渔樵耕读传古韵，青春扬帆助振兴

渔樵耕读传古韵，青春扬帆助振兴
为响应大学生暑期“三下乡”社会实践活动号召，探索乡村振兴的“农业＋旅游”品牌化发展模式，华中科技大学新闻与信息传播学院赴安徽省黄山市“徽风锦城萦，乡兴富路明”暑期社会实践队于2024年7月21日至28日前往安徽省黄山市祁门县渚口乡进行走访调查。队员们将社会实践与专业特长相结合，运用访谈法、观察收集整理一手资料，拍摄并制作宣传视频，撰写推文等方式着力进行渚口乡“渔樵耕读”特色品牌的调研。
 
一、渔：清泉鱼影，渚口“祁”遇
    7月24日，队员们前往祁门县樵溪村，调研参观了仙人岭淡水养殖农场。被问及泉水鱼养殖的特色时，工作人员带着队员前往了山泉水的源头。他爽朗地同队员开玩笑说，“我们这个水啊，那是清澈见底，甘甜可口！我喝给你们看看？”随后，他又带着队员们细致参观了养殖基地，并为队员们示范了为泉水鱼换水的全过程。他表示，只有保持水质的纯净与生态平衡，才能确保泉水鱼的品质与口感。考察途中，队员们利用相机和无人机拍摄了大量照片和视频资料，并制作了渚口乡泉水鱼宣传视频，以便后续进行更深入的品牌化研究和推广宣传。
二、樵：林木赞歌，“根”随自然
7月21日，队员们走访了渚口乡滩下村，以滩下村的林木资源和鲁溪湾的水资源为切入点展开考察。村西有一水口林，内栽有樟树、枫树、红楠、枫香、苦槠等近百棵树木，有一座小亭朦胧于树木间，从远处隐隐能听见传来的人声。关于滩下的水质，队员们询问亭内休憩的村民，他们表示，“我们敬重和亲切这个山水嘛。”人与自然和谐共生的至理在这个拥有千年文化底蕴的乡村以一种最质朴的方式融合于日常生活的零碎中，凝聚成大自然与渚口人双向奔赴的爱意。
7月25日，队员们去往渚口乡大北村走访调研了多家根雕工作坊。当谈到渚口乡根雕的特色，其中一位根雕艺术家笑着说，“这个根雕是大自然的鬼斧神工，独一无二的，他就像是把大自然搬进家里。”他们表示，渚口的根雕一般是根据树根本来的形状自然成型，未经人文雕刻。因此形状最崎岖的原料，往往能做出最好看的作品。队员们记录下根雕老工艺人们将生命的韵律雕刻成型的瞬间，这不仅是大北村的艺术瑰宝，更承载着乡村的记忆与情感，传递着乡村文化的温度与力量。
 
图为实践队参观根雕工作坊时所拍摄的根雕作品。徐楚谦 供图
三、耕：耕声悠远，茶香绵延
7月23日队员们参观了祥源公司的祁红产业文化博览园，并采访了祁红博物馆馆长和祁门红茶品鉴中心的负责人。经讲解，队员们了解到祁门红茶以其独特的似花似果似蜜的“祁门香”闻名于世，被誉为世界三大高香红茶之一。品鉴中心负责人表示，尽管祁门红茶产业发展势头良好，但仍面临宣传不足、国内品牌竞争力弱等问题。经过考察后队员们认为，积极开展茶旅融合，打响祁门红茶这一品牌以及实现祁门“渔樵耕读”文化的联动，能够一定程度上破除目前发展困境，推动乡村振兴。
 
图为祁红博物馆馆长接受实践队采访。徐楚谦 供图
四、读：耕读相伴，古韵深长
7月22日，队员们来到了祁门县渚口乡渚口村，探访安徽省重点文物保护单位贞一堂。贞一堂是祁门渚口倪氏贞一支派的宗祠，被誉为“徽州民国第一祠堂”。据村民所言，贞一堂自古就是人才辈出之地，而贞一堂的后辈们受家族熏陶，亦是才华济济，因此，它既是当地人的祖祠，又是渚口人的精神归宿。它凝结着一个姓氏的血缘标本，而不仅仅是一个在岁月中归于沉默的文物。
此外，实践队还采访了采茶扑蝶舞表演团队负责人兼非遗传承人——倪赛华女士，倪女士介绍道，祁门采茶扑蝶舞历史悠久，以地方方言演唱，具有浓厚的乡土特色。而说到舞蹈学习，倪女士的眼中闪烁着自豪的光：“采茶扑蝶舞并不是那么好学，但是咱们渚口村民学起来就要容易一点，因为咱们渚口是一个有文化底蕴的古老村庄，舞蹈里面的十字步，碎步，大部分村民都能很自然地走出来。”她也认可，采茶扑蝶舞和渚口历史古迹的巧妙结合，可以为祁门渚口的乡村旅游增添更强的“耕读文化”内涵，有助于文化传承与乡村振兴。
 
图为实践队采访非遗传承人倪赛华女士。朱彦婕 供图
 
图为实践队合影。陈美西 供图
祁门县渚口乡渔樵耕读文化独具徽派特色，而渔樵耕读作为中国传统文化的重要符号，具有独特的文化内涵和辨识度，在农旅项目中具有重要的应用价值。实践队对此进行了探讨，若能深入挖掘和传承这一文化，将其联合并打造为特色品牌，打通全域旅游资源的壁垒，使农旅产业整体性更强，可以有效实现资源转化，实现“农业＋旅游”的可持续发展，从而助力祁门县的发展，推动乡村振兴。