星火撩“源“，”源“起难灭

图为成员在肖屋村结束合影留念 中国青年网通讯员 陈帼俊 摄

  活动的结束在我看来反而是一个开始，一个宣传非遗文化的开始，一个自主保护非遗文化的开始…这次撩“源”之路，我们走过了康禾镇仙坑村的八角楼、四角楼，探寻了东源康禾贡茶，拜访了上坪鹰嘴蜜桃基地，也踏足了连平县肖屋村，连平博物馆与文化馆等。

  撩“源”之旅的第一站，我们来到了肖屋村，对于肖屋，我只能用“浅居深山内，不闻市之喧。鸡鸣朝暮作，谈笑天地间。”来形容。肖屋村坐落于拥有连平八景之誉的戈峰耸翠“戈峰”山山脚下，这里远离城市喧嚣，日常出门的交通甚至只有一趟村运大巴，这里，在外人看来，是地地道道的“偏远地区”，但是村里面的情况却跟他人想象大相径庭，村里的人们安居乐业，日出而作日落而息，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容。这是我初到肖屋的感受，肖屋也告诉我：自己所认为的，都不是最终的结果。结论，是由经历者才能决定的。

  到达肖屋之后，我们先将整个肖屋村游历了一遍，也试图能先自己寻找到此行的目标——渔梁，但很可惜，游历了一遍之后，我们心中反倒是多了一些担忧——村中所见大多数是老人小孩，中青年未见几人。村外河内依稀可见断桥，似乎在诉说着传承的断绝……

图为团队指导老师与团队负责人在与村长交谈 中国青年网通讯员 陈帼俊 摄

即自己游历无果，我们便去寻找了肖屋村村委，也就是在这里见到了肖屋村村长。起初村长对于我们的到来感到疑惑，但随着我们与村长沟通，村长也了解到我们初衷是为了了解当地传承至今的“渔梁”而来，遂而不再像开始那般迷惘，像我们大大方方的介绍起了渔梁的缘由与构造。而经过村长的介绍，我们也了解到“渔梁”历史与肖屋村存在历史几乎等同，“渔梁”至今已经传承到了第十九代，而这第十九代传人就是当代村长。我们也问及了心中的疑问：为什么村中的人群中青年少见、为什么逛了一圈之后并未见到“渔梁”实体。村长亦给出了回答：因为国家禁渔令的颁发，“渔梁”现在是作为非遗而传承下来的，而非作为一种捕鱼的手段，所以现在大部分的年轻人都选择外出打工，故而村中年轻人较少。而“渔梁”实体在先前不久因为连天的大雨已然被摧毁。为了更好的让我们的了解“渔梁”，村长在此之后还特地为我们手绘了一张“渔梁”示意图。

图为村长手绘“渔梁”示意图 中国青年网通讯员 陈帼俊 摄

第二站我们到达了连平博物馆与连平文化馆，并且在文化馆里，我们由主任的带领，参观了文化馆的全部馆藏。在这里面，主任的一些介绍，却尤为令我揪心…非遗文化“捏泥鸡”，由瓷泥、竹与牛皮纸制作，捏之有鸡鸣声。现存会者仅杖朝之年的老前辈，相同境遇的还有现存土陶技艺等……

剩余的站点也在之后我们一一拜访，但最令我难以释怀的却是肖屋与文化馆。肖屋：村内青壮年基本外出，此代“渔梁”传承人仅有一位。连平文化馆内收藏：近半之数非遗都面临着缺乏传承之人的窘境。我国先人传承下来的智慧，到生活富足的今日竟面临无人传承之境。“贫苦思食宿，为之空造物。而今却非古，实物少人识”。我觉得这应该引起我们的重视，我国地大物博，这其中诞生了多少优秀文化，又已经失传了多少。并且还有多少个珍贵的非遗文化是我们没有注意到的：在此次撩“源”之前，我一点都不了解有这么一种材料使用环保，令鱼愿者上钩的“渔梁”,即使已然是省级非遗项目。我更不了解还有一种不使用塑料，就能做到跟使用塑料制品制作而成的孩童玩具一样效果的手艺“捏泥鸡”。一切的一切，对于非遗，我竟是如此的陌生，我觉得不止是我反而是国人多如此，平常生活中，我们都很少有机会接触到这些古老的非遗文化，但是非遗文化却不该如此，他们是先人的智慧结晶，文化成就未来，遗产不容忘怀。所以我们更应承担起认识，保护，传播这些非遗文化的责任。

很庆幸我能身为星火撩“源”团队的一员参与这次这么有意义的活动，或许我一个的人的宣传力量微不足道，但我还是会尽己所能，致力于认识并传播非遗文化。星火撩“源”的旅程已然结束，但这是终点，也是起点。（通讯员 陈帼俊）