2026年7月17日,西安培华学院承韵星火社会实践队前往洋县智果寺(为明代皇家敕建寺院,藏经楼现存四千余卷明《大藏经》,卷首彩绘纹样、经卷叙事典故构建完整传统视觉叙事体系;寺内圣谕碑、庙会纪事碑完整留存明清晒经大典仪轨、民间巡游规制。)调研团队为厘清洋县悬台社火的原生文化源流,挖掘寺院经藏、碑刻文本对民俗艺术的孕育价值,逐字校勘碑记文字、整理经卷图像素材,考证明代每年六月六晒经祈福仪式为悬台社火诞生的原生场景。依托经书教化故事编排戏曲桥段,逐步形成智果本土悬台社火雏形。(通讯员 罗张一)
图为洋县智果寺全景(汉上名刹)
智果寺为全国第七批全国重点文物保护单位,留存多通明清纪年石碑、古建壁画、造像遗存,是研究汉水流域明代祭祀民俗的实物实证。调研团队驻寺开展系统性文字识读与史料整理工作,逐字校勘碑刻所载庙会规制、年度祭祀仪轨、民间游艺记录等文本内容,梳理明代寺院晒经大典配套民俗活动原始线索。综合碑记文字、寺院遗存民俗记载可证,洋县悬台社脱胎于明代智果寺祭祀祈福仪典,最初作为晒经法会配套巡游展演形式诞生,依托寺院庙会礼制逐步成型并世代传承。
图为洋县智果寺藏经楼全景

图为洋县智果寺藏经楼全景
经卷纹饰、寺院壁画为社火脸谱、高台人物造型提供核心视觉蓝本,佛经忠孝、济世类叙事直接转化为《大破天门阵》等经典社戏曲目;碑刻所载巡游仪仗、法器规制,则奠定悬台社火抬架排布、器乐搭配的传统范式。从寺院晒经祈福仪典到县域全民民俗,经书文本与寺院礼制持续为社火提供叙事内核、视觉符号与展演框架,形成“经藏载文、庙会育俗”独特文化共生关系。
图为智果寺藏经楼经书
碑刻文本完整留存明清两代庙会巡游组织形式、展演流程、剧目规制等原始记录,清晰还原悬台社火从寺院祭祀娱神活动,逐步演变为县域全民民俗活动的完整演变路径。同时,寺内传统壁画、泥塑人物典故长期为悬台社戏曲目编排、脸谱纹饰、高台人物造型提供核心叙事与视觉蓝本,二者在文化叙事、视觉符号、民俗仪式层面形成深度绑定的共生关系。
图为实践队员于智果寺石碑合影
本次田野考据填补了悬台社火寺院起源阶段实证史料空白,厘清智果寺经书、碑刻文脉向民间大型非遗转化的完整路径。调研形成的文本、图像考据成果,既完善洋县本土非遗溯源文献体系,也为悬台社火文创IP历史内核挖掘、地方传统文化活态传承提供扎实文史支撑,为秦巴山区“古刹经藏—民俗非遗”联动保护研究提供田野参照范式。