化工赋能非遗传承 攀大学子助力乡村振兴

为深挖少数民族非遗文化价值，破解传统手工艺发展瓶颈，助力民族村寨乡村振兴，近日，攀枝花学院生物与化学工程学院（农学院）带队教师田静带领五名大二学生组建社会实践服务队，赴仁和区迤沙拉村开展专项调研，聚焦俚颇彝绣技艺传承、面料物料短板、产业创新路径开展实地调研，依托化工专业优势为非遗活化发展提供青年解决方案。
本次实践采用“文化走访+基层访谈+匠人实操+专业实验”一体化调研模式，围绕俚颇彝绣民俗底蕴、纹样针法、传承现状开展全方位摸排，通过走访村民、对接村委、跟随非遗匠人实操学习，全面梳理当地彝绣产业扶持政策、产销运营模式与一线生产痛点。
为读懂俚颇彝绣背后深厚的民俗底蕴，实践队走访村内年长村民，倾听本土长辈口述村落发展往事。村民向队员讲述，村里起、毛、纳、张四大家族各有传承祖训，流传着“起家车轮子、毛家笔杆子、纳家包谷子、张家酒坛子”的说法，起家人头脑活络，擅长车马商贸，是村中敢闯敢拼的代表；毛家世代崇文重教，村内文书、对联、民俗记事多由毛家人执笔；纳家人勤恳踏实，深耕农耕种植，靠粮食作物安稳度日；张家精通传统酿酒手艺，秉持诚信经营的本分。四大家族代代延续敢闯务实、崇文守信、勤俭耕耘、忠厚质朴的家风，这份沉淀百年的淳朴民风，也自然而然融入彝绣的纹样配色之中。
随后队员走进民俗文化馆，结合馆藏史料完善文化认知。展馆资料清晰记载，迤沙拉完整的乡土文化体系由茶马古歌、省级非遗谈经古乐与家族家风共同构成，其中谈经古乐融合江南洞经礼乐与本土彝族山野曲调，是节庆活动必不可少的文化内容。村民口中山茶、牡丹为主的彝绣纹样，在馆内刺绣展品中一一对应，一针一线承载着茶马古道迁徙记忆与村民祈福愿景，直观印证俚颇彝绣是汉彝多民族长期共生交融的鲜活文化载体。
在与村党总支副书记谢锦美的座谈中，队员详细了解村寨彝绣文旅发展规划、现有传承培育机制，明晰产业发展现存多重阻碍。谢锦美介绍，目前当地彝绣产业物料全部依靠外部采购，缺乏自主染色工艺，传统绣品适配现代日常场景的实用性不足，青年传承人大量流失，整体产业亟需通过工艺、物料创新完成现代化转型。
队员专程走访村内资深老绣娘张有莲，老人自年少学习彝绣，深耕技艺数十年，现场为队员实操演示两类核心针法，纠正初学者针脚弊病。张有莲坦言，村内多数妇女仅掌握基础刺绣，精品手艺稀缺，日常需兼顾农活与照料家人，每日仅有少量时间制作绣品；当下当地年轻人婚嫁极少选择传统满绣盛装，传统彝绣服饰市场需求持续萎缩，手工小件仅能村口摆摊零散售卖。结合数十年一线制作经验，张有莲也向团队反映出产业物料的现实短板：市面传统布料夏季闷热，轻薄改良面料又极易褶皱变形，通用刺绣毛线色牢度较差，水洗后容易褪色，大幅影响成品观感与使用寿命。
为让调研成果落地见效，充分发挥理工科专业特色，队员现场收集传统底布、彩色绣线等实物样本。返校后，团队以各类成衣面料、绣线搭建对照实验组，围绕面料透气性、抗皱能力、绣线水洗固色效果、色彩适配度开展对比测试，以量化实验数据明确现有物料缺陷，探索适配俚颇彝绣针法、契合现代穿搭需求的面料、线材改良方案。
本次实践紧扣乡村振兴与非遗活化两大主题，跳出“只走访不落地”的传统实践模式，实现人文民俗调研与工科材料实验的跨学科融合。下一步，服务队将整合田野走访记录与面料实验数据，围绕轻量化面料升级、绣线固色工艺优化、传统色彩标准化、文创产品市场化推广形成完整可行的发展建议，以青年专业力量守护少数民族非遗文脉，持续推动民族文化产业提质增效。
（记者孙艳杜鸿燕通讯员张梦萌）