2026年9月3日,青岛工学院人工智能与大数据学院“红高粱铸魂·青耘东北乡”乡村振兴实践团一行走进山东省潍坊市高密市泥塑文化艺术馆,开展暑期“三下乡”社会实践活动。与普通游客不同,这群学生随身携带记录设备和调研问卷,试图对高密泥塑、木版年画、剪纸三大国家级非物质文化遗产进行影像采集与数据整理,为后续搭建“非遗数字基因库”积累第一手素材。在当地非遗传承人的指导下,学生们分组体验了三种技艺的核心制作流程,在亲手操作中感受传统工艺的精妙,并探索人工智能技术与非遗保护相结合的可行路径。
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一、泥塑工坊:指尖揉捏,彩绘百态
在泥塑展区,传承人向实践团展示了“泥叫虎”“摇猴”等经典作品,并讲解了高密泥塑“三分塑,七分彩”的独特工艺。从取土、捏塑到晾干、上色,每一道工序均依赖手工完成。

图1:图为非遗传承人指导学生学习泥塑上色技巧( 青岛工学院人工智能与大数据学院“红高粱铸魂·青耘东北乡”乡村振兴实践团 任建峰 摄)
队员们挽袖上手,揉捏黄河淤泥,尝试塑造简易泥塑坯体。尽管动作生涩,但每人皆专注于揉、捏、搓、刮等基础技法。上色环节中,大家对照传统纹样,以红、黄、绿等矿物颜料逐笔描绘。传承人介绍,高密泥塑已有四百余年传承历史,目前面临原材料减少、年轻人不愿学等现实困境。队员们现场对十余件不同时期作品进行了多角度影像采集,计划用于后续三维建模与数字化展示。
二、木版年画:墨刷纸拓,印刻吉祥
木版年画体验区内,实践队员们围坐在案台前,跟随着传承人学习画稿工序。手握狼毫,蘸墨勾描,线条的起落、疏密皆有讲究,传承人一边示范一边讲解,画稿是年画的根基,下笔时心中就要有雕刻的意识,哪里留线、哪里去白,都得在纸上定分明。队员们伏案描摹,从最初的生涩到逐渐稳住笔锋,在反复练习中感受着线稿与后续刻版的呼应关系。

图2:图为实践团成员体验木版年画画稿工序( 青岛工学院人工智能与大数据学院“红高粱铸魂·青耘东北乡”乡村振兴实践团 任建峰 摄)
画稿定样后,传承人将大家带到雕刻工坊,逐一讲解木版雕刻的流程与门道。选材须用梨木或枣木,纹理紧实耐刀;刨平后将画稿反贴于板面,待墨迹渗入木纹便可下刀。传承人手持拳刀,沿墨线推入,向队员们展示深线、浅线、斜刀、平铲的交替运用,每一刀的深浅角度都关乎日后印刷的清晰度,队员们凑近细观,方知一方小版数日之功绝非虚言,这门手艺的分寸感,全在日复一日的磨砺中沉淀下来。
三、剪纸工坊:红纸折转,剪下生花
剪纸展区内,花鸟鱼虫、民间故事、生肖人物等作品构图精巧、虚实相生。传承人从折纸、画样到运剪,逐步教学。队员们从最简单的窗花入手,先折后剪,层层镂空。

图3:图为传承人为学生演示高密剪纸运剪技法( 青岛工学院人工智能与大数据学院“红高粱铸魂·青耘东北乡”乡村振兴实践团 任建峰 摄)
起先多人剪断线条或比例失调,经传承人点拨后逐渐找到手感。纸屑纷落间,团花、小动物等作品陆续完成。据传承人介绍,高密剪纸风格粗犷中见细腻,但目前能够独立创作的艺人已不足十人。队员们用高清设备记录了传承人完整创作过程,并就剪纸纹样的数字化提取与传承人进行了深入交流。
此次高密之行,实践团共采集影像素材60余份、调研笔记10余页。团队指导教师崔路飞表示,学生们将利用人工智能与大数据专业特长,对采集素材进行分类标注与数字化处理,探索AI辅助设计非遗文创产品等应用场景,让古老技艺以数字形态获得新生。实践团团长杨超表示:“我们希望通过持续努力,为东北乡非遗文化建立可查询、可展示、可传播的数字档案,用青年智慧为乡村文化振兴贡献一份力量。”

图4:图为实践团成员在高密泥塑文化艺术馆前合影( 青岛工学院人工智能与大数据学院“红高粱铸魂·青耘东北乡”乡村振兴实践团 任建峰 摄)