李三元摄
景区里那些散落的刻着炎帝八大功绩的石头，像藏在时光里的密码。它们不挤在显眼的大殿中，反倒嵌在林间小径的转角、溪畔石阶的侧面，甚至是草丛半掩的坡地上。有人在古柏树下发现“制耒耜”的石刻；有人顺着叮咚泉水找到“治麻为布”的浮雕，麻线的纹路在水光里轻轻晃动；而“日中为市”的石板恰好在休憩的石凳旁，仿佛先民的吆喝声还绕着石墩打转。团队成员都像寻宝者，举着手机拍下发掘的“新发现”，又忍不住沿着石刻的指引往更深处走。
八大功绩石之三李三元摄
这些散落在山水间的功绩石，从不是冰冷的展示牌。它们像一个个勾子，勾着人去追问：除了这八大功绩，神农的故事里还有多少被时光藏起来的细节？于是有人开始查资料，说他还教民饲养家畜；有人留意到当地老人的讲述，说他曾为部落寻过水源……寻找的过程里，那些石刻不再是终点，反倒成了起点——让每个人都成了文明的“考古者”，在脚步与目光的丈量中，让神农的功绩从石板上走下来，在心里长出新的模样。