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于苦难中礼赞人性、于苦难中感悟生命——浅析余华《活着》
- 发布时间：2025-12-14 阅读：
- 来源：郑雨菡
摘要：苦难是人类的必修课，漫长的生命之旅是由幸福与苦难交织而成的。余华的《活着》被成为“死亡史诗”，悲痛之后是淡然与洒脱。《活着》展现在极苦环境下美好、复杂多样的人性，在苦难中讴歌生命，探寻“活着”的意义。
关键词：苦难；人性；生命；
一、对苦难的书写
读余华的作品是需要勇气的，《活着》是余华老师知名度最广的代表作，它是余华风格转型的一次成功展示，是写给每个中国人的“百年孤独”。那段时期，余华与现实关系紧张，他认识到应该向人们展示高尚。这里的高尚指对一切事物理解之后的超然，和对善恶一视同仁，用同情的目光看待世界。因此写下了《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。
《活着》以中国旧社会地主少爷福贵灰暗的悲惨遭遇为主线，围绕旧社会的各种问题，刻画了他幸福与苦难，卓越与平庸的一生。书中充满了荒诞而又真实，夸张而又现实，讽刺而又绝望的黑色幽默。《活着》很苦，全书用死亡讲述活着，名为活着，实则讲述了一个又一个死亡事件。用最朴实无华的叙述写死亡，人的生命那么脆弱，死亡的重复发生一次又一次给福贵带来身体与精神的双重折磨，同时一遍又一遍刷新读者对悲惨的定义，福贵的一生，岂是一个苦字能了得的，余华老师用最朴素平淡的文字却展示了悲情的命运对于生命的摧残。
书中的每一个人物命运都是那样悲惨，它们的一生都在书写苦难。当生活往好的方向发展时，老天却开了一个又一个天大的玩笑。福贵年轻时嗜赌成性，的父亲为了替他还债气绝身亡，在被抓走做壮丁期间，母亲早已病逝，凤霞因生病成了哑巴，有庆被抽干血而死，凤霞最后生产大出血而死，苦难并未停止，家珍不久重病逝世，女婿二喜做搬运工时出意外被水泥板夹死，就连小外孙苦根也因自己一时的大意被豆子撑死。每个人都太惨太惨，面对生活充满无力感。小说书写苦难，给读者带来巨大的震撼。
二、对人性的礼赞
（1）患难与共的爱情
家珍是那个年代下典型的以家庭为重的妇女，不可否认，家珍是个好妻子，对于福贵，她敬他、爱他，不管是富贵时，还是落魄后，她始终支持福贵。在福贵沉迷赌博时，她知道这样下去不行，大着肚子去赌场下跪求他，却换来福贵的暴力，她的家境不差，完全可以有更好的学习，但她也没有因此放弃福贵。在福贵落魄后，她的父亲接她回家享福，她待了几年，毅然带着儿子回到福贵身旁，儿子也跟他姓，一起做苦力改善家庭生活，从不抱怨。甚至在福贵被抓走当壮丁的那么艰难的日子下，她苦苦拉扯一双儿女，等着福贵回家……家珍真的太好太好，而福贵开始是浪子，当然，在后面也醒悟了，他能作为一家之主支撑起这个家，他背着重病的家珍去村里散步，在家人被为难时站出来，与家珍相互扶持着，他们之间的爱情是可贵的。
（2）温暖人心的亲情
福贵被抓去当壮丁的时候，心里只有一个念头：一定要活着回家。当共产党的人给他选择，他只是坚定说：“我一定要活着回家。”那时的他，觉得老婆、孩子比什么都好，他为了回家历受了肉体精神的双重煎熬。在充满硝烟的战场上，家人就是支撑他活着的唯一信念。
因为家里穷，有庆也到了读书的年纪，福贵夫妇想将凤霞送人，不用跟着他们受苦，找到合适的人家凤霞不舍地被送走，一家人的情谊却是不可磨灭的，有庆哭闹着要姐姐，凤霞也几次半夜溜回家，家珍也会不时地抹眼泪。凤霞不会说话，他们更怜惜她。当福贵再次背着凤霞要将她送回那户人家时，看着女儿不舍的情态，自己心中也是万分无奈。他咬咬牙做了一个决定，带凤霞回家，日子苦点又怎样，只要一家人在一起，就能过下去。
亲情是人一生中最珍视的东西，其他人可能会离你而去，家人永远不会，他们会永久地等待你，正是这样，才让千千万万个平凡且普通的“福贵”，在历经一生的磨难后，仍不放弃活着，抱有生活的希望，人性的温暖可贵在这一刻显露无疑。
（3）永藏心底的善良
那个时代的生活很苦，福贵一家更苦，命运一次又一次跟他们开玩笑，但每个人都保留了人性的善良。有庆被医院为救县长夫人而抽尽血而死，得知县长是春生后，福贵一下子就垮了，只是不断重复春生欠自己一条命。面对有庆的死，作为一个母亲，家珍无疑是恨透了春生的，始终不肯原谅他，不收他的钱，不接受他的探望。但在得知春生经历文革打压，活不下时，家珍撑着重病的身体，告诉春生欠自己一条命要活着。生活太难了，春生还是自尽了，善良的福贵夫妇感叹人的脆弱，又对自己感到愧疚，觉得自己曾经对春生语气过重，面对“仇人”，却能做到如此，怎不令人动容，那是人性最朴实的善良。因为家珍父亲的关系，福贵一家的房子没有作为炼钢的地点，当其他人遭此灾祸，他们却觉得愧疚，富有同理心。人或许渺小，无法对抗命运的安排，但是善意是永存的[2]。
三、对生命的感悟
“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”《活着》讲尽了人间死别，福贵的一生都在经历亲人的离世，是一个又一个沉重的打击。但令人震撼的是，福贵依旧努力地活着，为了活着而更好的活着。
“活着”不仅仅是在这个世界上存活，活着亦是勇气。我们永远无法预知突如其来的坎坷，没有比活着更美好的事情，也没有比活着更艰难的事情[3]。余华先生在书中已经给了我们答案，活着本身没有意义，而是我们赋予了它特殊的意义。路遥人间，即使前方路途遥远险阻但人间尚存烟火味。只要有勇气生在这世间，便自然会体会到活着的意义。福贵在面对即将被残杀的老牛时选择买下它，正是因为牛被屠杀时眼角下的泪水打动了福贵，福贵看到了牛虽老但它依旧有着对于生的欲望。于是给这头老牛也起名叫“福贵”，这些许是相互依靠，又或许是自嘲，其实我认为是在彰显生命的韧性与恒久。或许活着本不需要我们多言，像福贵那样日出而作，日落而归，这样也是一种活着的态度。人生在世，有太多的事情由不得我们选择，可如果遇到能轮到自己选择的事情，应该问问自己的心，这样做是否由衷的让自己感到快乐，但如果无法选择，就不如拼尽全力去奋斗，终究不枉你来到这个世界走了一趟，我们会为探索生命的意义而热泪盈眶。
参考文献
关键词：苦难；人性；生命；
一、对苦难的书写
读余华的作品是需要勇气的，《活着》是余华老师知名度最广的代表作，它是余华风格转型的一次成功展示，是写给每个中国人的“百年孤独”。那段时期，余华与现实关系紧张，他认识到应该向人们展示高尚。这里的高尚指对一切事物理解之后的超然，和对善恶一视同仁，用同情的目光看待世界。因此写下了《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。
《活着》以中国旧社会地主少爷福贵灰暗的悲惨遭遇为主线，围绕旧社会的各种问题，刻画了他幸福与苦难，卓越与平庸的一生。书中充满了荒诞而又真实，夸张而又现实，讽刺而又绝望的黑色幽默。《活着》很苦，全书用死亡讲述活着，名为活着，实则讲述了一个又一个死亡事件。用最朴实无华的叙述写死亡，人的生命那么脆弱，死亡的重复发生一次又一次给福贵带来身体与精神的双重折磨，同时一遍又一遍刷新读者对悲惨的定义，福贵的一生，岂是一个苦字能了得的，余华老师用最朴素平淡的文字却展示了悲情的命运对于生命的摧残。
书中的每一个人物命运都是那样悲惨，它们的一生都在书写苦难。当生活往好的方向发展时，老天却开了一个又一个天大的玩笑。福贵年轻时嗜赌成性，的父亲为了替他还债气绝身亡，在被抓走做壮丁期间，母亲早已病逝，凤霞因生病成了哑巴，有庆被抽干血而死，凤霞最后生产大出血而死，苦难并未停止，家珍不久重病逝世，女婿二喜做搬运工时出意外被水泥板夹死，就连小外孙苦根也因自己一时的大意被豆子撑死。每个人都太惨太惨，面对生活充满无力感。小说书写苦难，给读者带来巨大的震撼。
二、对人性的礼赞
（1）患难与共的爱情
家珍是那个年代下典型的以家庭为重的妇女，不可否认，家珍是个好妻子，对于福贵，她敬他、爱他，不管是富贵时，还是落魄后，她始终支持福贵。在福贵沉迷赌博时，她知道这样下去不行，大着肚子去赌场下跪求他，却换来福贵的暴力，她的家境不差，完全可以有更好的学习，但她也没有因此放弃福贵。在福贵落魄后，她的父亲接她回家享福，她待了几年，毅然带着儿子回到福贵身旁，儿子也跟他姓，一起做苦力改善家庭生活，从不抱怨。甚至在福贵被抓走当壮丁的那么艰难的日子下，她苦苦拉扯一双儿女，等着福贵回家……家珍真的太好太好，而福贵开始是浪子，当然，在后面也醒悟了，他能作为一家之主支撑起这个家，他背着重病的家珍去村里散步，在家人被为难时站出来，与家珍相互扶持着，他们之间的爱情是可贵的。
（2）温暖人心的亲情
福贵被抓去当壮丁的时候，心里只有一个念头：一定要活着回家。当共产党的人给他选择，他只是坚定说：“我一定要活着回家。”那时的他，觉得老婆、孩子比什么都好，他为了回家历受了肉体精神的双重煎熬。在充满硝烟的战场上，家人就是支撑他活着的唯一信念。
因为家里穷，有庆也到了读书的年纪，福贵夫妇想将凤霞送人，不用跟着他们受苦，找到合适的人家凤霞不舍地被送走，一家人的情谊却是不可磨灭的，有庆哭闹着要姐姐，凤霞也几次半夜溜回家，家珍也会不时地抹眼泪。凤霞不会说话，他们更怜惜她。当福贵再次背着凤霞要将她送回那户人家时，看着女儿不舍的情态，自己心中也是万分无奈。他咬咬牙做了一个决定，带凤霞回家，日子苦点又怎样，只要一家人在一起，就能过下去。
亲情是人一生中最珍视的东西，其他人可能会离你而去，家人永远不会，他们会永久地等待你，正是这样，才让千千万万个平凡且普通的“福贵”，在历经一生的磨难后，仍不放弃活着，抱有生活的希望，人性的温暖可贵在这一刻显露无疑。
（3）永藏心底的善良
那个时代的生活很苦，福贵一家更苦，命运一次又一次跟他们开玩笑，但每个人都保留了人性的善良。有庆被医院为救县长夫人而抽尽血而死，得知县长是春生后，福贵一下子就垮了，只是不断重复春生欠自己一条命。面对有庆的死，作为一个母亲，家珍无疑是恨透了春生的，始终不肯原谅他，不收他的钱，不接受他的探望。但在得知春生经历文革打压，活不下时，家珍撑着重病的身体，告诉春生欠自己一条命要活着。生活太难了，春生还是自尽了，善良的福贵夫妇感叹人的脆弱，又对自己感到愧疚，觉得自己曾经对春生语气过重，面对“仇人”，却能做到如此，怎不令人动容，那是人性最朴实的善良。因为家珍父亲的关系，福贵一家的房子没有作为炼钢的地点，当其他人遭此灾祸，他们却觉得愧疚，富有同理心。人或许渺小，无法对抗命运的安排，但是善意是永存的[2]。
三、对生命的感悟
“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”《活着》讲尽了人间死别，福贵的一生都在经历亲人的离世，是一个又一个沉重的打击。但令人震撼的是，福贵依旧努力地活着，为了活着而更好的活着。
“活着”不仅仅是在这个世界上存活，活着亦是勇气。我们永远无法预知突如其来的坎坷，没有比活着更美好的事情，也没有比活着更艰难的事情[3]。余华先生在书中已经给了我们答案，活着本身没有意义，而是我们赋予了它特殊的意义。路遥人间，即使前方路途遥远险阻但人间尚存烟火味。只要有勇气生在这世间，便自然会体会到活着的意义。福贵在面对即将被残杀的老牛时选择买下它，正是因为牛被屠杀时眼角下的泪水打动了福贵，福贵看到了牛虽老但它依旧有着对于生的欲望。于是给这头老牛也起名叫“福贵”，这些许是相互依靠，又或许是自嘲，其实我认为是在彰显生命的韧性与恒久。或许活着本不需要我们多言，像福贵那样日出而作，日落而归，这样也是一种活着的态度。人生在世，有太多的事情由不得我们选择，可如果遇到能轮到自己选择的事情，应该问问自己的心，这样做是否由衷的让自己感到快乐，但如果无法选择，就不如拼尽全力去奋斗，终究不枉你来到这个世界走了一趟，我们会为探索生命的意义而热泪盈眶。
参考文献
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