兰大学子走访安庆一中延乔班探寻黄梅戏与红色文化融合路径

　　2026年7月27日，兰州大学“戏脉寻乔”暑期社会实践团前往安徽省安庆市，在安庆一中团委办公室内，对长期负责延乔班思政教学的一线教师郑圆圆进行深度访谈，围绕黄梅戏非遗与延乔红色文化在青少年中的融合传承展开近两个小时的交流。

　　上午九时，安庆一中延乔班教室内，书架上整齐码放着学生创作的红色主题作品。兰州大学“戏脉寻乔”暑期社会实践团四名成员围坐在长桌旁——对他们而言，这是一次特殊的回访，四人都是安庆一中往届延乔班毕业生。时隔数年回到熟悉的教室，实践团成员向郑圆圆老师介绍了此行来意：扎根安庆本土“戏脉”与“红脉”两大文脉，探索两者面向年轻人数字化创新传承的路径。郑圆圆笑着翻开桌上的首届延乔班成果汇编，里面夹着近百张学生活动照片和作品复印件，延乔班多年来的实践历程从中可见一斑。

　　延乔班的诞生与一部电视剧密切相关。2021年《觉醒年代》热播后，陈延年、陈乔年两位烈士的事迹被全国观众熟知，而安庆一中正是两位英烈的母校。同年，学校正式创办延乔班。郑圆圆坦言，红色教育最怕的是流于形式，如何让十几岁的孩子真正理解一百年前的青年为何选择牺牲，成了设计课程时反复思考的问题。

　　突破口之一，是把课堂搬到历史发生的现场。延乔班每学期至少组织两次实地研学，地点涵盖独秀园、陈延年陈乔年读书旧址等红色地标。郑圆圆认为，实地走访相比书本教学有不可替代的优势：学生带着提前查阅的资料前往，现场聆听专业讲解员结合实物史料的介绍，互动性更强，理解也更深入。她描述说，这些讲解员对历史有专门研究，讲法比课堂更生动，学生能在真实的场景中建立起与先辈的精神联结。

　　另一个突破，是鼓励学生用文艺创作表达感悟。郑圆圆介绍，延乔班最初的结业作业就是形式不限的创作，学生可以选择诗歌、绘画、PPT、戏曲唱词等各种形式，主题围绕校友先烈事迹展开。后来安庆市文化馆、博物馆和团市委陆续推出相关作品征集，学校便鼓励学生积极参加。在她看来，安庆一中的学生大多有扎实的艺术功底，只是进入高中后缺少展示平台。学校要做的就是搭建桥梁，让创作成为精神表达的方式。

　　将地域特色融入红色教育，是延乔班正在探索的方向。安庆是黄梅戏发源地，拥有全国最集中的黄梅戏资源。郑圆圆透露，目前学校与再芬黄梅艺术剧院、安庆大学黄梅戏专业、安庆黄梅戏艺术学院三组机构均有对接。每年安庆黄梅戏艺术周期间，戏曲进校园活动面向高一年级全体学生开放。2023年起，活动剧目开始与延乔主题结合，大型原创黄梅戏《延年与乔年》由此诞生。去年，延乔班学生受邀参加该剧座谈会，与韩再芬院长面对面交流创作思路和排练历程。郑圆圆记得，参加座谈的学生回来后兴奋地转述韩再芬对剧本的解读，大家对黄梅戏表现革命题材的张力有了全新认识。

　　安庆并非只有黄梅戏这一条文化脉络。郑圆圆告诉实践团，徽剧同样起源于安庆，石牌镇正是徽班进京的源头。学校曾利用暑假带学生前往石牌镇，了解徽戏创立过程和安庆京剧鼻祖的经历，并组织野炊活动，将研学与文化体验融为一体。她认为，本土文化资源之间的联系需要被更多地发现和利用。

　　延乔班的示范效应也延伸到了校外。郑圆圆介绍，学校与团市委形成了紧密的双向互动，二陈读书处作为重要的红色文化基地，为学校开展党史活动和研学教育提供了阵地支撑。团市委以此为契机，联合学校推出“百万青少年重走延乔路”系列活动，从一中出发，串联二陈读书处和青少年宫的陈延年雕像，全县众多学生参与其中。此外，每年组织学生到读书处开展祭奠、朗诵，以及“给延乔学长写信”等主题活动，都已形成常态化机制。

　　当被问及延乔精神为何能持续打动当代青年时，郑圆圆思考片刻后说，延年、乔年在学生这个年纪已经有了超越同龄人的理想，并愿意为此付出生命，这种选择对今天的青年冲击力极大。她认为，虽然时代变了，但那种不畏困难、不被打倒的精神，与每个青年突破人生困境、追求理想的生命力是相通的。青年人会从这份共鸣中找到力量。

　　访谈接近尾声时，实践团成员表示，作为安庆一中往届延乔班毕业生，延乔精神贯穿了他们的高中三年，至今影响着各自的价值观。团队后续完成调研报告和黄梅戏主题数字文创作品后，将再次向郑圆圆汇报成果，并持续关注延乔班与黄梅戏非遗的融合探索，用青年视角为双文脉传承提供调研支持和数字化方案。(通讯员 汪怡帆 周博扬 魏宜然 张锦钰)