广州城市理工学院Young实践团以“新媒体+”助力古村文化向“新”而行

  花都区三华村，始建于北宋年间，村内现存 20 余座祠堂，兼具灰塑、醒狮等非遗资源与深厚红色底蕴，是广州市保存规模最大、岭南特色鲜明的古村落。7 月 18 日，Young 实践团以 “村史我来讲” 为主题线上线下同步开展场馆里的思政课，沿古村街巷沉浸式串联起宗祠文脉、非遗匠心、岭南营造、红色记忆四大脉络，在短短的一个半小时内吸引近500人观看，关注度累计获赞10.6万次，迅速为乡村提升人气，激活了古村发展新活力。

Young实践团开讲场馆里的思政课直播截图(张晓玲 邹春梅 摄)

  宣讲队伍从中国同盟会番花分会旧址集之徐公祠出发，沿青石板巷依次走过一座座徐氏宗祠。一路上，Young实践团成员张洪鑫全程串讲宗族源流与古祠活化现状，让观众读懂三华村 “耕读传家” 的历史脉络。进入资政大夫祠后，团队按展陈分区接力宣讲。刘慧美在清代主人公故事展区，讲述徐方正的生平事迹与祠堂建造背景；钟文琪站在灰塑展区前对着镜头介绍：“灰塑不是画上去的，制作要先配好草根灰、纸筋灰、色灰三类专用灰浆，再打稿构图、扎骨架逐层塑形，最后按序上彩修饰，全靠匠人的手工功底，这门手艺在岭南已经传承了上千年。” 潘敏、彭晨晨则分别讲解粤剧与珐琅的技艺特色，带观众解码藏在建筑装饰里的非遗匠心。
 

游客在清代主人公故事展区前驻足细听讲解(张晓玲 摄)

  队伍随后移步相邻的广州民俗博物馆，江淑琳、蔡琪琪结合展陈内容，系统解读岭南古建 “三雕一塑一画” 的营造智慧，以及灰塑技艺千年传承的历史与活态传承现状。整场宣讲最终折返集之徐公祠收尾，李敏站在 “毁家纾难，功在党国” 的匾额下，讲起黄花岗起义中 16 名三华徐姓义士舍身报国的事迹；杨偲祎宸带着镜头走进僻静的后阁楼，还原当年同盟会成员秘密议事的历史场景。

Young实践团成员在集之徐公祠开展实地演练(文涵 摄)

  直播间里粉丝与宣讲队伍互动热烈， “致敬英雄村” 的留言接连刷屏，不少观众留言表示，隔着屏幕就能沉浸式感受到古村的建筑底蕴与人文魅力，有机会一定要去三华村看看。线下展馆中，不少游客也被Young实践团的宣讲吸引，停下脚步驻足聆听。参与全程串讲的张洪鑫坦言，多次走村踏勘、实地演练和现场讲解的经历，让她对三华村的宗族文脉有了更具象的认知，也真切读懂了 “耕读传家” 四个字的分量。钟文琪同学表示在场馆里开展思政课的过程，更让她深刻体悟到文化传承与青年责任的联结，“古村的文脉不仅是历史的印记，更是青年学子可以接力守护、助力发展的精神纽带。”
  新媒体+国潮文创IP设计，绘就千年古村“新颜值”
 

 Young 实践团拍摄灰塑展品采集文创素材(潘敏  摄)

  7 月 11 日至 24 日， Young 实践团紧扣三华村文旅融合发展及村委、文博单位的实际需求，充分利用新媒体技术提取本土特色文化元素并开展创意转化，设计出了一批兼具文化底蕴与日常实用性的国朝文创产品，以特色IP擦亮了古村文旅“名片”。

Young实践团与花都区博物馆就文创产品开发进行座谈(文涵 摄)

Young 实践团研讨绘制文创设计稿(潘敏  摄）

  设计启动前，团队创新采用“新媒体技术赋能实地摸排”的模式，以视频拍摄动态记录文化场景、CS扫描高精度复刻古建细节、高清摄影静态捕捉纹样特征等数字化手段，对资政大夫祠、水仙广场、徐伟馆等核心文化点位进行全维度数据采集，逐一记录灰塑纹样寓意、镬耳墙建筑特点、醒狮文化内涵、水仙茶历史渊源等内容，沉淀出扎实的一手设计素材。随后，团队先后与三华村村委会、花都区博物馆开展专题座谈，听取一线运营的实际需求。三华村党委委员、村委委员李嘉茵提到，村内文化资源丰厚，但缺少有记忆点的文旅周边，希望开发轻量化、高辨识度的产品；花都区博物馆馆长贺安也结合场馆运营经验，建议优先开发冰箱贴、钥匙扣、环保袋等实用性强的大众品类。综合两方建议，团队最终明确了 “本土文化符号为核心、同一设计适配多类载体、兼顾文化纪念意义与日常实用价值” 的设计方向。

Young实践团同学部分设计图样展示（彭晨晨 供）

  在设计过程中。文创组以“新媒体审美”重构传统元素。从标志性的镬耳墙、祠堂主体轮廓，到灰塑中的麒麟纹样、建筑细节处的荷花装饰，团队通过“线条简化、色彩提纯、构图现代化”的转化手法，在保留古建历史质感的同时，赋予设计“年轻化、国潮感”的视觉张力。经过数日打磨，设计稿完成样机制作，可适配冰箱贴、帆布袋、折扇、明信片、集章册、洗碗木浆棉等近20种日常载体，实现“文化记忆”与“生活场景”的无缝衔接。三华村村委李嘉茵表示，团队的设计方案既扎根乡村实际、成本可控，又具备可复制的推广价值，精准契合了当前乡村文旅“轻量化起步、可持续运营”的发展需求，她特别感谢团队以“接地气”为设计核心，用创新思维为三华村的文旅升级提供了兼具实用性与观赏性的务实路径，不仅助力古村实现“颜值焕新”，更通过场景化设计激活了文旅资源的吸引力，为古村从“传统村落”向“文旅IP”的转型注入了新动能。
  新媒体+微视频年轻化传播，展现“百千万工程”典型村建设“新图景”

徐新晃教练纠正学员剑术动作细节（刘倩萌  摄)

  “团队每年坚持为我们拍摄宣传视频，今年的醒狮武术专题片更是拍出了新高度！”三华村徐伟馆的徐新晃师傅在看完成片后，难掩激动地称赞道。他特别提到，微视频片不仅精准捕捉了醒狮武术的灵动气势，更通过镜头语言展现了三华村非遗文化的独特魅力，让他对团队的专业水准和文化理解力赞不绝口。《醒狮传，古祠燃》这条视频上线视频号等融媒体平台后，获00后网友集体点赞：“这款醒狮微视频懂我们，刷起来超上头！““这款微视频是‘国潮’和‘上头’的完美结合体。”

《醒狮传，古祠燃》微视频封面图（陈杰莹  供）

微短剧《三华·蝶变》现场杀青照（谢佳 摄）

  自2026年暑期“三下乡”社会实践活动启动以来，Young实践团紧扣醒狮技艺、古村蝶变、非遗传承等核心主题，精心制作并发布十余条微视频，通过各大融媒体平台持续传播。这些作品以“快节奏剪辑+国潮BGM+年轻化叙事”为特色，生动呈现广东省“百千万工程”典型村三华村近三年来在文旅融合、非遗活化等领域的突破性发展成就，既为三华村的“古村新生”提供了年轻化、数字化的传播窗口，也为“百千万工程”的基层实践案例注入了鲜活的文化注脚。其中，微短剧《三华·蝶变》以近年来流行的“穿越+拟人化”创意形式，以年轻化故事化的叙事语言双线交织讲述乡村振兴的生动实践，一方面，通过“穿越者”视角重现三华村近三年的发展轨迹，鲜活呈现从“传统古村”到“文旅热土”的蝶变历程，另一方面，借岭南灰塑的“拟人化独白”，串联起千年文脉与新时代活力的碰撞，让岭南历史文化在“古今对话”中焕发蓬勃生机。这些微视频既为三华村的“古村新生”打造了沉浸式传播载体，也为“百千万工程”的基层实践提供了兼具趣味性与思想性的文化样本，目前正在向各级权威融媒体平台投递，以进一步拓宽传播覆盖面。
  新媒体 +本土文化深度调研，提出乡村文旅发展“新思路”

Young实践团采访三华村党委副书记徐泽滔 (邹春梅 摄)

Young实践团运用新媒体工具访谈花都区博物馆馆长贺安，收集岭南文化活化领域的专家意见 (邹春梅 摄)

  7 月 11 日至 21 日， Young 实践团围绕 “岭南乡村文化遗产活化” 主题,走进广州市花都区三华村，开展为期十一天的专题调研。团队创新采用“实地摸排+数字采集+数据分析”的三维调研方式，一方面，通过走访资政大夫祠建筑群、徐伟武馆等十余个核心文化点位，系统记录古建保护现状与非遗传承痛点，另一方面，借助短视频拍摄、直播宣讲、问卷星数据抓取等新媒体工具，实时采集村民、游客、文旅从业者的真实反馈，构建“线上数据+线下实证”的双向调研闭环。

Young 实践团入户开展实地调研(蔡琪琪 摄)

  调研过程中，团队先后与村党委负责人、非遗传承人、花都区博物馆负责人及其他高校实践团队深入交流，挖掘出“祠堂活化改造成公共文化空间”“醒狮活态传承融入文旅场景”等基层创新案例，并通过新媒体平台收集村民与游客的真实感受与需求。最终，团队将整合实地调研数据与新媒体数据分析成果，撰写5千余字的调研报告，为古村从“文化资源富集地”向“文旅IP目的地”转型提供可复制的青年智慧。

Young 实践团在三华村开展问卷调研(谢佳 摄)

  与此同时，Young实践团搭建起公众号、网站、视频号等融媒体传播矩阵，多渠道展现三华古村文化根脉与发展活力。目前已在中青校园、中国大学生网报等各级平台发布新闻稿60余篇，以“非遗传承的温度、古建活化的力度和乡村蝶变的广度”为叙事主线，传颂千年古村乡村振兴的新时代赞歌。Young实践团队长谢佳颇有感触地谈到，“我们青年大学生不仅是乡村发展的‘记录者’，更是‘参与者’和‘推动者’，这次实践让我深刻理解了思政课上老师讲的‘回应时代命题’‘融入时代洪流’‘向上向善的社会共识’等词汇的含义。”黄鹏程在撰写实践体会时，写道：“我们用镜头记录乡村的‘新生’，用文字传递文脉传承的‘希望’，更将个人成长融入乡村治理的创新实践，这段扎实的暑期‘三下乡’旅程，让我真正读懂了‘青春当与时代同频’的意义。”