长桌共商守公道,千户同心筑家园

　2026年7月29日，广西师范大学马克思主义学院"廉韵乡治"实践团走进柳州融水苗族自治县苗美家园社区，围绕易地搬迁社区中苗族传统自治文化的创造性转化、基层廉洁治理创新实践展开田野调研。作为融水县规模较大的易地扶贫搬迁集中安置点，苗美家园聚居着来自全县20个乡镇的苗、瑶、侗、壮、汉等10个民族群众。团队通过走访社区干部、寨老代表与搬迁居民，实地观察"长桌话团结"议事平台运行，探察传统火塘议事、寨老监督等制度类非遗在新型城镇社区中的活态传承与当代价值。
　　一、从深山到城镇，一座搬迁社区的新生
　　苗美家园社区并非自然生长的村落，而是一座因易地扶贫搬迁而凝聚起的"新家园"。社区于2018年7月建成，占地126亩，建成29栋住宅楼，配套社区服务中心、卫生所、学校、幼儿园、球场、商铺等设施，安置来自融水县20个乡镇的建档立卡搬迁群众千余户、数千人。从分散深山到集中城镇，从木质吊脚楼到单元楼房，搬迁群众在物理空间上完成了一次深刻的迁徙。 　　实践团在社区走访中了解到，为破解搬迁群众"住得下、过得好"的现实课题，社区着力构建"三分钟生活圈"，统筹完善就医、就业、就读"三就"便民服务，实现下楼能看病、出门可务工、步行进校园。社区毗邻梦呜苗寨景区与双龙沟片区，依托周边文旅资源与产业园区，为搬迁群众提供就近就业渠道，逐步兑现"搬得出、稳得住、能致富"的工作目标。
　　然而，物理空间的集中并不意味着社会关系的自然融合。苗美家园聚居着10个民族的群众，来自不同乡镇、不同村寨，生活习惯、语言文化、宗族背景差异显著。传统苗族社会中以血缘、地缘为纽带的寨老议事、火塘共商机制，在跨宗族、跨民族、跨地域的新型城镇社区中，面临着适用场景转换与治理载体更新的现实课题。
　　二、多民族共居的治理挑战
　　实践团在调研中发现，苗美家园作为易地搬迁集中安置社区，其基层治理面临着多重叠加的现实挑战。
　　其一，人口结构多元，公共事务繁杂。社区居民来自20个乡镇、10个民族，诉求差异大、利益协调难，安置房管理、集体产业分红、民生帮扶、乡风文明等公共事项层出不穷，传统以宗族为单位的议事模式难以覆盖多元主体。
　　其二，传统治理载体失效。苗族古寨中围坐火塘、寨老主事的议事方式，依赖封闭的宗族社会与熟人网络；搬迁进入楼房社区后，火塘空间消失、宗族边界模糊，传统议事载体失去物理与社会基础。
　　其三，邻里关系重构，融合难度较大。搬迁群众此前分属不同村寨，搬入同一社区后彼此陌生，加之生活习惯差异，绿化带种菜、楼道堆杂物、夜间喧闹等邻里摩擦时有发生，亟需建立新的公共协商与矛盾调处机制。 　　团队调研认为，苗美家园的治理困境本质上是传统乡土自治智慧与现代城镇社区治理体系之间的衔接问题。苗族传统"集体共商、公道处事、众人监督"的廉洁基因并未消亡，但缺少适配新型社区的表达载体与运行机制，古老的治理智慧亟待在新的社会空间中找到新的"打开方式"。
　　三、长桌话团结，古规新用的社区实践
　　困境之中，创新也在悄然生长。实践团在苗美家园社区之家实地调研了解到，当地立足苗族围坐议事的文化底色，将传统火塘议事改良升级为"长桌话团结"现代议事机制，探索出一条民族古规与当代基层治理相衔接的实践路径。
　　据社区工作人员介绍，"长桌话团结"模式借鉴古寨集体共商、多方监督的治理逻辑，搭建由社区干部、寨老代表、党员群众、搬迁居民共同参与的长桌议事会，集体商议安置房管理、集体产业分红、民生帮扶、乡风文明等公共事项。形式上以开放式长桌替代传统封闭火塘，打破宗族边界，保障所有搬迁居民平等发声；内核上延续"众人约束公权、公道为公处事"的廉洁基因，全程公开议事流程、公示处理结果。
　　实践团成员参观社区"长桌话团结"议事阵地与公示宣传栏。徐静兰摄
　　在社区议事阵地前，团队成员看到了"长桌话团结"议事台账与公示记录，清晰展示着各项公共事项的议决过程：每一项决议均记录议事参与人员、讨论过程和最终结果，每笔公共资金支出均标注日期、金额和经办人，接受全体居民监督。社区还借鉴苗族"埋岩"立约公示的传统，将现代社区自治公约张榜公布，把传统村规民
　　约中公私分明、杜绝贪占的古训融入居民公约，实现民族古规与当代基层廉洁治理
　　的同频共振。除"长桌话团结"外，社区还配套推行"微信群+楼栋长"精细化管理，以"油茶夜话"等柔性形式倾听群众诉求，组建家电维修、卫生管理、纠纷调处志愿服务队，形成多元共治的治理格局。一位苗族搬迁居民向团队成员介绍："以前在老家，有事就围火塘找寨老。现在搬出来了，寨子大了、人多了，火塘坐不下，就改成围桌子了。但规矩没变——大家的事大家商量，钱怎么花大家监督。" 　　四、调研发现与思考
　　从深山吊脚楼到城镇单元房，从围坐火塘到围坐长桌，苗美家园用一次易地搬迁的空间重构，完成了一场传统自治文化的现代转型。实践团调研认为，苗美家园的特殊价值在于，它提供了一个观察制度类非遗"跨空间转化"的活态样本。调研发现，苗族传统自治文化中的廉洁基因并未因物理空间的迁徙而消亡，火塘议事演化出"长桌话团结"的当代形态，寨老监督、埋岩立约中"集体共商、立约公示、众人监督"的治理逻辑正被融入现代社区自治实践。"长桌话团结"模式既保留了苗族议事文化的精神内核，又适配了多民族、跨宗族的新型城镇社区结构，为民族地区活化本土自治智慧、推进清廉社区建设提供了可复制的实践样本。
　　与此同时，团队也注意到，搬迁社区治理仍面临后续扶持的长效性挑战：就业稳定性有待巩固、公共服务供需匹配需进一步精准、传统自治文化的常态化传播载体仍需丰富。传统治理智慧向现代社会的转化，仍是一个需要持续探索的系统工程。 　　下一步，实践团将依托本次调研素材，围绕苗美家园"长桌话团结"议事机制、易地搬迁社区廉洁治理创新等内容进行系统梳理，形成专题调研报告，为民族地区易地搬迁后续扶持与清廉乡村建设提供实践参考。