近日,东北林业大学“侗寨寻根·林润千秋”实践团奔赴湖南省怀化市通道侗族自治县,开展暑期“三下乡”社会实践活动。实践团先后走进芋头古侗寨与皇都侗文化村,在青瓦木屋与层叠林海之间,追寻红色足迹、探访侗寨智慧、播撒绿色种子,将一堂鲜活的“自然与思政”实践课带到了侗乡深处。
【马灯照亮来时路】
7月21日清晨,队员们来到湖南省怀化市通道县芋头古侗寨。芋头村从山间薄雾中苏醒,青瓦木屋沿山脊层层叠叠,六百余年的时光仿佛凝结在每一块杉木板里,。队员们分组走进村民家中,聆听这片土地上人与山林的故事。
在与村民的交谈中,一盏走马灯的故事令队员们印象深刻。1934年寒冬,红军途经通道,芋头村侗寨青年杨再能主动引路并护送红军翻越太平山,临别时红军排长赠他一盏马灯,照亮他深夜返家的山路。“那个年代红军送给我们马灯,现在党和国家送给我们政策和经济扶持,带来了经济发展与生活幸福。”村里这位被称为“万事通”的杨海洋向队员讲述。他作为村史村志的主编之一,在老一辈口口相传中结合自己的知识所学记录村寨历史,主动承担传承与弘扬侗族文化的责任与使命。

图为队员在芋头村采访村史主编杨海洋 张曼露供图
芋头村的历史上,英雄人物如过江之鲫——为红军指路、英勇打虎的杨再能,为百姓免除赋税,体恤百姓生活的杨联......他们都应是标榜史册的名字,他们的风骨,正是侗族人民刚毅果敢、气节凛凛的生动写照。从战火纷飞的一盏马灯,到乡村振兴的万家灯火,军民鱼水情在这片土地上延续至今。
【榫卯咬合山水间】
行走在芋头村,漫山遍野的杉木林郁郁葱葱。杨海洋告诉队员,杉木是侗族人民建造鼓楼、住宅的主要用材——这种用材防潮、不易腐烂、抗虫性强,这是大山对侗族儿女最无私的滋养。
更令人惊叹的是侗族工匠的榫卯技艺。鼓楼、风雨桥、住宅全用杉木凿榫衔接,不用一钉一铆。“凸出来的叫榫,凹进去的叫卯”——榫头与卯眼严丝合缝地咬合,任凭风雨侵蚀数百年,依然稳稳伫立。图纸不在纸上,而在师傅的脑子里。这是侗族劳动人民利用自然、改造自然的卓越智慧,更是人与自然和谐共生的生动注脚。

图为芋头村芦笙鼓楼 张嘉瑜供图
队员们还了解到,林区责任分配每家到户,每户有固定片区植树造林,砍伐树木仅用于生活所需,数量严格限制以维护生态平衡。取之有道的朴素理念,让这片青山绿水得以世代延续。绿水青山就是金山银山——站在层叠梯田与葱郁林海间,队员们对这句话有了更真切的体会。侗族人民敬畏自然、取予相济的生存智慧,更应代代相传。
【林海对话少年心】
当日下午,实践团来到皇都侗文化村,为孩子们带来了一堂特别的课程。队员们从遥远的哈尔滨而来,带着东北林业大学“学参天地,德合自然”的校训,也揣着北国大森林的故事——从一望无际的林海,到冬日漫山遍野的白雪,再到威风凛凛的东北虎和憨态可掬的黑熊。在这堂课上,南方的杉木林与北国的红松林隔空相遇,孩子们的眼神里满是好奇与向往。
图为队员正在为孩子们讲解侗族榫卯技艺 张曼露供图
课堂上,孩子们认识了北方的红松与家乡的杉木的不同特性:红松有细细尖尖的松针,耐寒性强,大雪压满枝头也不怕;杉木树皮像小鳞片,自带清香、质地坚实。队员们告诉孩子们,每一种树木都会适应各自生长的环境,练就专属的本领——就像每一个在家乡长大的孩子,也会慢慢学会属于自己的本事。
最热闹的是雪糕棒搭建挑战——不用胶水,模仿榫卯咬合的方法搭建小房屋,榫头卡入卯眼,一座座小建筑在稚嫩的手中慢慢成型。那一刻,古老的匠人智慧在孩子们的手中重新活了过来。古老的木构技艺在动手实践中得到直观体验。

图为青少年动手制作简易鼓楼模型 张曼露供图
绘画环节,孩子们画出心中的家乡风景——木楼、梯田、古树,也有孩子描绘了想象中北方飘雪的森林。课程尾声,队员们送上了来自东林的礼物:由学生设计的帆布袋,正反面分别绘着鹤魂精神与人拉犁精神。队员任彤总结道:”鹤魂精神与人拉犁精神是东林人守护绿水青山的精神底色,我们把它带给侗乡的孩子们,愿他们也成为家乡青山绿水的守护者。“
一位阿婆拉着队员的手说:“新一代年轻人是国家的宝贝,要多为国家和人民着想。”这句话沉甸甸地落在每个人心上。从北国的林海到南方的侗寨,从一盏马灯的温暖到守护绿水青山的决心,队员们深知自己肩负的时代重任与百姓的殷切期望。为人民办实事、做好事——这是此行最深刻的答案,也是队员们未来前行最坚定的方向。