以美育数字赋能乡土 东南大学实践团赴滇传承山地农耕文脉

7月13日至7月20日，东南大学艺术学院 “仙山艺梦” 实践团响应全国大中专学生志愿者 “三下乡” 社会实践号召，奔赴云南省文山州麻栗坡县、普洱市开展支教调研专项社会实践。团队紧扣乡村教育 “五育并举” 工作要求，深挖当地山地农耕、壮绣、普洱茶制作等特色传统文化，通过乡村美育课堂、非遗创新设计、数字媒体传播三类实践行动，把高校专业资源落地边疆村寨，以青年力量助力乡土文化活态传承。
乡村边远地区长期存在艺术师资匮乏、留守儿童缺少艺术陪伴等现实短板，是本次实践首要解决的基层需求。实践团结合多学科成员特长，精心设计十四门融合科普、民俗、手工创作的特色美育课程，摒弃单一绘画教学模式，将云南茶山、田园、民族服饰等本土元素融入课堂教学。课堂上，志愿者一对一陪伴孩子开展黏土塑形、乡土风物绘画、民族纹样创意创作，引导孩子观察熟悉的家乡风景，用画笔和手工记录独属于本地的农耕生活。
参与授课的实践队员介绍，多数留守儿童此前很少接触专业艺术课程，初期参与创作时较为腼腆，在持续引导与陪伴下，孩子们逐渐愿意主动表达内心想法，主动描绘山间田地、茶树、壮族传统纹样。美育课堂不止传授艺术技能，更搭建起心理陪伴的沟通渠道，让孩子们在动手创作中建立自信，完成从文化接收者到家乡文化讲述者的转变。实践期间，数十名乡村儿童完成原创乡土主题手作，积累大量充满孩童视角的山地农耕艺术作品，充实当地乡村校园美育素材库。
为全面掌握本土非遗传承发展现状，实践团先后深入麻栗坡县南油村、普洱茶马古道沿线村寨，实地走访壮族刺绣、普洱烤茶非遗传承人，与村干部、手工艺从业者面对面交流，梳理非遗传承现存难题。南油村村干部向团队坦言，村寨青壮年大多外出务工，传统壮绣技艺缺少年轻接班人，传统纹样和成品样式陈旧，难以适配当下年轻群体审美，手工艺增收渠道狭窄，非遗发展陷入瓶颈。
在非遗工坊内，队员细致记录壮绣传统走线、配色手法，提取山水、花鸟、民族图腾等特色视觉符号；在茶马古道体验点，茶艺传承人完整演示普洱烤茶古法流程，讲解茶叶种植、手工加工背后千年山地农耕文明。依托艺术设计专业能力，团队针对非遗产业发展痛点进行创新设计，提取本土文化元素制作非遗贴纸、文创明信片、主题宣传海报，无偿交付村寨与非遗工坊使用，用年轻化视觉设计拉近传统非遗与大众的距离，拓宽本土手工艺展示载体。
数字科技成为本次实践活化传统文化的核心载体。实践团融合电气、艺术专业技术优势，运用 AI 工具创作十余条非遗纪实短视频、十余套数字化宣传海报，完整记录壮绣制作、普洱烤茶全流程，借助线上平台对外展示云南小众乡土非遗。面向乡村儿童，志愿者借助智能体开展数字科普小课堂，用通俗语言讲解数字化记录、线上展示的基础逻辑，为乡村孩子普及数字文化知识。实践收官阶段，全体实践队员与参与美育课堂的麻栗坡留守儿童拍摄集体合影，留存十余天乡土实践的珍贵记忆。深入村寨的走访、常态化的课堂教学、数字化文创开发，让青年学子真切体会到边疆乡土文化传承的机遇与困境，同时为当地留下可持续使用的美育课程素材、非遗文创产品、线上文化展示平台。
此次东南大学 “仙山艺梦” 实践团云南之行，搭建起 “乡村美育支教 + 非遗实地调研 + 数字文创传播” 一体化实践路径，将高校艺术、数字专业资源下沉边疆基层。青年学子扎根田野、深耕技艺、借力数字媒介，既补齐乡村美育资源短板，又为本土非遗产业注入年轻化创新思路，以专业所长探索数智时代中华乡土文脉长效传承路径，以实际行动交出高校青年助力乡村文化振兴的青春答卷。
（通讯员 刘珈灵 戚嘉瑞）