2026年7月5日,为深入落实中办、国办《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》部署要求,扎实推进中华优秀传统文化进校园工程,补齐乡村美育资源短板,助力乡村文化振兴,苏州大学应用技术学院“小白杨”实践团奔赴湖北省十堰市丹江口市白杨坪林区九年一贯制学校,开设系统化皮影非遗专题支教课程。本次课程遵循由浅入深、理论结合实操的教学逻辑,带领山区青少年溯源千年皮影文脉,在光影实操中培育文化自信,以青年志愿服务推动非遗活态传承,为基层乡村美育注入青春动能。
光影初识:从荧幕到幕布的文化触碰
课程开篇,实践团成员以简洁亲切的自我介绍拉近了与孩子们的距离。随后,一段精彩的皮影戏演出视频在大屏幕上播放,幕布上灵动翻飞的光影人物、铿锵的锣鼓与悠扬的唱腔,瞬间抓住了所有孩子的目光。实践团成员借此契机引入主题,向大家介绍皮影戏,又称“影子戏”或“灯影戏”,是一种借灯光照射兽皮或纸板制成的剪影来表演故事的古老戏曲形式,其历史悠久,乡土气息浓郁。
图为实践团成员引入皮影戏。王祺智供图
溯源与流芳:一戏一世界,一地一风华
为深化孩子们的理解,课程进入了系统讲解环节。实践团成员首先讲述了皮影戏浪漫的起源传说,提到《汉书》记载中,汉武帝因思念李夫人,方士以牛皮刻像弄影以慰君心的故事,揭示这项艺术自汉代便已萌芽的深厚底蕴。随后,课堂化身为中国皮影的微型地图,逐一展现其多彩流派:源于陕西的皮影,被公认为重要发源地之一,雕刻精细繁复;四川皮影则体型较大,造型夸张幽默;而华北的“驴皮影”,影人玲珑剔透,唱腔优美。通过对比,孩子们直观感受到了中华文化“和而不同”的博大与地域特色的鲜活。
课堂同步拆解皮影色彩背后的传统价值体系,明确各类色彩对应的人物性格与道德定位:红色象征忠良正直、心怀大义;白色代表奸诈虚伪、心怀叵测;绿色喻指性情刚烈、行事鲁莽;黑色凸显刚正不阿、铁面无私。皮影上色并非单纯装饰,而是传统戏曲善恶评判体系的视觉载体,让小朋友们读懂了皮影造型中蕴藏的传统文化叙事逻辑。
方寸之间的乾坤:造型与操控之秘
最让孩子们跃跃欲试的,是揭秘皮影如何“活”起来。实践团成员展示了一个皮影人偶,它由头部、躯干、手臂、腿脚等多个部件以线绞连而成。表演者通过操纵连接身体的颈签和连接双手的两根手签,就能让影人做出行走、打斗等各种姿态。实践团队员手持成套皮影道具,立于投影幕布前方,分步示范皮影标准表演姿态与操控动作。从操纵杆握持发力方式、人物行走转身推拉技巧,到抬手、挥袖、腾跃等基础肢体动作控制要点,全部进行标准化拆解演示。实践团成员巡回走入学生队列,一对一纠正手部发力、影人联动等操作问题,针对关节活动、光影配合等实操难点反复示范、细致答疑,帮助学生熟练掌握皮影表演核心技法,为剧目实操体验筑牢基础。
图为实践团成员教学皮影戏的基本姿势。王祺智供图
从观摩到实践:当西游记“遇见”新时代少年
理论铺垫后,一场精心准备的《西游记》“流沙河收服沙僧”经典片段皮影表演将课堂气氛推向高潮。幕布后,实践团成员们默契配合,一边操纵孙悟空的皮影腾云驾雾、挥舞金箍棒,一边模仿着唱腔与对白。幕布前,活灵活现的打斗场面、诙谐的剧情引得孩子们笑声不断,掌声不断。这场有声有色的表演,让书本上的神话故事变成了眼前跳动的光影传奇。
图为实践团成员进行《西游记》经典皮影片段表演。王祺智供图
压轴环节是亲手体验。在实践团成员的带领下,孩子们分组围坐,小心翼翼地从连接部件开始,尝试操控皮影人偶。不少学生初次操作手法生疏、操控的影人歪歪扭扭,在队员耐心引导下逐步掌握操控节奏,亲眼见证手中影人在灯光下灵动活动,近距离触摸传统皮影艺术的独特魅力,沉浸式感受非遗文化鲜活持久的生命力。
图为实践团成员带领小朋友们进行皮影表演。王祺智供图
尾声:光影记忆与文化传承的守望
课程临近尾声,实践团成员对本次活动进行了总结。这不仅仅是一堂手工课,更是一次沉浸式的中国文化寻根与体验之旅。在乡村振兴与教育“双减”政策的大背景下,青年学子将高雅艺术送入乡村课堂,是对“扎根中国大地办教育”的生动实践。活动在全体参与课程的孩子与实践团成员一同站在皮影幕布前,手举自己操控过的影人道具合影留念中圆满落幕,一张张笑脸与充满创意的皮影作品,构成了这个夏天最温暖的记忆。
图为实践团成员与孩子们的合照。王祺智供图
青年是国家与民族的未来,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。本次皮影特色支教课堂,正是当代大学生响应时代召唤,以青春之力激活文化遗产生命力的缩影。“小白杨”实践团让沉寂于历史的光影,在白杨坪的校园里重新舞动,不仅为乡村孩童打开了一扇通往传统艺术瑰宝的窗,更以实际行动诠释了新时代青年在文化传承与创新中的使命与担当。