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深耕田野录乡音 寻幽探胜荐宜宾
- 发布时间：2026-08-27 阅读：
- 来源：郑州大学乡音拾光实践队
2026年暑期，郑州大学"乡音拾光"三下乡实践队深入四川，围绕方言民俗调查与小众文旅资源挖掘两大主题开展社会实践。7月，实践队走进四川乡村进行方言田野记录；8月，转赴宜宾实地探访三处小众景点。经过一个多月扎实调研，团队最终形成《四川乡村方言民俗收录手册》与《宜宾川南小众文旅资源挖掘与推广手册》两项成果。
精心筹备，做足功课
出发前，实践队进行了为期两周的密集筹备。队员查阅了大量关于四川方言与巴蜀民俗的学术文献，明确了调研重点与记录规范。团队制定了详细的田野调查方案，涵盖访谈提纲设计、录音设备调试、记录表格制作等环节，并对队员进行了方言田野调查方法专项培训。文旅挖掘方面，队员们提前搜集宜宾小众景点资料，筛选出李庄古镇、兴文石海和七洞沟三处代表性调研对象，制定了实地探访路线与宣传方案，为后续调研奠定了坚实基础。
深耕田野，留住乡音
7月27日，实践队抵达四川一处保留较为完整的传统村落。队员们分成三组，沿不同村道入户走访。盛夏乡村，蝉鸣阵阵，稻田碧绿。队员们手持录音设备、笔记本，走村串户，与村民围坐屋檐下、竹林边，面对面访谈。
调研对象注重年龄层次与身份多样性。队员们重点采访了多位年逾七旬的老人，他们是方言民俗的"活字典"；同时走访中年村民、乡村教师和基层文化工作者，从不同视角了解方言使用现状与民俗传承变迁。每次访谈前，队员均向受访者说明调研目的并征得录音许可。访谈中既按提纲有序提问，又注重捕捉受访者自然流露的口语表达与即兴讲述。
在入户走访过程中，队员们与不同年龄段的村民进行了深入交谈。访谈采取半结构化方式，既按提纲了解既定内容，也鼓励受访者自由讲述。面对年长的受访者，队员们耐心引导，帮助老人回忆那些久未提及的童谣和谚语。
有的受访者讲农事谚语如数家珍，从春耕到冬藏，每个节气都有对应说法。"清明前后，种瓜点豆""白露早，寒露迟，秋分种麦正当时""云往东，一场空；云往西，披蓑衣"——世代口传的经验凝结着先民观察自然的智慧。当队员追问谚语含义，老人结合几十年种田经历举例说明，穿插着生动的个人故事。
调研内容涵盖四大类别。传统农耕习俗与乡土规矩，记录了世代相传的耕作方式、农时节庆礼仪、婚丧嫁娶程式及乡规民约。本土童谣、顺口溜与乡土短句，这些曾在乡间传唱的童谣和充满智慧的顺口溜承载着乡村记忆。乡村生活老旧俗语，折射出四川乡村过去的生活图景。农事节气谚语，涵盖农耕、天气、时令等方面经验，凝结着世代农民的生产智慧。
为期十余天的田野调查，实践队累计走访村落数个。队员们也深刻感受到方言传承面临的困境——村里年轻人外出务工增多，日常交流逐渐转向普通话，方言使用场景日益萎缩，许多童谣和俗语年轻一代已不会说、听不懂。这更坚定了队员们做好记录整理工作的决心。
系统整理，汇编成册
田野调查结束后，实践队进入资料整理阶段。队员们将录音逐段回听，对照纸质记录校对补充。每条方言条目按"原句—普通话释义—使用语境说明"格式规范化处理，对同一表述在不同受访者口中的发音差异详细标注地域和年龄变量的影响，童谣和顺口溜额外记录韵律特点和传唱背景。
经过反复核对与分类编排，实践队最终将调研成果汇编为《四川乡村方言民俗收录手册》。手册按四大板块编排，各板块按主题或使用场景细分，附有调研手记和录音索引，既是一份学术性田野调查资料汇编，也为四川方言保存与研究提供了鲜活的一手素材。
寻幽探胜，发掘宜宾
8月20日，实践队转赴宜宾，对李庄古镇、兴文石海和七洞沟三处景点实地探访与深度调研，针对各自特点编写宣传语并推广，最终完成《宜宾川南小众文旅资源挖掘与推广手册》。
李庄古镇位于宜宾市翠屏区李庄镇，地处长江南岸，距市区19公里，始建于梁代大同六年（公元540年），距今近1500年，享有"万里长江第一古镇"之誉。古镇现存明清古街巷18条、古院落38处，"九宫十八庙"古建筑群中较完好保存的有明代慧光寺、东岳庙、旋螺殿，清代禹王宫、文昌宫、南华宫、天上宫、张家祠等十余处，全国重点文物保护单位2处、省级4处。梁思成将旋螺殿、奎星阁、九龙石碑、百鹤窗誉为"四绝"。
1940年抗战艰难时期，李庄士绅向同济大学发出"同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给"十六字电文，随后中央研究院、中国营造学社等十余家机构内迁。梁思成、林徽因在此完成《中国建筑史》等著作，李庄由此与重庆、成都、昆明并列为"四大抗战文化中心"。实践队重点挖掘了其抗战文化、建筑文化与长江文化三重底蕴。
兴文石海位于兴文县，是四川省首家世界地质公园、国家AAAA级旅游景区。五亿年地质变迁孕育了"世界级规模地表石海、地球特大天坑和中国空间规模最大溶洞"三大喀斯特奇观"三绝共生"，被联合国教科文组织称为"喀斯特地貌博物馆"。景区内卧虎岭、夫妻峰等石峰千姿百态，天坑长径650米、深208米，天泉洞空间规模居全国洞穴前列。兴文县是四川省最大苗族聚居县，苗族文化保存较好，古僰人悬棺遗迹达298处。实践队以"喀斯特地貌博物馆"为核心定位，突出自然奇观与民族文化融合的独特价值。
七洞沟位于长宁县古河镇，是国家AAAA级旅游景区。景区因绵溪河大峡谷两岸分布七个洞崖墓群和七条溪沟而得名，为丹霞峡谷地貌，森林覆盖率96%，每立方厘米负氧离子含量4.7万个，夏季气温比市区低近10度。主要景点包括东汉七个洞崖墓群、飞泉寺、千年楠木林、9D云海玻璃桥等，配套漂流和滑索项目。实践队围绕"清凉避暑+东汉文化"双主题进行宣传定位。
针对三处景点各自特色，实践队分别编写了宣传语，通过微信公众号、短视频平台等多种渠道推广，为地方文旅推广提供了青年视角的方案参考。
用心总结，服务传承
从方言民俗的田野记录到文旅资源的挖掘推广，郑州大学"乡音拾光"实践队以青年之眼观照文化根脉，以专业之力回应时代命题。队员们表示，四川乡村的方言民俗是地域文化的鲜活载体，宜宾的小众景点是亟待被更多人看见的文旅瑰宝，用自己的脚步丈量乡土、用专业所长记录文化，是这个暑假最有意义的收获。两项实践成果将为四川乡村文化保护与文旅产业发展贡献青年力量。
精心筹备，做足功课
出发前，实践队进行了为期两周的密集筹备。队员查阅了大量关于四川方言与巴蜀民俗的学术文献，明确了调研重点与记录规范。团队制定了详细的田野调查方案，涵盖访谈提纲设计、录音设备调试、记录表格制作等环节，并对队员进行了方言田野调查方法专项培训。文旅挖掘方面，队员们提前搜集宜宾小众景点资料，筛选出李庄古镇、兴文石海和七洞沟三处代表性调研对象，制定了实地探访路线与宣传方案，为后续调研奠定了坚实基础。
深耕田野，留住乡音
7月27日，实践队抵达四川一处保留较为完整的传统村落。队员们分成三组，沿不同村道入户走访。盛夏乡村，蝉鸣阵阵，稻田碧绿。队员们手持录音设备、笔记本，走村串户，与村民围坐屋檐下、竹林边，面对面访谈。
调研对象注重年龄层次与身份多样性。队员们重点采访了多位年逾七旬的老人，他们是方言民俗的"活字典"；同时走访中年村民、乡村教师和基层文化工作者，从不同视角了解方言使用现状与民俗传承变迁。每次访谈前，队员均向受访者说明调研目的并征得录音许可。访谈中既按提纲有序提问，又注重捕捉受访者自然流露的口语表达与即兴讲述。
在入户走访过程中，队员们与不同年龄段的村民进行了深入交谈。访谈采取半结构化方式，既按提纲了解既定内容，也鼓励受访者自由讲述。面对年长的受访者，队员们耐心引导，帮助老人回忆那些久未提及的童谣和谚语。
有的受访者讲农事谚语如数家珍，从春耕到冬藏，每个节气都有对应说法。"清明前后，种瓜点豆""白露早，寒露迟，秋分种麦正当时""云往东，一场空；云往西，披蓑衣"——世代口传的经验凝结着先民观察自然的智慧。当队员追问谚语含义，老人结合几十年种田经历举例说明，穿插着生动的个人故事。
调研内容涵盖四大类别。传统农耕习俗与乡土规矩，记录了世代相传的耕作方式、农时节庆礼仪、婚丧嫁娶程式及乡规民约。本土童谣、顺口溜与乡土短句，这些曾在乡间传唱的童谣和充满智慧的顺口溜承载着乡村记忆。乡村生活老旧俗语，折射出四川乡村过去的生活图景。农事节气谚语，涵盖农耕、天气、时令等方面经验，凝结着世代农民的生产智慧。
为期十余天的田野调查，实践队累计走访村落数个。队员们也深刻感受到方言传承面临的困境——村里年轻人外出务工增多，日常交流逐渐转向普通话，方言使用场景日益萎缩，许多童谣和俗语年轻一代已不会说、听不懂。这更坚定了队员们做好记录整理工作的决心。
系统整理，汇编成册
田野调查结束后，实践队进入资料整理阶段。队员们将录音逐段回听，对照纸质记录校对补充。每条方言条目按"原句—普通话释义—使用语境说明"格式规范化处理，对同一表述在不同受访者口中的发音差异详细标注地域和年龄变量的影响，童谣和顺口溜额外记录韵律特点和传唱背景。
经过反复核对与分类编排，实践队最终将调研成果汇编为《四川乡村方言民俗收录手册》。手册按四大板块编排，各板块按主题或使用场景细分，附有调研手记和录音索引，既是一份学术性田野调查资料汇编，也为四川方言保存与研究提供了鲜活的一手素材。
寻幽探胜，发掘宜宾
8月20日，实践队转赴宜宾，对李庄古镇、兴文石海和七洞沟三处景点实地探访与深度调研，针对各自特点编写宣传语并推广，最终完成《宜宾川南小众文旅资源挖掘与推广手册》。
李庄古镇位于宜宾市翠屏区李庄镇，地处长江南岸，距市区19公里，始建于梁代大同六年（公元540年），距今近1500年，享有"万里长江第一古镇"之誉。古镇现存明清古街巷18条、古院落38处，"九宫十八庙"古建筑群中较完好保存的有明代慧光寺、东岳庙、旋螺殿，清代禹王宫、文昌宫、南华宫、天上宫、张家祠等十余处，全国重点文物保护单位2处、省级4处。梁思成将旋螺殿、奎星阁、九龙石碑、百鹤窗誉为"四绝"。
1940年抗战艰难时期，李庄士绅向同济大学发出"同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给"十六字电文，随后中央研究院、中国营造学社等十余家机构内迁。梁思成、林徽因在此完成《中国建筑史》等著作，李庄由此与重庆、成都、昆明并列为"四大抗战文化中心"。实践队重点挖掘了其抗战文化、建筑文化与长江文化三重底蕴。
兴文石海位于兴文县，是四川省首家世界地质公园、国家AAAA级旅游景区。五亿年地质变迁孕育了"世界级规模地表石海、地球特大天坑和中国空间规模最大溶洞"三大喀斯特奇观"三绝共生"，被联合国教科文组织称为"喀斯特地貌博物馆"。景区内卧虎岭、夫妻峰等石峰千姿百态，天坑长径650米、深208米，天泉洞空间规模居全国洞穴前列。兴文县是四川省最大苗族聚居县，苗族文化保存较好，古僰人悬棺遗迹达298处。实践队以"喀斯特地貌博物馆"为核心定位，突出自然奇观与民族文化融合的独特价值。
七洞沟位于长宁县古河镇，是国家AAAA级旅游景区。景区因绵溪河大峡谷两岸分布七个洞崖墓群和七条溪沟而得名，为丹霞峡谷地貌，森林覆盖率96%，每立方厘米负氧离子含量4.7万个，夏季气温比市区低近10度。主要景点包括东汉七个洞崖墓群、飞泉寺、千年楠木林、9D云海玻璃桥等，配套漂流和滑索项目。实践队围绕"清凉避暑+东汉文化"双主题进行宣传定位。
针对三处景点各自特色，实践队分别编写了宣传语，通过微信公众号、短视频平台等多种渠道推广，为地方文旅推广提供了青年视角的方案参考。
用心总结，服务传承
从方言民俗的田野记录到文旅资源的挖掘推广，郑州大学"乡音拾光"实践队以青年之眼观照文化根脉，以专业之力回应时代命题。队员们表示，四川乡村的方言民俗是地域文化的鲜活载体，宜宾的小众景点是亟待被更多人看见的文旅瑰宝，用自己的脚步丈量乡土、用专业所长记录文化，是这个暑假最有意义的收获。两项实践成果将为四川乡村文化保护与文旅产业发展贡献青年力量。
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