童心丝雨，予字以情

古时的儿童启蒙教程《三字经》中提到：“礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文”。 隋以后1600余年是科举的时代，书法学习影响着每一个读书人的命运，直到1905年清政府废止科举。二十世纪后100余年间，毛笔字书法教育日渐式微，到二十一世纪初，中小学校的书法课程已被简单的“铅笔或钢笔书写”课程替代，各类学校在校学生在“微机书写”的影响下，不懂汉字书法，甚至不懂汉字书写的基本规则已成为一种常态。虽然已有许多院校开始设置书法艺术专业。但就中国文化传承这一大局而言，“束之高阁”的书法艺术专业教育更是势单力薄，难以满足庞大的社会文化群落多层次、多样化的精神文化需求，或者在职业上的基本需要。书法的普及教育，已成为教育界，尤其是高等师范教育和中小学教师培训教育的必须面对的一大严重问题。
2022年7月8日，为了让更多人了解中华优秀传统文化，促进孩子们全面发展。曲阜师范大学“星火传递 携梦同行”社会实践队积极响应国家号召，推广书法艺术，在四川泸州古蔺县开展书法活动，教孩子们了解书法、学习书法及美学知识，用书法艺术装饰生活。
书法作为中国特有的一种传统艺术。其中中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，而其他书写形式的书写规律与毛笔字相比，并非迥然不同，而是基本相通。而书法教育，是在东汉灵帝时期进入的一个分类教育时代。朱天曙提出：“汉代十分重视书法教育，东汉灵帝设立鸿都门学与以经学为本的太学对垒，是书法教育由与识字教育结合的书写教育，上升为独立的艺术教育，培养了一批书法人才。” 根据朱先生的上述论断，可以看出，当时的书法教育已经出现了两种类型，一种是专业化的书法艺术教育，政府根据《尉律》来课试选拔书法好的学童，以通经艺取士；另一种则是同“识字教育相结合的书写教育”。可见前者应是现代教育分类学上的艺术专业类型的教育，而后者则是一种通识类型的，具有“普及教育性质”的课程教育。
多学员都表示，无论是欧阳修《九成宫醴泉铭》字里行间透露的险绝，亦或是颜真卿真情流露《祭侄文稿》中的悲痛，都使得自己学习到了过往完全没有了解到的书法知识。
了解了书法艺术相关知识后，曲阜师范大学“星火传递 携梦同行”社会实践队书法专业志愿者带领同学学习书法技法相关知识，自己动手写出作品，或者制作一张精美的书签。字里行间无不透露出书法爱好者对于书法的热爱。

现代工业文明进入中国后，如影随形的西方文化也呼啸而来，建立在农耕文明基础上的中华传统文化，受到了强烈的冲击。在人们热烈拥抱西方文化的时候，我们的传统文化似乎成了一个流离失所的弃儿。余光中的《逍遥游》写道，“当你的情人已改名玛丽，你怎能送她一首菩萨蛮？” 当我们丢掉自己的传统文化的时候，其实丢掉的是民族认同感和精神归宿，丢掉的是一个民族的根。在经济全球化的大背景下，不同文化之间相互融合是必然趋势。这时，如何传承中华文化，就成了摆在国人面前的一个重要命题。而曲阜师范大学“星火传递 携梦同行”社会实践队秉承着”优秀传统文化是一个国家发展的根本，是一个民族的身份标签，丢失了它，就割断了精神命脉，丧失了精神家园。”的理念传承发扬着中国文化曲阜师范大学“星火传递 携梦同行”社会实践队作为后者，以普及书法艺术知识，传承相关文化为主。提前发布申请表，搜集书法爱好者一同学习书法，感受书法学习中古人留在纸墨当中的情感。许