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药学院学子跨界探访竹泓木船 ：当“制药匠心”遇见“造船匠心”
- 发布时间：2026-08-23 阅读：
- 来源：作者章蕊 王馨霖
8月20日，泰州学院药学院“匠心木韵·舟楫传声”暑期社会实践团队一行，走进了江苏省兴化市竹泓镇。这里不是实验室，也没有试管与药剂，但空气中弥漫着的桐油与杉木的香气，却让这群学药的学生感到了一种莫名的熟悉。他们此行不是为了采集药用植物，而是为了拜访另一门古老的“手艺”——国家级非物质文化遗产竹泓木船制造技艺。
在很多人的印象里，药学院学生的实践阵地应该在医院药房或制药车间。但这次，这群年轻人把目光投向了水乡深处的船坞。这种“跨界”，看似风马牛不相及，实则有着深层的逻辑共鸣。中医药讲究“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，而竹泓木船制造同样遵循着“选材必精、工序必严”的祖训。两种截然不同的技艺，在“匠心”二字上达成了高度统一。
竹泓镇因水而兴，因船而名。在当地的非遗工坊里，队员们没有急于上手操作，而是先与几位头发花白的资深匠人坐了下来，听他们讲“船”的故事。从明清时期的农用渔船，到后来的商贾画舫，再到如今远销海外的工艺品，竹泓木船的演变史，其实就是一部微缩的水乡生活史。匠人们告诉学生，一艘船的好坏，七分在选材，三分在制作。杉木要选三十年以上树龄的，韧性好；桐油要反复涂抹七遍以上，才能防水防腐。这些经验，没有教科书，全靠口传心授，靠的是匠人对手艺的敬畏。
图为队员们观看宣传手册 赵响阳供图 在交流中，队员们发现，这门手艺的传承正面临着所有非遗项目共同的困境：年轻人愿意学的少了，原材料成本在上涨，纯手工制作的船在工业化冲击下显得有些“不合时宜”。一位匠人坦言，现在的船更多是用来做景观、做研学，真正下河捕鱼的少了。这种“功能性”的转移，既是挑战，也是机遇。它意味着木船制造正在从一种生产技能，向一种文化符号转变。
作为药学生，队员们从专业视角提出了一些独特的观察。比如，他们在工坊里看到了大量的天然材料：木材、竹钉、麻丝、桐油、猪血、石灰。这些材料本身，就是一部生动的“天然药物与材料学”教科书。特别是桐油的应用，这种传统的防水防腐剂，在化学合成材料普及的今天，依然保持着不可替代的生态优势。这种对天然材料的执着，与当下医药领域回归自然、推崇绿色化学的理念不谋而合。
在随后的活动中，团队并没有停留在简单的参观层面，而是试图用青年的思维去解构这项传统技艺。他们分工协作，有人负责梳理工艺流程中的标准化环节，有人负责挖掘木船与当地民俗节庆的关联，还有人负责用镜头记录下匠人手上那些深刻的纹路和专注的眼神。他们发现，竹泓木船不仅仅是一个交通工具，它承载着水乡人的婚丧嫁娶、祭祀祈福，是水乡社会文化网络中的重要节点。
值得注意的是，竹泓镇在非遗文化的“活态传承”上已经探索出了一条新路。当地政府利用本地丰富的水网资源，已经建立起了一套面向中小学生的研学体系。不同于走马观花的参观，这里的研学更注重“体验感”。孩子们可以亲手尝试打磨一块船板，或者参与船模的拼装。这种“沉浸式”的教育，让非遗不再是博物馆里冰冷的展品，而是可触摸、可感知的生活记忆。竹泓镇政府相关负责人表示，未来还将增加更多趣味项目，让非遗文化真正走进青少年的心里。
图为队员们参观木船制作了解木船历史 赵响阳供图
在很多人的印象里，药学院学生的实践阵地应该在医院药房或制药车间。但这次，这群年轻人把目光投向了水乡深处的船坞。这种“跨界”，看似风马牛不相及，实则有着深层的逻辑共鸣。中医药讲究“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，而竹泓木船制造同样遵循着“选材必精、工序必严”的祖训。两种截然不同的技艺，在“匠心”二字上达成了高度统一。
竹泓镇因水而兴，因船而名。在当地的非遗工坊里，队员们没有急于上手操作，而是先与几位头发花白的资深匠人坐了下来，听他们讲“船”的故事。从明清时期的农用渔船，到后来的商贾画舫，再到如今远销海外的工艺品，竹泓木船的演变史，其实就是一部微缩的水乡生活史。匠人们告诉学生，一艘船的好坏，七分在选材，三分在制作。杉木要选三十年以上树龄的，韧性好；桐油要反复涂抹七遍以上，才能防水防腐。这些经验，没有教科书，全靠口传心授，靠的是匠人对手艺的敬畏。
图为队员们观看宣传手册 赵响阳供图作为药学生，队员们从专业视角提出了一些独特的观察。比如，他们在工坊里看到了大量的天然材料：木材、竹钉、麻丝、桐油、猪血、石灰。这些材料本身，就是一部生动的“天然药物与材料学”教科书。特别是桐油的应用，这种传统的防水防腐剂，在化学合成材料普及的今天，依然保持着不可替代的生态优势。这种对天然材料的执着，与当下医药领域回归自然、推崇绿色化学的理念不谋而合。
在随后的活动中，团队并没有停留在简单的参观层面，而是试图用青年的思维去解构这项传统技艺。他们分工协作，有人负责梳理工艺流程中的标准化环节，有人负责挖掘木船与当地民俗节庆的关联，还有人负责用镜头记录下匠人手上那些深刻的纹路和专注的眼神。他们发现，竹泓木船不仅仅是一个交通工具，它承载着水乡人的婚丧嫁娶、祭祀祈福，是水乡社会文化网络中的重要节点。
值得注意的是，竹泓镇在非遗文化的“活态传承”上已经探索出了一条新路。当地政府利用本地丰富的水网资源，已经建立起了一套面向中小学生的研学体系。不同于走马观花的参观，这里的研学更注重“体验感”。孩子们可以亲手尝试打磨一块船板，或者参与船模的拼装。这种“沉浸式”的教育，让非遗不再是博物馆里冰冷的展品，而是可触摸、可感知的生活记忆。竹泓镇政府相关负责人表示，未来还将增加更多趣味项目，让非遗文化真正走进青少年的心里。
图为队员们参观木船制作了解木船历史 赵响阳供图 对于药学院的学生而言，这次实践也是一次生动的“大思政课”。他们意识到，文化传承并非一句空洞的口号，它需要具体的载体，需要市场的认可，更需要一代又一代人的坚守。他们计划将此次收集的文字、影像资料进行整理，结合药学专业的科普经验，制作出一套通俗易懂的非遗文化手册，让更多人了解竹泓木船背后的科学原理与文化价值。
从实验室到船坞，从分析化学到木工手艺，这种跨越不仅拓宽了学生的视野，也为非遗保护注入了新的活力。未来，这支团队还将继续与竹泓非遗工坊保持联系，探索“药学+非遗”的跨界合作模式，比如利用药用植物资源开发船模配套的文创产品，或者研究传统造船材料的科学机理。这种尝试，或许能为地方非遗保护与文旅融合发展提供一种全新的思路。正如一位队员所说：“无论是制药还是造船，我们守的都是那份‘择一事，终一生’的匠心。”
从实验室到船坞，从分析化学到木工手艺，这种跨越不仅拓宽了学生的视野，也为非遗保护注入了新的活力。未来，这支团队还将继续与竹泓非遗工坊保持联系，探索“药学+非遗”的跨界合作模式，比如利用药用植物资源开发船模配套的文创产品，或者研究传统造船材料的科学机理。这种尝试，或许能为地方非遗保护与文旅融合发展提供一种全新的思路。正如一位队员所说：“无论是制药还是造船，我们守的都是那份‘择一事，终一生’的匠心。”
图为队员们和负责人合影 赵响阳供图
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