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溯源西路红色根，绘就祁连生态春——西北师大“裕见青山”实践队赴肃南开展全域生态文旅专项寻访
- 发布时间：2026-08-12 阅读：
- 来源：通讯员：胡国正 杨钊；指导老师：王梓洋
为落实共青团中央大学生暑期“三下乡”社会实践部署，紧扣“青春建功兴陇原，绿色发展绘新卷”专项要求，2026年7月23日至29日，西北师范大学旅游学院“裕见青山”实践团10名师生赴张掖市肃南裕固族自治县，围绕裕固族文化活态传承、祁连山生态保护与生态旅游融合发展开展专项调研。团队以田野走访、问卷采集、座谈交流等方式，为当地文化保护与绿色振兴提供青年视角的调研参考。肃南裕固族自治县是全国唯一裕固族自治县，其游牧民俗、语言服饰等特色文化与祁连山生态系统深度共生，形成独特的生态文化复合体系。其中西柳沟村、松木滩村是当地推进生态富民与民俗文旅融合发展的重点乡村，也是本次调研的核心点位。
溯源红色旧址，挖掘红色资源中的民族团结基因
实践团首站前往红西路军纪念塔、石窝会议纪念馆开展现场教学。馆内作战地图、将士旧物与历史展板，完整还原了红西路军在高寒绝境中坚持战斗、裕固族牧民掩护支援的军民故事。带队指导教师结合河西地方党史，为队员解读石窝会议的历史价值，全体队员逐段记录史料并拍摄馆藏资料。调研中，团队重点梳理了红色资源中蕴含的裕汉民族团结史料——裕固族群众为红军带路、送粮草、掩护伤员的故事尚未被系统整理和充分展示。队员现场记录问题，围绕将民族团结故事融入红色讲解、串联红色旧址与裕固族村寨形成联动线路形成初步思路，为红色文化赋能文旅融合发展积累素材。
（图为裕见青山实践团参观红西路军后的合照）走进祁连山博物馆，研学生态保护与传统游牧智慧
祁连山是西部重要生态安全屏障，生态保护是肃南发展不可逾越的底线。实践团走进祁连山博物馆开展生态专项研学。通过大型地形沙盘、长期草场监测数据与野生动植物标本，系统了解祁连山冰川、森林、草原复合生态系统。工作人员详细介绍了禁牧休牧、轮场休养、荒漠化修复的治理成效，解读了生态保护与牧区发展协同推进的政策逻辑。对照展陈，队员发现科普内容侧重地质与植被，未能呈现裕固族世代传承的“不伐活树、适度放牧”等传统游牧生态智慧。团队现场构思“游牧古生态智慧+现代生态科普”的融合讲解模式，为生态旅游的文化内涵提升积累思路。
（图为裕见青山实践团指导老师讲解祁连山地图）下沉西柳沟村入户走访，调研社区参与与乡村文旅现状
实践团深入大河乡西柳沟村，围绕社区参与生态旅游、牧民生计转型等主题开展问卷调研与村民座谈。在村党群服务中心协助下，队员分三组入户，累计发放回收有效问卷69份，访谈基层干部8人、返乡青年12人。村干部介绍了村庄依托森林资源打造国家森林乡村的实践，同时反映文旅宣传渠道窄、农牧土特产外销难、本地就业岗位不足等问题。23岁返乡青年杨海龙向队员表示，愿意回乡发展，但缺少电商运营、文旅服务相关专业指导。调研间隙，实践团与村内青年开展篮球友谊赛，在互动中拉近距离，更全面掌握年轻人返乡创业的真实诉求。团队将村民反映的问题归类，结合旅游管理、电商等专业特长，提出开发轻量化徒步露营、搭建线上展销平台、增设乡村文旅服务岗等思路，为后续对策建议积累素材。
（图为实践团队成员向西柳沟村村民发放并讲解调查问卷）
（图为实践队员与西柳沟村青年开展篮球联谊交流活动）
（图为裕见青山实践团在松木滩村实践走访完合照） 七天的实地走访，实践团足迹遍及红色旧址、生态展馆与牧区村寨。在石窝会议纪念馆，队员们读懂了裕固族牧民掩护红军的军民深情；在祁连山博物馆，重新认识了“不伐活树、适度放牧”的传统游牧智慧；在西柳沟村69份问卷与返乡青年的坦诚对话中，看到了乡村文旅“有资源缺渠道、有愿望缺方法”的真实困境；在松木滩村非遗工坊，亲耳听到传承人“知根方能创形”的坚守与忧虑。
走出书本方知乡土之重。课本上的“社区参与”“活态传承”“生态旅游”等概念，在祁连山脚下有了切肤的质感——文化保护不是把传统锁进展柜，而是让年轻人愿意学、让手艺人能靠它吃饭；生态旅游不是把游客引向自然便罢，而是教会人们如何与自然相处。这片村落交织的土地，让十名青年学子重新认识了专业的价值，也让他们更加笃定：真正可持续的文旅融合，必须扎进乡土、听懂乡音、读懂乡情，在守住文化根脉与生态底线的前提下，找到温和而坚定的介入方式。
溯源红色旧址，挖掘红色资源中的民族团结基因
实践团首站前往红西路军纪念塔、石窝会议纪念馆开展现场教学。馆内作战地图、将士旧物与历史展板，完整还原了红西路军在高寒绝境中坚持战斗、裕固族牧民掩护支援的军民故事。带队指导教师结合河西地方党史，为队员解读石窝会议的历史价值，全体队员逐段记录史料并拍摄馆藏资料。调研中，团队重点梳理了红色资源中蕴含的裕汉民族团结史料——裕固族群众为红军带路、送粮草、掩护伤员的故事尚未被系统整理和充分展示。队员现场记录问题，围绕将民族团结故事融入红色讲解、串联红色旧址与裕固族村寨形成联动线路形成初步思路，为红色文化赋能文旅融合发展积累素材。
（图为裕见青山实践团参观完石窝会议纪念馆合照）
（图为裕见青山实践团参观红西路军后的合照）
祁连山是西部重要生态安全屏障，生态保护是肃南发展不可逾越的底线。实践团走进祁连山博物馆开展生态专项研学。通过大型地形沙盘、长期草场监测数据与野生动植物标本，系统了解祁连山冰川、森林、草原复合生态系统。工作人员详细介绍了禁牧休牧、轮场休养、荒漠化修复的治理成效，解读了生态保护与牧区发展协同推进的政策逻辑。对照展陈，队员发现科普内容侧重地质与植被，未能呈现裕固族世代传承的“不伐活树、适度放牧”等传统游牧生态智慧。团队现场构思“游牧古生态智慧+现代生态科普”的融合讲解模式，为生态旅游的文化内涵提升积累思路。
（图为裕见青山实践团指导老师讲解祁连山地图）
实践团深入大河乡西柳沟村，围绕社区参与生态旅游、牧民生计转型等主题开展问卷调研与村民座谈。在村党群服务中心协助下，队员分三组入户，累计发放回收有效问卷69份，访谈基层干部8人、返乡青年12人。村干部介绍了村庄依托森林资源打造国家森林乡村的实践，同时反映文旅宣传渠道窄、农牧土特产外销难、本地就业岗位不足等问题。23岁返乡青年杨海龙向队员表示，愿意回乡发展，但缺少电商运营、文旅服务相关专业指导。调研间隙，实践团与村内青年开展篮球友谊赛，在互动中拉近距离，更全面掌握年轻人返乡创业的真实诉求。团队将村民反映的问题归类，结合旅游管理、电商等专业特长，提出开发轻量化徒步露营、搭建线上展销平台、增设乡村文旅服务岗等思路，为后续对策建议积累素材。
（图为实践团队成员向西柳沟村村民发放并讲解调查问卷）
（图为实践队员与西柳沟村青年开展篮球联谊交流活动）
走访松木滩特色村寨，把脉裕固民俗产业活态传承
松木滩裕固族特色村寨是当地依托游牧文化、非遗手艺发展乡村旅游的重点村落，村内保留完整传统民居，十余户牧户参与民宿与非遗手工体验经营。实践团走访民俗体验馆、非遗手工作坊，与非遗传承人白金花、妥丽娜及盖尔斯塔拉合作社、趣山野溪谷露营基地等经营者深入交流。
结合此前与国家级裕固族非遗传承人柯璀玲“知根方能创形”的访谈结论，队员发现村寨产业运营存在短板：皮雕、刺绣等非遗体验流程简化，缺少纹样与民俗背后的文化故事讲解；文创产品设计同质化，丢失本土文化内核；旅游淡旺季客流差距大，青年传承人储备不足。团队现场提出改进建议：引入非遗匠人驻点开设手工工坊，开发半日制游牧文化研学线路，依托短视频平台宣传村寨风貌，在守住文化根基的前提下盘活闲置资源，带动牧民稳定增收。
结合此前与国家级裕固族非遗传承人柯璀玲“知根方能创形”的访谈结论，队员发现村寨产业运营存在短板：皮雕、刺绣等非遗体验流程简化，缺少纹样与民俗背后的文化故事讲解；文创产品设计同质化，丢失本土文化内核；旅游淡旺季客流差距大，青年传承人储备不足。团队现场提出改进建议：引入非遗匠人驻点开设手工工坊，开发半日制游牧文化研学线路，依托短视频平台宣传村寨风貌，在守住文化根基的前提下盘活闲置资源，带动牧民稳定增收。
（图为裕见青山实践团在松木滩村实践走访完合照）
走出书本方知乡土之重。课本上的“社区参与”“活态传承”“生态旅游”等概念，在祁连山脚下有了切肤的质感——文化保护不是把传统锁进展柜，而是让年轻人愿意学、让手艺人能靠它吃饭；生态旅游不是把游客引向自然便罢，而是教会人们如何与自然相处。这片村落交织的土地，让十名青年学子重新认识了专业的价值，也让他们更加笃定：真正可持续的文旅融合，必须扎进乡土、听懂乡音、读懂乡情，在守住文化根脉与生态底线的前提下，找到温和而坚定的介入方式。
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