西南大学学子赴泉州侨乡探寻侨乡语言环境与文化传播融合发展路径

　　2026年7月10日至17日，西南大学地理科学学院“侨链小分队”6名学生奔赴福建省泉州市，以晋江市灵水古村为核心调研样本，走访泉州侨批历史博物馆、泉州侨批馆等多处侨批专题场馆，开展暑期“三下乡”社会实践活动。团队综合运用问卷访谈、实地踏勘、史料考证、GIS空间标注等多种方式，围绕侨乡方言生态、非遗活态传承、侨乡文化空间、海内外宗亲联结等内容开展调研，探索语言保育赋能侨乡振兴、闽南文化对外传播的现实路径。
　　走进古村街巷，调研闽南语代际传承现状
　　实践期间，小分队扎根晋江灵水古村，面向本地村民、归侨、海外返乡侨二代、社区干部等群体开展问卷调查与半结构化访谈，深入宗族祠堂、番仔楼、老街商铺、文化馆等场所，实地观察不同场景下闽南语与普通话的实际使用情况。
　　调研发现，灵水古村侨属家庭占总户数六成以上，海外登记侨胞达6000余人，东南亚、港澳是侨亲主要定居地。如今老一辈侨眷仍能够熟练掌握地道闽南语，留存大量侨批记忆与下南洋口述故事；但本地青少年大多仅能听懂方言，难以流畅表达，侨乡专属古词汇、民俗俚语不断消亡；海外侨二代、侨三代受定居国语言环境影响，多数只会简单问候短句甚至完全不会闽南语，乡音弱化带来祖籍文化认同淡化的现实难题。
　　在宗族宗祠、番仔楼等传统私域空间，祭祖、宗族聚会仍以闽南语交流为主；而文化馆、研学点位等对外开放文旅场所，讲解、展板材料均以普通话为主，缺少系统的方言叙事配套，方言使用场景不断收缩。队员谢乐仪谈到：“闽南语是维系海内外宗亲最重要的情感纽带，但现在方言大多只留存于老年群体，如何为青少年、海外新生代创造方言实践场景，是侨乡文化传承亟待解决的问题。” 　　探访非遗载体，挖掘侨乡技艺传承困境
　　小分队聚焦灵源万应茶、灵水菜脯两项侨乡特色非遗开展调研，走访民间手工作坊、话桑文化馆，与高龄匠人、社区居民深入交流，沉浸式了解非遗技艺的历史渊源与当代生存处境。
　　灵源万应茶是国家级非物质文化遗产，灵水菜脯拥有四百余年制作历史，两项物产旧时随华侨远销南洋，技艺口诀、礼俗典故均依靠闽南语口耳相传。调研了解到，受工业化量产商品冲击，当地家庭自制非遗的场景已基本消失，仅有少数高龄老人掌握完整古法工序，仅存1处小型民间手工作坊。当前非遗展示多停留在展馆陈列、短期体验层面，缺少融入日常生活的活态传承渠道，方言弱化进一步加速技艺口头记忆流失。队员实地观摩菜脯腌制、万应茶炮制相关流程后感慨，传统非遗不只是实物产品，藏在方言口述里的乡土故事同样珍贵。
　　同时，团队先后前往泉州侨批历史博物馆、泉州侨批馆、鲤城区侨批分馆、鲤城区王宫侨批展示馆，研读馆藏侨批文书、旧档案史料，梳理泉州侨乡语言三阶段演变历程。近代侨批书信当中大量嵌入闽南方言词汇，是方言跨洋传播的重要载体；而当下各场馆存在展陈分散、部分内容重复，方言朗读、方言注解内容碎片化等问题，侨批蕴含的语言文化价值尚未得到充分挖掘。 　　研判现实矛盾，剖析侨乡发展深层成因
　　结合问卷数据、访谈记录、场馆史料，团队梳理出当前侨乡发展四大突出问题：闽南语代际传承断层、侨乡非遗活态传承缺位、侨乡文化空间语言布局失衡、海内外宗亲乡情联结弱化。
　　究其内在成因，通用语言普及挤压方言生存空间，家庭内部代际方言传授链条断裂；工业化替代传统手工生产，非遗失去原生生活土壤；文旅运营重物质建筑展陈，轻视方言这类软性文化叙事；跨境交流多停留在线上浅层沟通，面向海外新生代的寻根、文化培育机制尚不健全。海外宗亲如今依靠线上社交维系联络，线下祭祖、宗族团聚频次下降，进一步拉大新生代侨胞与故土之间的距离。
　　发挥专业所长，提出分阶段落地发展对策
　　立足调研一手资料，团队坚持推广国家通用语言与保护地方方言并举，从政策、文化、教育、文旅四大维度提出专项建议，同时划分前期资源搭建、中期推广运营、后期长效迭代三个实施阶段，形成可落地的行动路径。
　　建议推动多部门协同，设立侨乡方言文化专项扶持资金；建设灵水闽南语数字资源库，录制方言音频视频，完善场馆闽南语语音导览；开发侨乡方言校本课程与面向海外宗亲的云端寻根课堂；打造“方言+非遗”特色文旅线路，扶持本土非遗作坊；统筹整合各侨批场馆资源，搭建线上数字侨批馆；常态化开展侨二代回乡寻根夏令营，强化海内外宗亲文化纽带。
　　实践过程中，团队整理问卷访谈记录、影像资料、史料摘抄，完成调研报告撰写，形成文字与影像调研成果。下一步，小分队将继续完善调研资料，优化对策方案，为泉州侨乡语言生态保护、闽南文化传承传播提供青年参考。（通讯员 黄迪）