北京科技大学实践团探寻百年戏台 解密雁门营造活态传承

近日，北京科技大学华韵铸鼎鸿雁凌阁实践团走进西关村，以村内百年古戏台为调研核心，探访戏台修缮全过程，深挖戏台背后承载的国家级非遗雁门民居营造技艺，读懂乡土戏台藏在木构里的乡愁与活态传承密码。
晚上，西关村的古戏台锣鼓声准时响起。老戏台基上戏曲演员缓步登台，台下错落坐着看戏的村民，孩童绕着檐角木柱追逐嬉闹，完整的生活图景日复一日在这座百年戏台上演。


图为西关村戏台表演场景。陈思含 供图。

手机短视频、线上戏曲平台随处可得，随时随地就能欣赏戏曲，但在代县西关村，每到暑期依旧会搭台唱戏，全村老少齐聚戏台前热闹相聚。
西关村现存古戏台为明清时期乡土木构建筑，下层可供村民通行，整体采用无梁构造，檐角 “扇股麻花挑角” 工艺极具地域特色，全构件依靠榫卯咬合拼接，全程不使用铁钉，是雁门民居营造技艺最直观的民间实物样本。 
历经长年风沙、雨水侵蚀，戏台木梁腐朽、檐角变形、彩绘大面积剥落，建筑安全隐患突出。去年，由雁门民居营造技艺传承人杨贵庭团队牵头，对戏台开展整体落架重修。
为此，实践团走访戏台管理人员，了解本次修缮的工艺细节和核心原因。负责人介绍，整场修缮由杨家匠主持。使用雁门民居技艺，始终坚守 “修旧如旧” 准则，完整复刻传统木作工序，是一次实打实的非遗生产性保护实践。
 

图为实践队员采访戏台负责人。陈思含 供图

戏台的梁架、翘角、木纹，都是手艺活态传承的见证，一斧一凿的修复工序，让古老技艺重新融入乡村日常生活。
谈及修缮的初衷，负责人补充，戏台是村庄延续多年的民俗活动核心场地。“这里最初只是一个小戏台，看戏的人越来越多，好多人看不到小台子上的戏，所以先进行了扩建，那都是五十多年前了。去年，戏台太旧了，大家对于重修的反应都很热烈，这件事就敲定了。”数代村民的生活场景都围绕戏台展开，修缮戏台，本质是守住村民共同的情感载体。
这座乡村戏台扎根日常乡土生活，不只是戏曲演出场地，更是全村人的精神聚集地。为了解戏台在不同年龄群体心中的实际意义，进一步读懂戏台背后的乡土情感，实践团分别采访村内老人、中年村民与孩童，借助不同年龄段的讲述，拼凑出戏台完整的乡土记忆。 
村内老人见证戏台数十年变迁，谈起往年唱戏的盛况满是怀念。“都看了几十年了，但每次看戏还是很高兴，早早就带着板凳占座去，可热闹啊。”在他们心中，线下戏台独有的烟火气息，是线上戏曲无法替代的，完整保留老戏台，就是守住属于村庄独有的年味与乡情。 
中年村民从小在戏台周边长大，如今时常陪同家中长辈、孩子前来观戏，戏台早已融入这一代人的成长轨迹。
对于村里的孩子而言，他们听不懂戏曲唱词，却依旧偏爱戏台。曲折独特的木构屋檐、隐蔽的后台角落，是专属他们的 “秘密冒险基地”。当然，也有不少小朋友，高高站在椅子上，学着台上演员的动作舞动。老戏台，是代县孩童独一份的乐趣。 


图为观众看戏场景。陈思含 供图。

不同年龄层的记忆交织在一起，让这座木构戏台不再只是一座建筑，成为串联几代人情感、承载乡土文脉的共同载体。
春种秋收、年复一年，唱戏的习俗延续至今，木构戏台依靠传统手艺重获新生。西关村戏台的存在，让传统木作手艺拥有实践的现实场景，让古戏台持续发挥文化载体作用，串联起非遗技艺、乡土民俗、村民情感三者之间的关联。 下一步，团队将整合调研素材，通过线上推送、短视频等传播形式，向更多人讲述乡村戏台与雁门营造技艺的故事，让藏在乡土村落里的非遗样本被更多人看见，助力乡土非遗实现长效活态传承。