解码中华文脉铸牢共同体意识——山师本科汉语言24级刘津赫、潘丽帆分享文明密码

        近日，山东师范大学文学院24级学生刘津赫、潘丽帆以“中华民族共同体意识”为主题，在校园开展文化分享活动。两位学子以红山文化玉龙与壮族布洛陀史诗为核心载体，通过生动的文物解读、史诗阐释与深度分析，带领现场同学跨越千年时光，触摸中华多元文化的璀璨瑰宝，探寻藏在文脉深处的民族认同密码，让多元一体的文明理念在青年学子心中落地生根。
分享现场，刘津赫首先将目光投向北方远古文明，带大家走进玉龙文化的神秘世界。他介绍，1971年出土于内蒙古赤峰的“中华第一龙”--C形玉龙，距今约6500–5000年，是迄今发现的中国最早的龙形玉器，更是玉龙文化的核心象征。这款玉龙以温润的岫岩玉为材质，蜷曲的C形身姿线条流畅，龙首刻画简洁却神韵十足，梭形双眼、上翘鼻头与颈脊长鬃的设计尽显古朴威严，既展现了新石器时代晚期高超的玉雕技艺，更承载着红山先民的图腾崇拜与宇宙观。         玉龙在当时是通天神物，是先民连接天地人神的媒介。刘津赫提到，玉龙的造型融合了猪、蛇、鹰等多种动物特征，是早期文化多元融合的生动体现。从红山玉龙到商周夔龙、战国蛟龙，再到唐宋行龙，龙形象在历史长河中不断吸收各族群图腾元素，逐步定型为中华民族的共同象征。而其承载的“以玉事神”礼制传统，不仅开启了中国的玉器时代，更成为中华礼乐文明的重要源头，自强不息与团结统一的精神内涵也早已融入民族文化基因，成为跨越千年的精神纽带。
随后，潘丽帆将视角转向南方少数民族文化，详细解读了壮族布洛陀史诗的深厚底蕴。她表示，这部被誉为壮族文化“百科全书”的口传文学，主要流传于广西壮族自治区及云南部分壮族聚居区，“布洛陀”在壮语中意为“无所不知的智慧老人”，作为壮族的人文始祖，其相关史诗构建了完整的宇宙起源、人类繁衍与文明发展叙事体系，是壮族民间口传文学的瑰宝。
潘丽帆介绍，布洛陀史诗涵盖创世神话、社会制度与文明起源、英雄史诗与族群迁徙三大核心内容。其中，创世神话讲述了布洛陀携手女神开天辟地、塑造山川河流、创造人类与万物的浪漫故事；社会制度与文明起源部分，记载了布洛陀教导先民耕种、建房、制衣、冶炼铜鼓，以及建立婚姻制度、部落规范和道德准则的文明实践；英雄史诗则传承着族群与自然灾害抗争、迁徙繁衍的历史记忆。史诗中天人合一的生态观、规范有序的社会理念，与汉族及其他少数民族文化形成深刻共鸣，而铜鼓、稻作、青蛙图腾等文化符号，在“三月三”歌圩的吟唱中代代相传，成为民族文化多样性的鲜活注脚。
        玉龙文化与布洛陀史诗，虽一北一南、形态各异，却有着异曲同工的精神内核。刘津赫与潘丽帆在分享中共同强调，玉龙文化见证了北方部落的信仰与礼制，布洛陀史诗承载了南方民族的智慧与传承，它们各自绽放光彩，又在历史进程中相互交流融合，共同构成了中华文明多元一体的生动格局。这种格局不是简单的文化叠加，而是各民族在数千年交往中相互借鉴、彼此成就的结晶，更是中华民族共同体意识的深厚根基。
两位学子提到，在前期筹备与班级讨论中发现，这些文化遗产并非尘封的古董，而是鲜活的精神财富。如今，红山文化遗址被列为全国重点文物保护单位，布洛陀史诗通过数字化手段实现活态传承，从校园文化研学活动到融入现代生活的文创产品，传统文化正以多种新形式走进青年群体。
     “作为新时代大学生，尤其是文学院学子，我们既是文化的学习者，更应是传承者与传播者。”刘津赫与潘丽帆在分享尾声呼吁，希望更多同龄人能主动探寻中华优秀传统文化的魅力，从玉龙的古朴神韵中感受文明的厚重，从布洛陀的史诗吟唱中汲取精神的力量。他们表示，中华民族的伟大复兴，离不开各民族文化的薪火相传，更离不开对“多元一体”文明格局的坚定认同。愿青年一代能在传统文化的滋养中，读懂民族的过去、把握当下的责任、开创未来的征程，让中华民族共同体意识深深扎根心中，让中华文脉在代代相传中生生不息。