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“寻遗定踪”——平畴沃野话文遗

发布时间:2024-08-19 关注: 一键复制网址
7月14-22日,“寻遗定踪”社会实践队成员在西安市区及其周边村庄内,展开了一场实践调研活动。此次调研,团队旨在积极响应国家关于传统文化创造性发展的战略部署,探索将现代体育运动——定向越野这一新兴健身方式,与文化遗产进行跨界融合的新路径,以期通过新颖独特的体育形式,拓宽文化遗产的传播渠道,在宣传体育运动的同时激发公众对传统文化的兴趣与热爱。
实践团队有幸邀请到了鱼化泥叫叫这一非遗手工艺的传承人——杨帆老师,进行了一场深入的交流。杨老师以其深厚的文化底蕴与丰富的实践经验,不仅向我们揭示了非遗文化在当代社会传承过程中所面临的种种挑战与困境,还详细阐述了当前非遗传承的主要模式与策略。他还分享了项目从初期的资金筹措、团队建设,到后期的品牌塑造、市场推广及合作交流的全方位经验,为团队提供了宝贵的借鉴与启示。
通过此次访谈,实践团成员们深刻意识到,将非遗传承与体育创新相结合,不仅是响应时代号召、促进文化繁荣的必然要求,也是实现非遗文化活态传承、焕发新生的重要途径。我们认识到,通过定向越野等现代体育运动的趣味性和参与性,可以有效吸引更多年轻人的关注与参与,使他们在享受运动乐趣的同时,也能近距离感受非遗文化的独特魅力,从而激发他们对传统文化的认同感与自豪感。
图为团队成员与非遗老师合影
访谈活动结束后,我们有幸在杨老师的带领下,亲身体验鱼化泥叫叫的制作过程。杨老师以其丰富的经验与深厚的情感,引领我们一步步走进了鱼化泥叫叫这一独特非遗的世界。
在制作现场,杨老师首先向我们详尽阐述了鱼化泥叫叫的历史渊源、文化内涵及制作工艺的精髓。随着他生动的讲解,我们仿佛穿越时空,亲眼见证了这一古老技艺的诞生与传承。随后,在杨老师的耐心指导下,我们开始了制作实践,每一个步骤都充满了挑战与乐趣。在亲身体验的过程中,团队成员们无不被鱼化泥叫叫的独特魅力所深深吸引。与此同时,我们也深刻感受到了制作过程中的种种困难。原料的处理需要长期的经验积累,塑形与雕刻则考验着我们的耐心与精细度。
图为团队成员体验鱼化泥叫叫
在深入了解非遗传承人的技艺传承、生活状态以及他们对非遗文化保护与发展的独到见解后,团队成员深感非遗文化保护与传承工作的重要性。为了进一步拓宽视野,深化对非遗文化的认识,我们前往西安非遗博物馆展开参观。在这里,团队成员们被一件件精美的非遗展品所震撼,这些展品不仅展示了中华民族在工艺美术、民俗风情、音乐舞蹈、戏曲杂技等多个领域的卓越成就,更蕴含着深厚的文化内涵与民族精神。
图为西安非遗博物馆内景
在了解非遗传承人的宝贵经验和参观非遗博物馆之后,团队成员深刻意识到定向越野活动不仅是一项体育运动,更是传承与弘扬文化遗产的独特平台。因此,我们开始审慎地思考活动选址问题,力求将定向越野的趣味性与文化遗产的深厚底蕴完美融合,赋予活动更深层次的文化内涵与教育意义。基于前期调研与背景了解,我们筛选并确定了三个极具历史价值与文化意义的实地考察地点,它们分别是:
武惠妃墓:武惠妃墓即敬陵,是指唐玄宗李隆基皇后武惠妃之墓,位于西安市长安区大兆乡庞留村西侧。武惠妃是武则天的侄孙女,容貌美丽,能歌善舞,深得唐玄宗李隆基的宠爱。唐开元二十五年,年仅38岁的武惠妃死亡。武惠妃生前享受的是皇后的待遇,死后更是被谥为贞顺皇后,她的墓被封为敬陵。敬陵是一处重要的文化遗产地,具有较大的开发价值。
杜氏家族墓地:杜氏家族墓地在司马村附近,司马村是个几十户人家的村庄,一座座茅草屋散落在少陵原上,村外一处荒冢里便是杜家的祖坟,某月日葬于先茔里的是杜牧的先人和妻子。那个下午杜牧心知大限将至,便自撰墓志铭,一时秋风生渭水,落叶满长安。长安樊川,在历史上位于唐长安城南三十五里,即现在的长安区韦曲、杜曲一带,东南起自江村,西北至于塔坡,东西长约三十里。因韦杜两家世代显宦,唐人语云“城南韦杜,去天尺五”。唐时这里是达官贵人的庄园,很多文人骚客聚集在这里享受诗酒田园,吟诗作赋。史载杜牧因晚年居于长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
汉少陵许平君之墓:孝宣许皇后名平君,山东昌邑人,宣帝刘询的结发妻子,汉元帝刘奭的母亲。许皇后为人谦逊知礼,心底坦诚善良,深受宫中上下人等的敬爱。本始三年霍光妻指使宫中女医将许皇后毒死,谥号恭哀皇后。许皇后陵封土呈三层台,通高22米。封土底部东西长134米,南北长139米,封土形式系“昆仑三重”的象征,因规模小于帝陵被称为“小陵”。古代“少”“小”通假,故许皇后陵亦称“少陵”,今“少陵原”之称谓也由此而来。汉少陵许平君之墓是一处重要的文化遗产地,具有较大的开发价值。 
通过这三个实地考察地点的选择,我们旨在将定向越野活动打造成为一场集体育竞技、文化探索、历史教育于一体的综合性体验活动,让参与者在享受运动乐趣的同时,也领悟到文化遗产的魅力。
按照计划,团队成员深入村落,进行了全面而细致的实地考察工作。并且,为了进一步了解村民对于历史文化传承及外来体育活动引入的态度,我们设计出一套调查问卷,内容涵盖了村民对本地历史文化的认知程度、对非遗保护价值的看法、以及对外来体育活动(特别是定向越野)在本地举办的接受度与期待值等方面。通过挨家挨户走访、面对面交流的方式,我们收集了大量真实的一手资料。这些资料显示,当地村民对于历史文化的了解与珍视程度普遍较高,他们对自己的文化根脉怀有深厚的情感与自豪感。同时,对于外来体育活动的引入,大部分村民持支持态度。基于这一积极反馈,我们更加坚定了后续开展定向越野与文化遗产相结合特色活动的信心与决心。我们将继续深化与村民的沟通与合作,共同探索更多创新形式,让定向运动成为连接过去与未来的桥梁,让文化遗产在奔跑与探索中绽放新的光彩。
图为团队成员与村民交谈
经过此次深入农村基层的“三下乡”实践活动,团队成员们对文化遗产的深厚底蕴及其当前面临的传承困境,进行了的剖析与理解。此次经历不仅拓宽了我们的视野,更激发了我们对保护与弘扬中华优秀传统文化的责任感与使命感。
在此基础上,我们依托前期在“互联网+”创新创业大赛中取得的宝贵项目成果,旨在探索一种创新的融合模式,即将定向运动这一兼具趣味性与挑战性的现代体育运动,作为载体,巧妙地融入文化遗产的传播之中。我们希望通过定向运动,引导参与者走出传统的观展模式,以亲身体验的方式,让文化遗产在汗水与欢笑中焕发新生。
我们也将继续深化对文化遗产与体育创新融合的研究与实践,不断探索更加多样化、多元化的结合方式,为文化遗产的传承与发展贡献青春力量。


 
作者:“寻遗定踪”社会实践队 来源:西北大学
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