2026年7月8日起,辽宁工业大学化学与环境工程学院“琉丝筑梦队”在辽宁省锦州市开展为期7天的暑期“三下乡”社会实践活动。实践队先后走进锦州市西湖社区、锦州博物馆和古塔公园,通过探访掐丝珐琅非遗工作室、体验传统制作工序、面向市民开展科普讲解等方式,了解掐丝珐琅制作技艺及其传承现状,并尝试以青年学生参与社会实践的方式,让更多群众接触和认识这一传统工艺。实践队首先来到西湖社区掐丝珐琅非遗工作室。工作室内,墙面和展架上陈列着不同尺寸、不同纹样的掐丝珐琅作品。传统花鸟纹样与现代题材作品摆放其间,金属丝勾勒出的轮廓与填入其中的彩色釉料形成鲜明层次。现场,非遗匠人结合实物向队员介绍掐丝珐琅的工艺特点、制作步骤和发展情况。掐丝珐琅又称景泰蓝,2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。制作过程中,操作者需要按照设计图样将金属丝弯折成不同形状,再将其固定,并完成点蓝等工序。对于初次接触这项技艺的学生而言,过去在文字和图片中看到的“掐丝”“点蓝”,在面对实物后变得更加具体。
图为琉丝筑梦队在西湖社区非遗工作室聆听非遗匠人讲解掐丝珐琅技艺。康俊供图。
讲解结束后,队员开始尝试实际操作。在掐丝环节,一根原本平直的金属丝需要按照图案轮廓不断调整弧度。弯折力度过大,线条容易变形;力度不足,又难以贴合预先设计的纹样。一些队员第一次操作时出现转角不顺、线条错位等情况,只能重新调整。进入点蓝环节后,操作要求更加细致。队员需要将不同颜色的釉料填入金属丝分隔出的区域,并控制填放位置,避免不同颜色相互混杂。由于图案区域较小,有队员刚开始操作时出现釉料洒落、填放不均等问题。在匠人的指导下,队员反复调整工具角度和用量,逐渐完成作品。这种具体的操作过程,也让队员对传统手工艺的制作周期有了更直观的认识。非遗匠人在交流中介绍,作品从构图到完成需要经过多道工序,不同环节之间相互衔接,任何一个细节出现偏差,都可能影响最终效果。
图为琉丝筑梦队队员在非遗匠人指导下体验掐丝珐琅制作。叶亚洲供图。
完成工作室研学和实操后,实践队根据现场学习内容整理科普材料,将掐丝珐琅的基本工序、艺术特点和相关历史信息转化为较为通俗的讲解内容,并来到锦州博物馆外围开展现场科普。在博物馆外,实践队员手持掐丝珐琅实物作品,向经过的市民介绍金属丝如何勾勒纹样、釉料如何填入不同区域。与单纯展示图片相比,实物让讲解更加直观。部分市民停下脚步观察作品细节,并询问作品的制作时间、使用材料和制作难点。队员结合此前在工作室中的学习和操作经历逐一回应。一名队员在介绍过程中将作品转向市民,指着其中较细的金属丝纹路解释掐丝步骤,并结合自己实操时出现的线条变形问题,说明这一工序对手部控制和耐心的要求。通过实物展示和现场问答,原本较为陌生的传统技艺被拆解为一个个能够观察和理解的制作细节。
图为琉丝筑梦队队员在锦州博物馆外向市民介绍掐丝珐琅制作工艺。于慧欣供图。
随后,实践队又来到古塔公园。与博物馆外围相比,公园内以散步、休闲的市民为主。队员分成若干小组,携带完成的掐丝珐琅作品,在不影响市民正常游园的情况下开展交流。面对不同年龄的群众,队员也调整了讲解方式。对于第一次接触掐丝珐琅的市民,队员主要从“金属丝怎样变成图案”“颜色怎样填进去”等具体问题讲起;对于已经对景泰蓝有所了解的群众,则进一步介绍掐丝、点蓝等制作步骤。一问一答的交流,使科普内容从单向讲述变成现场互动。
图为琉丝筑梦队队员在古塔公园向市民展示并介绍掐丝珐琅作品。罗思诚供图。
从工作室里的观察学习,到亲手完成部分制作工序,再到面对市民进行讲解,7天实践中,队员对掐丝珐琅的认识逐渐从书面知识转向具体操作和现场交流。实践结束后,有队员表示:“这不只是一次简单的体验活动,更是一堂生动的传统文化教育课。”团队成员也提出,后续将继续整理此次实践中记录的资料和制作体验,以更加通俗的方式向身边学生和社会公众介绍掐丝珐琅相关知识。对于青年学生而言,了解非遗并不只意味着记住一种传统技艺的名称。走进制作现场、观察具体工序、与从业者交流,再尝试向公众解释一件作品如何完成,都是认识传统文化的具体方式。此次实践也为大学生参与地方非遗文化传播提供了一个从学习、体验到交流的实践过程。
(通讯员康俊)