朔风漫卷夯土残垣，雄关静立黄河之畔。7月，宁夏大学“边墙法治行”暑期三下乡社会实践团前往中卫市沙坡头区，先后与沙坡头区旅游和文化体育广电局文物保护一线工作人员开展专题座谈，走进中卫市博物馆长城丝路专题展厅学习实践，读懂黄土长城背后的守护逻辑与法治担当。

沙坡头区境内长城总长120余公里，全部为土夯墙体，建造年代久远，受自然风蚀与人为活动影响，保存难度较大。当地近年推进长城保护“四有”建设——有保护范围、有保护标志、有记录档案、有保护机构，已完成保护围栏搭建，增设文物保护标志碑20个、保护界桩200个、责任告示牌200个。
在人员配置上，当地建立“专职巡护员+兼职村民巡护员”网格化管理机制，16名专职巡护员覆盖全部长城段落，实行分段负责、每日巡查。沙坡头区旅游和文化体育广电局相关负责人介绍，巡护员需记录墙体变化、劝阻破坏行为，并及时上报隐患。在确保文物安全的前提下，胜金关段长城开发已获正式批复，成为当地文旅融合的试点项目。每年“长城保护宣传日”和“文化与自然遗产日”期间，当地面向机关、学校、社区开展专题教育活动，推动长城精神进机关、进校园、进社区。
沙坡头区长城贯穿5个乡镇，沿线分布大量村落与农田。部分群众在长城周边生产生活已成长期习惯，个别放羊、取土等行为对长城本体造成隐性影响，执法处置存在难度。
在中卫市博物馆长城丝路展厅，讲解员向实践团介绍了以明代“隆庆和议”（1571年）为代表的历史事件——明朝与蒙古土默特部首领俺答汗达成合议，册封俺答为“顺义王”，并在大同、宣府等地开设互市，结束了双方二百余年的战争状态。本以为长城是“挡”的象征，但历史告诉我们，长城也是“通”的载体。如果说当年长城划定的是农耕与游牧的边界，那今天《长城保护条例》划定的，是发展与守护的边界。长城修建的初衷并非发动战争，而是追求和平秩序。在历史上，长城既护卫农耕文明，也为游牧民族提供稳定的贸易通道，客观上成为民族交融的纽带。长城的精神内核与中华文明“和合”理念一脉相承，是中华文明多元一体格局的生动体现。